方程

駱冬青：南京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)槊缹W(xué)、文藝?yán)碚摗⑽幕碚?。著作有《新聞眼》《文藝之?dāng)场贰缎味艑W(xué)：美學(xué)新解》《心有天游：明清小說(shuō)美學(xué)》《毒蛇》等，另發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

2015年12月20日下午，由《初中生世界》編輯部主辦的江蘇省第十四屆中學(xué)生作文大賽（初中組）決賽在南京舉行。駱冬青教授作為大賽評(píng)委，也蒞臨現(xiàn)場(chǎng)。而我有幸作為《初中生世界》雜志的小記者，面對(duì)面地采訪了駱教授。

在采訪之前，我聽說(shuō)駱老師為人非常隨和，常于幽默風(fēng)趣的言談中講述奧妙的知識(shí)和道理，深受學(xué)生敬愛(ài)。而采訪駱教授后，我對(duì)此深有體會(huì)，感覺(jué)受益匪淺。

一

因?yàn)轳樈淌诙嗄觋P(guān)注高考，并且多次參加高考作文命題，采訪一開始，我們便圍繞“如何學(xué)好語(yǔ)文”這一中學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題展開了對(duì)話。首先，我向駱教授請(qǐng)教：“現(xiàn)在的中學(xué)生想要在語(yǔ)文方面有所提高，該做些什么呢？”駱教授回答說(shuō)：“如果遇上一個(gè)好的語(yǔ)文老師，學(xué)生的語(yǔ)文自然就能學(xué)好，只需按照語(yǔ)文老師提供的方法去學(xué)習(xí)就可。但是，如果實(shí)在遇不上好的語(yǔ)文老師，就只好靠自己讀書。自己讀書最重要，是提高語(yǔ)文能力的關(guān)鍵。讀古典詩(shī)詞、散文、小說(shuō)，或者各種雜書都可以，主要是要讀‘好書、經(jīng)典的書。自己的興趣與合適的‘書一旦相遇，就能用‘心去讀。一本一本地讀下來(lái)，然后去體會(huì)里面的好處，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)大有裨益。比方說(shuō)讀古體詩(shī)詞，找一種比較好的注解本，也不一定要全部讀完，讀大半本就差不多能掌握里面的知識(shí)點(diǎn)，這種功夫是必須下的。提高語(yǔ)文水平就是要看‘閑書，所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)是需要花時(shí)間的；但現(xiàn)在的問(wèn)題是學(xué)生課業(yè)繁重，往往是其他的課程作業(yè)擠占了閱讀時(shí)間，以致中學(xué)生難以找到讀書的時(shí)間?！?/p>

我還向駱教授提出了自己的一個(gè)困惑：“語(yǔ)文老師會(huì)教給我們?cè)S多閱讀題的答題模式和技巧，這對(duì)于提高我們的語(yǔ)文能力有幫助嗎？” 駱教授認(rèn)為這要從兩個(gè)方面去看：“一方面，掌握一些答題技巧和模式對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有一定幫助的。拿古典詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，其體式、格律已經(jīng)形成了一個(gè)固定的模式，有些意象和典故也有固定的寓意。掌握了這些固有規(guī)律，對(duì)理解古典詩(shī)詞是有幫助的。尤其在考試答題時(shí)，有助于更快捷地分析出正確答案。像我國(guó)古代著名的文藝?yán)碚搶Ｖ段男牡颀垺?，就把各種文體模式總結(jié)出來(lái)，教人如何讀與寫。而讀者掌握了這些技巧，就有助于讀懂作品。另一方面，學(xué)生不可一味地依賴于答題技巧。好的文章，是各有巧妙不同的。因此，不可能有固定的模式。命題人在設(shè)計(jì)考試題的時(shí)候，一般都是多方考慮，力求考出一個(gè)學(xué)生真正的審美能力。因此，學(xué)生平時(shí)還是要注意閱讀的積累，考試時(shí)，要在真正理解文章的基礎(chǔ)上答題，要一句話一句話地去讀，從頭讀到尾，才能正確把握文章的意思。”

