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《三十六計(jì)》與謀略教學(xué)

2015-05-26 02:52:14張永山
文學(xué)教育 2015年6期
關(guān)鍵詞:三十六計(jì)謀略敵方

張永山

內(nèi)容摘要:謀略藝術(shù)的高超是中學(xué)語(yǔ)文課本中許多經(jīng)典名篇的魅力所在,不少教學(xué)參考書(shū)作過(guò)準(zhǔn)確的分析。不過(guò),這些分析多是就事論事,缺乏深度,尤其是缺乏軍事理論的支撐。筆者曾試著把中國(guó)傳統(tǒng)兵書(shū)《三十六計(jì)》引入課堂進(jìn)行謀略講解,現(xiàn)簡(jiǎn)述如下。

關(guān)鍵詞:《三十六計(jì)》 謀略藝術(shù)

《三十六計(jì)》作者不詳,成書(shū)約在明、清之際,素有兵法、謀略奇書(shū)之稱(chēng)。其特點(diǎn)在于將我國(guó)古代的復(fù)雜深?yuàn)W的軍事謀略思想概括為三十六計(jì),且計(jì)名多用成語(yǔ),語(yǔ)言通俗易懂,成為一本軍事理論的通俗讀物,因此在中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深刻的影響,今天也同樣適用于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。下面試作一些例解。

第一計(jì)“瞞天過(guò)海”,意思是通過(guò)戰(zhàn)略偽裝,示假隱真,以期達(dá)到出其不意的戰(zhàn)斗效果?!肚G軻刺秦王》中荊軻就采用了此計(jì)。他為得到秦王親自接見(jiàn),用樊於期之頭和督亢之地圖作為信物,擔(dān)任使者代表燕國(guó)投降秦國(guó),卻在地圖之內(nèi)藏了匕首,企圖“以生劫之,必得約契以報(bào)太子也”。最后“圖窮而匕首現(xiàn)”,演出了一出秦廷刺秦王的活劇。目的雖未達(dá)到,妙計(jì)和英名卻永傳后世。

第十計(jì)“笑里藏刀”。此計(jì)是指運(yùn)用政治外交的偽善手段,欺騙麻痹對(duì)方,來(lái)掩蓋自己的真實(shí)意圖。課文《赤壁之戰(zhàn)》一開(kāi)始,魯肅以戰(zhàn)略家的眼光看到了“劉表新亡,二子不協(xié),軍中諸將,各有彼此”的新情況,于是向?qū)O權(quán)建議,讓他去吊唁劉表,順便察看一下其陣營(yíng)的情況,如果他們“上下齊同,則宜撫安,與結(jié)盟好;如有離違,宜別圖之,以濟(jì)大事”。這一計(jì)就是“笑里藏刀”。再上推到一千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)假裝與楚國(guó)友好,邀請(qǐng)楚懷王在武關(guān)相見(jiàn),結(jié)果巧設(shè)埋伏,把懷王扣留,然后向他索要楚國(guó)的土地和財(cái)物。這也是“笑里藏刀”的一例(事見(jiàn)《屈原列傳》)。

第十四計(jì)“假尸還魂”。原意是說(shuō)已經(jīng)死亡的東西,又借助某種形式得以復(fù)活,用在軍事上,是指利用、支配那些沒(méi)有作為的勢(shì)力來(lái)達(dá)到我方目的的策略?!蛾惿媸兰摇分兄v到,公元前209年,陽(yáng)城人陳涉、陽(yáng)夏人吳廣等900人被征戍漁陽(yáng),途中遇到大雨,難以行走,誤了期限,而秦朝法令規(guī)定,凡是不能按時(shí)到達(dá)的戍卒一律要被處以死刑。在這種情況下,陳勝就打出了秦始皇太子扶蘇、楚國(guó)名將項(xiàng)燕(二人已死,但在人民心中不死)的旗號(hào),用以號(hào)召天下百姓共同起來(lái)造反。再加上其它策略,從而順利發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。其實(shí),這一計(jì)存在明顯的漏洞,秦楚向?yàn)樗罃?,又怎?huì)有秦國(guó)的太子和楚國(guó)的將軍合作的可能?

