《全日制義務(wù)教育語文課程標準》明確指出：“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！睙o論是孟浩然“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽遠寧靜，還是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民，美麗的自然風景、高尚的人格魅力美麗了學生的雙眸，美化了學生的心靈。而課外經(jīng)典閱讀是課內(nèi)閱讀的補充和延伸。作為一位語文老師，我們應(yīng)充分利用課堂教學這把金鑰匙，采用不同方式的拓展教學，叩開學生課外經(jīng)典閱讀之門，讓學生在課外美文的大舞臺中馳騁思維，飛揚想象。

一、同一作家不同風格的拓展

同一作家由于生活的時代背景、個人的遭遇、情感的歷程等發(fā)生變化，不同時期的作品會呈現(xiàn)不同的風格，如杜甫早期作品的清新明快、晚期作品的沉郁凝重。在課堂教學中如果能對同一作家的不同風格的作品進行拓展，有助于學生進一步了解作家的心路歷程，更深入更全面地解讀這位作家。如在教學李清照的《武陵春》后，推薦李清照前期的詞《如夢令》等讓學生進行拓展閱讀，并探究它們的不同風格及其原因，學生通過作品解讀了易安居士的人生軌跡。在詩意的黃昏、亭亭的“藕花”深處，一個活潑瀟灑的少女李清照向我們走來;在惹人惆悵的“黃昏”，菊香“盈袖”，被西風卷起的簾子后，一個“人比黃花瘦”的少婦李清照向我們走來。于是，學生的解讀添上了飛翔的翅膀，似乎穿越了時空，跨越了古今，與易安居士進行了心靈的對話，碰撞出了思維的火花。

二、同一題材不同作品的拓展

對于同一題材，不同的作家會用不同的風格去展現(xiàn)，如面對親情，朱自清借《背影》樸實地抒寫深沉的父子情，而三毛則借《背影》溫婉地抒寫無私的母愛。在課堂教學中如果能適當?shù)剡M行拓展，不僅能擴大了學生的知識廣度，而且加大了學生的閱讀寬度。如在教學范仲淹的《岳陽樓記》，了解了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷后，讓學生拓展閱讀歷代關(guān)于岳陽樓的詩文，如《楚辭》里屈原的《九歌·湘夫人》，杜甫的《登岳陽樓》，白居易的《題岳陽樓》，孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》，劉禹錫的《望洞庭》，學生對洞庭湖與岳陽樓既有理性的解讀，又有詩意的想象，更有人文內(nèi)涵的注入。于是學生的情感世界變得細膩博大，思想世界開始拓寬深刻，價值觀念有了個性和文化內(nèi)涵。

三、節(jié)選文字延伸原著的拓展

一些經(jīng)典的巨著，在教材中只能節(jié)選一部分文字，如《水滸傳》中的《智取生辰綱》，《三國演義》中的《楊修之死》，《紅樓夢》中的《香菱學詩》。對于學生來說，不能閱讀文學原著，不能不說是一種遺憾。所以在課堂教學中，教師不僅要讓學生“窺一斑而知全豹”，更要讓學生從“一斑”中獲得“知全豹”的興趣，在課外“窺全豹”，真正地與作品、作者達到深而廣的對話，以“豐富對作品的理解，實現(xiàn)全面而深入地把握原文本的目的”。如在《香菱學詩》的教學中，學生“只取一瓢飲”，把此文的學習目標單純地理解為“如何學作詩，由學詩中我們可以看出香菱是一個怎樣的人”，不少老師也認同這一點，我以為不然，如果我們把《香菱學詩》放回原著中，就不難看出這樣一個至性至靈的香菱最后卻落得如此的悲劇結(jié)果，作者的用意并非讓我們懂得如何學詩，而是透過香菱甚至原著中的其他人物（如寶釵、黛玉、嘆春、惜春等）來解讀封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。所以在本課的教學后，我們應(yīng)讓學生課外閱讀原著，這樣不僅能促進學生對文本內(nèi)容的更準確的理解與把握，而且能通過比較文中對香菱和其他人物的塑造，把握人物形象間的個性差異，體會作者筆法的搖曳生姿，更好地鑒賞這一作品的藝術(shù)特色，可謂一舉而兩得。

中華文化豐盈而厚實。從“吾將上下而求索”的屈原到“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白……他們代表了我們民族的精神;從莊子到《史記》……他們代表了我們民族的智慧。經(jīng)典閱讀可以讓學生感悟人性的美好，構(gòu)筑自己的精神家園。作為語文老師，我們有責任利用課堂教學之鑰，叩開經(jīng)典閱讀的大門，實現(xiàn)“詩性語文”，讓學生在君子好逑的《詩經(jīng)》、魂兮歸來的《楚辭》、陶淵明的東籬菊、曹雪芹的夢中淚中詩意地棲居。

參考文獻：

1.《語文教育文化學》曹明海，陳秀春，山東教育出版社2005年4月.

2.《語文新課程的文化建構(gòu)觀》，曹明海，陳秀春，《課程·教材·教法》2005年.

3.《感應(yīng)與塑造——語文審美教育論》曹明海（主編），青島海洋大學出版社1998年版.

陳蓉，教師，現(xiàn)居浙江臨海。endprint