二

之后，我們又談到了寫作問(wèn)題。現(xiàn)在的中學(xué)生在考場(chǎng)寫作時(shí)，都傾向于寫記敘文，因?yàn)閷懽h論文比較容易偏題。駱教授認(rèn)為：“議論文寫作在確定了論點(diǎn)之后，需要有一個(gè)從概念到邏輯推理再到判斷的過(guò)程，需要將對(duì)概念的深刻理解與準(zhǔn)確的判斷緊密貼合，這個(gè)能力是平時(shí)訓(xùn)練出來(lái)的，比較難掌握。然而，大多數(shù)人對(duì)考試作文中的‘文體不限有所誤解，將其理解為就是記敘文、議論文二選一。其實(shí)，議論、記敘是一個(gè)大的概念，而文體則包含甚廣，有許多文章體式。就高考作文來(lái)說(shuō)，命題要求的本意是讓考生選擇合適的文體表達(dá)自己的想法，寫出精彩的文章，也就是說(shuō)，考生選擇小說(shuō)、散文、戲劇、雜文等文體都可以，甚至可以自己創(chuàng)出一個(gè)文體?！倍鴮?duì)于如何將作文寫好，駱教授覺(jué)得最重要的是要有“靈性”。他經(jīng)常對(duì)自己的研究生強(qiáng)調(diào)“靈性”的重要性，這是一種很高很強(qiáng)的審美能力，需要一個(gè)培養(yǎng)的過(guò)程。他說(shuō)：“對(duì)于一般的初、高中學(xué)生來(lái)講，要想寫好作文，首先要掌握一定的文體規(guī)則，要知道小說(shuō)該怎么寫，散文該怎么寫，雜文該怎么寫……最重要的是能夠自由地表達(dá)自己的思想和情感。同時(shí)，寫作要有想象力、創(chuàng)造力，可以標(biāo)新立異。而在考試作文過(guò)程中，非常重要的一點(diǎn)就是要審好題，要按照題目的要求去寫。比如說(shuō)‘懷想天空這個(gè)題目，如果考生只寫天空，那得低分的原因就是文章里只有天空，沒(méi)有懷想。命題作文是有一定的限制的，寫作者既可以有很美妙的想法，也可以把自己美妙的想法十分暢快地表達(dá)出來(lái)，但同時(shí)不要忘了命題的限定。考試作文的特殊性，毫無(wú)疑問(wèn)地限制了考生的寫作自由，這要求考生在平時(shí)就要培養(yǎng)自己審準(zhǔn)題來(lái)做文章的能力。但是，如果考生在命題的限制范圍內(nèi)，施展才華，標(biāo)新立異 ，往往會(huì)獲得高分。所以，寫考場(chǎng)作文時(shí)不要懼怕標(biāo)新立異，只要不離開命題的‘意，你的作文便會(huì)出彩。中考、高考閱卷是由多個(gè)老師即閱卷組共同評(píng)分，有創(chuàng)新而又不跑題的作文，通常會(huì)獲得老師們的推許?！?/p>

三

采訪中，駱教授還詳細(xì)地談了語(yǔ)文高考題型與如今出現(xiàn)的一些學(xué)習(xí)誤區(qū)，他說(shuō)：“語(yǔ)文試卷目前分為幾個(gè)部分。一部分是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)方面的，這部分應(yīng)當(dāng)逐漸地從高考試卷中剔除。特別是2017年之后，要進(jìn)行題型改革，把一部分基礎(chǔ)知識(shí)放到學(xué)業(yè)水平考試中去考；但在沒(méi)有改革之前，命題組也嘗試著做了一些變化，比如把前面的字音和字形類題目都去掉了，因?yàn)檫@一塊浪費(fèi)學(xué)生和老師的時(shí)間太多了。其實(shí)，這類題目總共只有6分，卻花去了師生大概30%的復(fù)習(xí)時(shí)間。還有一類所謂的‘語(yǔ)言運(yùn)用題，給一個(gè)例句，要求仿寫句子，這類題目趨于模式化，很死板，很難考出學(xué)生的語(yǔ)文能力。高考語(yǔ)文的命題傾向是從知識(shí)性的考查變成能力性的考查，要出能考出學(xué)生語(yǔ)文能力和素養(yǎng)的題目，如現(xiàn)代文閱讀、古詩(shī)文鑒賞，等等。現(xiàn)代文閱讀又可分為文學(xué)類的和議論文類的，能比較綜合性地考查一個(gè)人的語(yǔ)文水平，要看考生能不能讀出文章的精微之處，能不能讀出作者想要表達(dá)的是什么?！?/p>