第十九計(jì)“釜底抽薪”。此計(jì)指面對(duì)強(qiáng)敵不可靠正面作戰(zhàn)取勝,就應(yīng)該避其鋒芒,抓住主要矛盾加以利用,從而削減敵人的氣勢(shì),再乘機(jī)取勝。《毛遂自薦》中毛遂在平原君與楚王爭(zhēng)論半天尚未定論之時(shí),上殿指責(zé)楚王。他深知楚王怕秦國(guó)卻又不肯示弱、還想在遭受長(zhǎng)平之?dāng)『蟮内w國(guó)面前稱(chēng)雄的復(fù)雜心理,索性公開(kāi)說(shuō):“今楚地方千里,持戟百萬(wàn),此霸王之資也。以楚之強(qiáng),天下莫當(dāng)。白起,小豎子耳,率數(shù)萬(wàn)之眾,興師以與楚戰(zhàn),一戰(zhàn)而舉鄢、郢,再戰(zhàn)而燒夷陵,三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨,而趙之所羞,而王弗知惡焉?!卑殉?guó)屢遭秦國(guó)打擊、首都被占、祖墳被燒的老底都翻了個(gè)天;然后才講到“合縱者,為楚,而非為趙”。一番話(huà),看似違反外交禮節(jié),卻成了攻心的不二法門(mén),徹底去掉了楚王的虛榮心,從而贏得了趙楚聯(lián)盟。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,高太尉為使兒子得到林沖的娘子,派出陸謙、富安前來(lái)滄州謀害林沖,企圖以此消除她對(duì)林沖的希望,這一計(jì)也是“釜底抽薪”。

第三十一計(jì)“美人計(jì)”。其本意是對(duì)于用軍事行動(dòng)難以打敗的敵方,要使用美人、錢(qián)財(cái)?shù)忍且屡趶?,先從思想意志上打敗其將帥,使其?nèi)部喪失戰(zhàn)斗力,然后再行攻取。此計(jì)有兩處例子。一是《信陵君竊符救趙》中,信陵君聽(tīng)從侯生的獻(xiàn)計(jì),借用魏王寵姬如姬的力量,讓她偷出兵符給信陵君,繞過(guò)魏王實(shí)現(xiàn)了救趙的目的。二是《屈原列傳》中,張儀入楚,知道懷王一心想殺之,“設(shè)詭辯于楚王寵姬鄭袖。鄭袖言于楚王,竟釋之?!辈坏恿诵悦?,還加深了楚國(guó)內(nèi)部君臣的矛盾。當(dāng)然,信陵君是為抗暴秦救危難,而張儀只是為救自己,同是使用美人計(jì),境界自有高低之分。

第三十三計(jì)“反間計(jì)”。此計(jì)指的是在疑陣中再布疑陣,巧妙地利用敵人的間諜為我所用。唐朝杜牧說(shuō):“敵有間來(lái)窺我,我必先知之,或厚賂誘之,反為我用;或佯為不覺(jué),示以偽情而縱之,則敵人之間,反為我用也?!痹凇度河?huì)蔣干中計(jì)》中,曹操派出謀士蔣干過(guò)江勸降周瑜。周瑜也知道曹軍中有蔡瑁和張?jiān)蕛蓡T降將“深得水軍之妙”,務(wù)必除之才可無(wú)憂(yōu)。于是將計(jì)就計(jì),先用點(diǎn)破來(lái)意、群英大會(huì)等一系列手段不讓蔣干開(kāi)口,又故作醉酒疏忽,約其同榻睡覺(jué),讓蔣干盜走了內(nèi)容是蔡、張與周瑜相通的一封信。曹操看過(guò)信,怒殺二將。等到人頭呈上,猛然覺(jué)悟中了周瑜的反間計(jì),但已經(jīng)遲了。

謀士出謀,常常充分利用一切有利條件,以求擊中敵人的要害。鴻門(mén)宴上范增指點(diǎn)項(xiàng)莊舞劍就含有兩條計(jì)謀:一是“擒賊擒王”(第十八計(jì))。此計(jì)意思是捕殺敵軍首領(lǐng)或者徹底摧毀敵人的首腦機(jī)關(guān),使敵方陷于混亂,便于我方徹底擊潰乃至消滅之。范增認(rèn)為,只要刺殺了劉邦,那么這個(gè)影響項(xiàng)羽獨(dú)霸天下的劉氏集團(tuán)將馬上煙消云散。二是“借刀殺人”(第三計(jì))。此計(jì)的意思是指善于利用第三者的力量,或者善于制造敵人內(nèi)部的矛盾,達(dá)到取勝的目的。范增自己不出面,卻讓項(xiàng)莊這個(gè)武將打先鋒,進(jìn)帳舞劍,伺機(jī)行刺劉邦;欲等事成后再自己出來(lái)打圓場(chǎng),收拾局面。

