本文著重對(duì)《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)策略進(jìn)行分析。

一、比較鑒賞

學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞過(guò)程中比較法是一種重要的鑒賞詩(shī)詞的方法，能夠讓學(xué)生在題材、手法和語(yǔ)言以及風(fēng)格方面對(duì)詩(shī)詞有進(jìn)一步的了解。一方面對(duì)同一風(fēng)格的詩(shī)人進(jìn)行比較，也可以比較出些微的差別。比如“蘇軾和詩(shī)詞往往是豪邁奔放和坦率開(kāi)朗的，為此形成了豪放開(kāi)朗的風(fēng)格;而辛棄疾的詩(shī)詞中既蘊(yùn)含著豪邁奔放的情感，又體現(xiàn)出郁郁寡歡和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤之情。兩個(gè)人雖然屬于同一風(fēng)格的詩(shī)人，但是通過(guò)比較能夠?qū)Χ叩脑?shī)詞風(fēng)格得到更加深刻的認(rèn)識(shí)”。另一方面還可以對(duì)不同風(fēng)格的詩(shī)人的詩(shī)詞進(jìn)行比較。比如通過(guò)比較辛棄疾和李清照的詩(shī)詞，二者一個(gè)屬于豪放派，一個(gè)屬于婉約派。即使是采用同一種抒情手法，但是還是有很大的差別的。一方面除了可以對(duì)詩(shī)人進(jìn)行比較之外，還可以對(duì)抒寫(xiě)同樣內(nèi)容的詩(shī)詞進(jìn)行比較。比如同樣寫(xiě)元夕，辛棄疾表達(dá)的是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，而歐陽(yáng)修則是“月上柳梢頭，人約黃昏后”。詩(shī)人不同的心境面臨同一種景物會(huì)產(chǎn)生不同的心路歷程。另一方面還可以將詩(shī)句中的一個(gè)詞放到一起進(jìn)行比較。比如古詩(shī)詞中描寫(xiě)“影”的句子有很多，“云破月來(lái)花弄影”“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影”，通過(guò)對(duì)比這些詩(shī)詞中描寫(xiě)的“影”可以得出：描寫(xiě)具體景物時(shí)，運(yùn)用“影”能夠很好的化實(shí)為虛，從而達(dá)到動(dòng)人的藝術(shù)效果。

二、歸類(lèi)與延引

按照歸類(lèi)的方法可以將《唐詩(shī)宋詞選讀》中的詩(shī)詞按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)，比如按照詩(shī)歌內(nèi)容中所蘊(yùn)含的的情感進(jìn)行劃分，可以分為送別類(lèi)、懷古類(lèi)、思鄉(xiāng)懷人類(lèi)以及借景抒情類(lèi)等，將詩(shī)歌按照這樣分類(lèi)之后，在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞時(shí)只要對(duì)號(hào)入座即可，可以很清楚的弄明白詩(shī)歌的主旨了。

另外還應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐卣购脱右?，新舊知識(shí)互相延引，更加有助于學(xué)生提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。比如在鑒賞蘇軾的《似花還是非花》的同時(shí)應(yīng)該結(jié)合鑒賞章式原詞《水龍吟》，通過(guò)以詩(shī)帶詩(shī)，對(duì)相關(guān)的詩(shī)詞進(jìn)行組合鑒賞，既能夠促進(jìn)對(duì)原詩(shī)詞的理解，又能夠豐富和拓展自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外詩(shī)句與詩(shī)句之間的延伸牽引也是豐富和拓展課程內(nèi)容的重壓手段，比如在學(xué)習(xí)辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，應(yīng)該立即聯(lián)想到梁?jiǎn)⒊囊痪湓挕白詰z幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”，不僅拓展了自己的學(xué)習(xí)視野，而且對(duì)于抒發(fā)情感有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

三、單總結(jié)合

單總結(jié)合就是能夠在把握詩(shī)人的總體風(fēng)格的基礎(chǔ)之上對(duì)其某一個(gè)單篇進(jìn)行賞析的一種方法?？傮w上把握詩(shī)人的不同風(fēng)格，比如杜甫是沉郁頓挫的，李白是清新飄逸的，白居易是通俗易懂的等等。先從整體上把握某一個(gè)作家的思想和作品的風(fēng)格，然后掌握某一種題材的作品所表達(dá)的主題和技巧等對(duì)于鑒賞某一個(gè)詩(shī)人的某個(gè)單篇詩(shī)詞具有很大的幫助。比如唐代詩(shī)人李白的詩(shī)歌風(fēng)格是豪放飄逸的，在掌握李白詩(shī)詞的整體風(fēng)格之后，在賞析李白的某個(gè)單篇作品時(shí)就會(huì)很容易了，出現(xiàn)的偏差不會(huì)很大。單總結(jié)合的學(xué)習(xí)方法便于學(xué)生從整體上把握不同詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)格，但是卻不易形成系統(tǒng)化和能力化。要想真正的形成鑒賞詩(shī)歌的能力還需要教師的廣泛的收集不同類(lèi)型的詩(shī)歌，然后進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)習(xí)。單總結(jié)合的這種方法實(shí)際上反過(guò)來(lái)也是可以的，可以先掌握詩(shī)人的某個(gè)單篇的詩(shī)詞風(fēng)格，然后慢慢總結(jié)就會(huì)整體上掌握詩(shī)人的風(fēng)格。

單總結(jié)合的另一種方法是教師指導(dǎo)學(xué)生從總體上把握某時(shí)期的詩(shī)歌的特點(diǎn)然后對(duì)某一單篇進(jìn)行賞析和鑒賞。文章以唐詩(shī)為例，“安史之亂”是唐朝從繁榮走向衰敗的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為此處于轉(zhuǎn)折時(shí)期的唐詩(shī)也具有不同的特點(diǎn)。中唐時(shí)期的詩(shī)人不僅僅是詩(shī)人，他們也充當(dāng)著政治家，對(duì)中唐的走下坡路進(jìn)行打擊，痛擊之處社會(huì)應(yīng)該在創(chuàng)新中求變，才不至于在轉(zhuǎn)變時(shí)期脆弱不堪。比如《西塞山懷古》是一首寓意深刻的懷古詩(shī)，學(xué)生在不了解歷史的情況下很難對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行鑒賞成功。為此教師首先應(yīng)該對(duì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代有一個(gè)大致的了解，然后再學(xué)習(xí)詩(shī)歌就會(huì)很容易把握詩(shī)人的情感了。

詩(shī)人的總體風(fēng)格或者是某時(shí)期的詩(shī)歌的特點(diǎn)都會(huì)或多或少的影響著詩(shī)人的某一單篇的詩(shī)詞，所以無(wú)論是“由總到單”，還是“由單到總”，看到詩(shī)歌時(shí)都應(yīng)該具體情況具體分析，采用多變的教學(xué)方法才能使學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣倍增。

四、總結(jié)

良好的學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)習(xí)的效率，達(dá)到事半功倍的效果。為此在《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，采取多樣的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。文章從比較鑒賞、歸納和延引、單總結(jié)合三種方法整合《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)策略，希望能夠?qū)μ岣咴?shī)詞的課堂教學(xué)效率有所幫助。另外教師還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，探索不同的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)和了解到我國(guó)千百年來(lái)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的無(wú)窮魅力。

袁源，教師，現(xiàn)居江蘇南京。