古典詩(shī)歌一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一，隨著新課程改革理念的進(jìn)一步推進(jìn)，同時(shí)為了中華名族經(jīng)典文化的弘揚(yáng)和薪火相傳，如何做好古典詩(shī)歌的教學(xué)工作已經(jīng)成了每一位高中語(yǔ)文教者的重要工作。筆者總結(jié)近幾年教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為當(dāng)前的古典詩(shī)歌教學(xué)存在著閱讀積累、鑒賞及評(píng)價(jià)等諸多方面的不足，在古典詩(shī)歌的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)順應(yīng)新課改理念合理的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地投入到古詩(shī)歌的學(xué)習(xí)鑒賞中，并在這一過(guò)程中逐步地形成自己對(duì)于古詩(shī)歌的鑒賞態(tài)度，逐步地培養(yǎng)起語(yǔ)文學(xué)科人文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為新課程背景下的古典詩(shī)歌教學(xué)提升策略應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、知人論詩(shī)，知世論詩(shī)

古詩(shī)歌的鑒賞是從詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史文化背景入手的，古詩(shī)歌中總會(huì)有一些讓人覺(jué)得意境和語(yǔ)言都很優(yōu)美的句子，如果引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的作品產(chǎn)生的歷史文化背景的話，學(xué)生讀起來(lái)就會(huì)更加的鮮活，會(huì)主動(dòng)的將自己的個(gè)人經(jīng)歷情感體驗(yàn)跟作者產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)一步去體驗(yàn)作品的離愁別恨、詩(shī)情畫意。

例如讀到杜甫的《聞官軍收河南河北》中“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的時(shí)候，如果沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)唐朝內(nèi)外形勢(shì)的了解以及對(duì)杜甫本人的境遇的感知，很難從詩(shī)句中體會(huì)到安史之亂前后作者內(nèi)心對(duì)顛沛流離的戰(zhàn)亂之苦的控訴，難以真正了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景給人民帶來(lái)的無(wú)窮苦難。在了解了這些之后，才能夠感受到初聞涕淚滿衣裳的心情是如何的以及漫卷詩(shī)書喜欲狂的心情是從何而來(lái)。

而新課程背景下的知人論詩(shī)、知世論詩(shī)也要滲透進(jìn)一些新的方式方法，不能夠使用傳統(tǒng)的老師正襟危坐講，學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真聽到傳統(tǒng)模式，在進(jìn)行知人論詩(shī)、知世論詩(shī)的背景學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以采取小組學(xué)習(xí)、角色扮演、小話題辯論等多種方式，講述的時(shí)候，稱述語(yǔ)言也盡量的生活化語(yǔ)言盡量平實(shí)，拉近學(xué)生和作品背景的距離，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地去感受古詩(shī)歌作者的真切情感，從而獲得真切的感悟和啟迪，為接下來(lái)對(duì)古詩(shī)歌的深度品讀、鑒賞作好鋪墊。

二、揣摩意象，沉浸意境

意象，是空靈的。意象中的“意”是古詩(shī)歌作者在經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)生活之后形成的不同的思想感受，而內(nèi)化到古詩(shī)歌中的“意”又具備了一定的思想高度，在感性中加入了理性的渲染，在理性中滲透了感性的內(nèi)涵。而其中的“境”和“象”則是有著作者很典型的藝術(shù)加工以及讀者品讀之后形成的高于簡(jiǎn)單物象的升華。例如《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”中的枯藤、老樹、昏鴉等各種實(shí)際存在的食物在作者巧妙的鏈接下經(jīng)過(guò)讀者的思維深化創(chuàng)造出一種凄涼、孤寂的意象空間。讀過(guò)之后，一個(gè)落寞、孤寂、思戀家鄉(xiāng)等錯(cuò)綜復(fù)雜的情感綜合中的天涯孤旅者躍然紙上。所以，在古詩(shī)歌教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟詩(shī)歌的意境和意象，是提升古詩(shī)歌教學(xué)的重要方面。

三、誦讀吟詠，體會(huì)詩(shī)美

誦讀一直是高中語(yǔ)文教學(xué)，尤其是古典詩(shī)歌教學(xué)的重要教學(xué)方式之一。詩(shī)和歌是出自同宗，古典詩(shī)歌在創(chuàng)作的時(shí)候都依據(jù)韻律和節(jié)奏，所以古典詩(shī)歌往往帶著韻律的美，所以提升古典詩(shī)歌在學(xué)生心目中的形象，很重要的一步就是通過(guò)誦讀賞析通過(guò)“讀出來(lái)”來(lái)體會(huì)古典詩(shī)歌的優(yōu)美所在。例如蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》不僅僅有著深刻的歷史文化背景，字里行間也有著磅礴的意境，更難能可貴的是，這首作品有著激昂跌宕的韻律。作品開篇大江東去，浪淘盡，氣勢(shì)恢宏節(jié)奏激昂鏗鏘有力，而接下來(lái)的下闋伊始又以遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，開篇節(jié)奏忽然平緩糅合下來(lái)也為最后的人生如夢(mèng)，一尊還酹江月情感奔放留下伏筆。整個(gè)作品時(shí)而氣勢(shì)磅礴時(shí)而自由酣暢時(shí)而鐵骨柔情，誦讀出來(lái)就能夠深刻地體會(huì)到作品的優(yōu)美，促進(jìn)學(xué)生更深刻的感悟。

古典詩(shī)歌是我國(guó)數(shù)千年文化的精髓所在，是我國(guó)文化瑰寶之一。古典詩(shī)歌雖然往往篇幅不大，但是新課改背景下教好古典詩(shī)歌卻頗有難度。如果教得好，能夠點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的激情，引起對(duì)古典文化的熱愛(ài)甚至?xí)a(chǎn)生心靈的共鳴并終此一生熱愛(ài)古典詩(shī)歌，但是如果教得不好，又會(huì)把美麗的古典詩(shī)歌變成“任務(wù)”不僅僅學(xué)習(xí)過(guò)程粗糙乏味，而且會(huì)使得學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌產(chǎn)生負(fù)情緒，使得古典文化的傳承難以為繼。所以在當(dāng)前的古典詩(shī)歌教學(xué)中不僅僅要關(guān)注傳統(tǒng)的知識(shí)傳授、詩(shī)歌內(nèi)容、考點(diǎn)、語(yǔ)言等方面，同時(shí)在教學(xué)中也要通過(guò)知人論詩(shī)、知世論詩(shī)、揣摩意象、沉浸意境、誦讀吟詠、體會(huì)詩(shī)美等方面提高學(xué)生的文學(xué)能力、興趣、情感價(jià)值、態(tài)度等方面。通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌的有效教學(xué)提高學(xué)生的情感體驗(yàn)，也希望藉此使得我國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)。

陸燕輝，教師，現(xiàn)居江蘇啟東。