高手過(guò)招,棋逢對(duì)手,將遇良才,能取得勝利的一方才真正稱(chēng)得上智慧超群。如《廉頗藺相如列傳》中,藺相如為了“完璧歸趙”,在秦廷與秦王進(jìn)行了長(zhǎng)久而艱苦的斗爭(zhēng),其智勇真是世所罕見(jiàn)。先是秦王采用“無(wú)中生有”(第七計(jì)?!盁o(wú)”,指的是“假”;“有”,指的是“真”。換言之,即真真假假,虛虛實(shí)實(shí),真中有假,假中有真,虛實(shí)互變,擾亂敵人,使敵方判斷失誤,行動(dòng)失誤。)之計(jì),明明想騙和氏璧,卻說(shuō)用“十五城”來(lái)?yè)Q,顯然是口惠而實(shí)不至。藺相如則相應(yīng)地“欲擒故縱”(第十六計(jì)。此計(jì)中的“擒”是目的,“縱”是方法,含義是面對(duì)瘋狂的敵人,不如暫時(shí)放松一步,使他們失去警惕,然后伺機(jī)而動(dòng),殲滅敵人)。他為達(dá)到揭露秦國(guó)騙人、爭(zhēng)取列國(guó)的同情與支持的目的,說(shuō)服趙王,特地把和氏璧送到了秦國(guó)。到了秦廷,當(dāng)發(fā)現(xiàn)秦王果真是騙人以后,相如馬上利用秦國(guó)君臣麻痹之際,回敬了一個(gè)“無(wú)中生有”之計(jì),說(shuō)“璧有瑕,請(qǐng)指示王”,把璧再騙回手中,然后嚴(yán)厲地訓(xùn)斥秦王,并佯作要撞碎玉璧。秦王意外上當(dāng),無(wú)奈之下,只好又一次用“無(wú)中生有”之計(jì)(“召有司,案圖,指從此以往十五城予趙”)來(lái)騙相如。此時(shí),相如另有謀劃,便順?biāo)浦?,但要求秦王“齋戒五日”。秦王答應(yīng)了要求。結(jié)果在五日中,相如巧使“金蟬脫殼”(第二十一計(jì)。指通過(guò)偽裝擺脫敵人,撤退或轉(zhuǎn)移,以實(shí)現(xiàn)我方戰(zhàn)略目標(biāo)的謀略”)之計(jì),讓從人“衣褐,懷璧,從間道亡”,終于完成了使命。

在群雄割據(jù)的年代里,各個(gè)國(guó)家為了維護(hù)本國(guó)的利益,往往用盡心計(jì),盡可能地削弱對(duì)方。高五冊(cè)《崤之戰(zhàn)》就是一個(gè)列國(guó)間相互用計(jì)、力求削弱敵人、增強(qiáng)自己的典型故事。

公元前627年,秦穆公得到兩年前協(xié)防鄭國(guó)的杞子等三將傳來(lái)的情報(bào),說(shuō)“鄭人使我掌其北門(mén)之管,若潛師以來(lái),國(guó)可得也”,于是發(fā)兵長(zhǎng)途奔襲鄭國(guó)。可是鄭國(guó)得到了商人弦高的報(bào)告,趕走了秦國(guó)內(nèi)奸,做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。秦軍無(wú)奈,只得回師。在經(jīng)過(guò)晉國(guó)邊境崤山時(shí),遭到了晉國(guó)的伏擊,全軍覆滅。秦穆公的失敗,根本原因在于違反了“打草驚蛇”(第十三計(jì))的原理。“打草驚蛇”作為謀略,是指在敵方兵力沒(méi)有暴露,行蹤詭秘,意向不明時(shí),切切不可輕敵冒進(jìn),應(yīng)當(dāng)查清敵方主力配置、運(yùn)動(dòng)狀況再說(shuō)。