聽了駱教授的話，我想到一個(gè)問(wèn)題：“中考與高考試題的題型幾乎如出一轍，現(xiàn)在高考已經(jīng)將字音和字形類題目去掉，如果中考試題也發(fā)生相應(yīng)改變的話，對(duì)于初中生掌握漢語(yǔ)字詞的能力會(huì)不會(huì)產(chǎn)生影響呢？”駱教授回答說(shuō)：“其實(shí)對(duì)于字詞的訓(xùn)練，在小學(xué)階段就可以完成。而對(duì)于字詞掌握情況的考查，通過(guò)作文板塊完全可以達(dá)成。我們能夠從作文中看出學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況。如果能把一篇作文寫好，證明文中的那些字詞對(duì)考生來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題了。掌握2000到2500個(gè)漢字，就可以流利地進(jìn)行日常書面交流。老舍也曾說(shuō)過(guò)‘常用的漢字是很少的。而試卷中的字音字形類題目，往往考一些不常見(jiàn)的字詞和讀音，幾十年考下來(lái)，題目越來(lái)越偏，把學(xué)生的精力和時(shí)間都浪費(fèi)了。”由這個(gè)話題，駱教授還引申到了現(xiàn)在很熱的“漢字大賽”：“當(dāng)時(shí)江蘇賽區(qū)的總賽點(diǎn)就設(shè)在南京師范大學(xué)，我是評(píng)委之一。這次比賽的設(shè)定是以考常用字為主。一個(gè)初中教師在比賽間隙來(lái)到評(píng)委組，說(shuō)：‘我們都讓學(xué)生專門背《康熙字典》上面的字了，你們?cè)趺磳ｉT考這些容易的？這個(gè)老師的想法就是長(zhǎng)期以來(lái)形成的錯(cuò)誤觀念。專考生僻的字，這對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力有什么幫助呢？”

駱教授的一番話說(shuō)得我頻頻點(diǎn)頭，深以為然。帶著深刻的啟示，我愉快地告別駱教授，結(jié)束了這次有意義的采訪。

（指導(dǎo)教師：吳 璇）

本書是江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“九五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“明清小說(shuō)經(jīng)典的美學(xué)研究”的一個(gè)子項(xiàng)目，是駱冬青老師多年潛心研究的成果。

本書從明清小說(shuō)的“敘事”出發(fā)，但不拘泥于“事”與“理”，而是堅(jiān)持“心外無(wú)事，心外無(wú)理，一切都在心中”的觀點(diǎn)，將明清小說(shuō)史看作中國(guó)的“心史”，認(rèn)為明清小說(shuō)證明了在任何境況下，中國(guó)精神的特質(zhì)乃是“心有天游”?！靶挠刑煊巍保瑥?qiáng)調(diào)的是道在心中，人能弘道，非道弘人。在注目于民族精神的深層結(jié)構(gòu)，乃至精神密碼的同時(shí)，更注重于民族心靈的奮發(fā)與開拓，民族心靈的抗?fàn)幣c超越。

本書選取了一個(gè)新的角度，把世界還原為一個(gè)“有形的圖像時(shí)代”，在人與人以及人與物的關(guān)系中抓住了欲望這個(gè)主線，著重分析和闡釋在欲望得到充分釋放以后的千姿百態(tài)的生活現(xiàn)象，并將這種分析和研究方法稱為“形而放學(xué)”。全書從審美的角度，透視了政治、經(jīng)濟(jì)、道德、藝術(shù)，因?yàn)樵谶@四大領(lǐng)域，人的欲望表現(xiàn)得尤其充分；同時(shí)，這四大領(lǐng)域也幾乎涵蓋人類社會(huì)生活，它們既不是單純的形而上，也不簡(jiǎn)單屬于形而下的日常生活。

美，可以在一瞬間摧毀人的整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)，讓人痛感以前的生活毫無(wú)價(jià)值。同時(shí)，美又是一種最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，如天光乍現(xiàn)，似醍醐灌頂，讓人們明白了一切的微不足道，讓一切以前感覺(jué)不錯(cuò)的事物，統(tǒng)統(tǒng)變成了沒(méi)有意思的追求。

從文學(xué)研究到文化研究，從社會(huì)文本到生存文本，都可以用美學(xué)的眼光進(jìn)行透視。但是，美學(xué)的思考本身就存在著一種矛盾，即以理性來(lái)處理感性的現(xiàn)象。這樣的矛盾牽涉到人文學(xué)術(shù)的根本。為正視這樣的矛盾，本書倡導(dǎo)一種平等對(duì)話和自由對(duì)抗的精神，以“知己知彼”的“對(duì)敵”的方法深入文本，用美學(xué)的以及文藝的方式，解決人文社會(huì)科學(xué)的一些問(wèn)題。