秦軍出兵過(guò)周都洛邑時(shí),王孫滿(mǎn)觀(guān)師,取的是“隔岸觀(guān)火”(第九計(jì))之計(jì)?!案舭队^(guān)火”意為敵方內(nèi)部分裂,矛盾激化,相互傾軋,勢(shì)不兩立時(shí),切不可操之過(guò)急,免得反而促成他們暫時(shí)聯(lián)手對(duì)付你。正確的方法是靜止不動(dòng),讓他們互相殘殺,力量削弱,甚至自行瓦解。對(duì)權(quán)力大大削弱的周天子而言,諸侯的自相殘殺,不是災(zāi)禍,倒是運(yùn)氣,樂(lè)得看熱鬧。

弦高犒師,純屬矯詔行事,也是“無(wú)中生有”,一舉打亂了秦軍的戰(zhàn)略部署。而皇武子辭師則是“指桑罵槐”(第二十六計(jì)),此計(jì)指對(duì)于弱小的對(duì)手,可以用警告和利誘的方法,不戰(zhàn)而勝;對(duì)于比較強(qiáng)大的對(duì)手,也可以用旁敲側(cè)擊威懾他。皇武子通過(guò)巧妙的外交辭令敲山震虎,不戰(zhàn)而屈人之兵,趕跑了杞子等三將,清除了內(nèi)奸。

晉國(guó)先軫得知秦軍過(guò)境,堅(jiān)決主張進(jìn)行襲擊。這一計(jì)叫做“順手牽羊”(第十二計(jì)),意指看準(zhǔn)敵方在移動(dòng)中出現(xiàn)的漏洞,抓住薄弱點(diǎn),乘虛而入獲得勝利。先軫以戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見(jiàn),認(rèn)定秦軍“以貪勤民”,是“天奉我也”,指出“敵不可縱”,力排眾議,果然取得了崤山大戰(zhàn)的勝利。

文嬴請(qǐng)釋三帥,用的也是“無(wú)中生有”之計(jì)。她虛構(gòu)了一通三帥將會(huì)被秦穆公處死的前景(當(dāng)然當(dāng)時(shí)敗軍之將常被處死,但也未必盡然),騙過(guò)了剛剛上臺(tái)執(zhí)政的晉襄公,使他誤釋三帥,導(dǎo)致后患無(wú)窮。

陽(yáng)處父奉命窮追三帥,不料趕到黃河岸邊,三帥已在船上了,這時(shí),他急中生智,“釋左驂,以公命贈(zèng)孟明”,目的在于“調(diào)虎離山”(第十五計(jì))。這是一種調(diào)動(dòng)敵人的謀略,核心在于一個(gè)調(diào)字。“虎”,指敵方,“山”,指敵方有利的地形。把敵方調(diào)出他們有利的地形,便于我方殲滅之。當(dāng)然孟明他們不會(huì)上當(dāng)了,陽(yáng)處父妙計(jì)未成,只得失望而歸。

葉圣陶先生在談到經(jīng)典名篇的教學(xué)時(shí)曾說(shuō):“老師不是來(lái)講書(shū)的,尤其不是來(lái)逐句逐句的翻,把文言翻成白話(huà),把白話(huà)翻成另一種說(shuō)法的白話(huà)的。他的任務(wù)在指導(dǎo)學(xué)生的精讀,見(jiàn)不到處給他們點(diǎn)明,容易忽略處給他們指出,需要參證比較處給他們提示?!边\(yùn)用三十六計(jì)來(lái)教授中國(guó)古代軍事謀略,實(shí)際上就是在實(shí)踐葉老的教導(dǎo),從學(xué)生“見(jiàn)不到處”、“容易忽略處”、“需要參證比較處”誘導(dǎo)他們?nèi)バ蕾p課文,從而讓他們充分感悟這些謀略的深遠(yuǎn)精巧,同時(shí)領(lǐng)略中國(guó)古代杰出人物的偉大,中國(guó)歷史、中國(guó)文化的博大精深,收到常規(guī)方法所達(dá)不到的效果,應(yīng)該說(shuō)還是有點(diǎn)創(chuàng)新的。

(作者單位:浙江紹興柯橋區(qū)錢(qián)清中學(xué))

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