最近，日本市場(chǎng)的馬桶蓋、德國工業(yè)4.0、美國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在各類媒體、論壇上得到鋪天蓋地的宣傳與討論。三者貌似沒有多大聯(lián)系，背后實(shí)則歸于同一內(nèi)涵：制造業(yè)升級(jí)。

有人說，日本市場(chǎng)上的馬桶蓋多由中國企業(yè)制造，并不能體現(xiàn)日本制造的水平。但依然有消費(fèi)者認(rèn)為，中國和日本的商品質(zhì)量及安全性等標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有不同，所以日本賣的商品即便是中國制造，質(zhì)量也可以信賴。這不是盲目崇洋的表現(xiàn)，而是日本制造長(zhǎng)年技術(shù)積累建立的技術(shù)基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)化能力給消費(fèi)者帶來的直觀體驗(yàn)。可見，產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)化更是制造業(yè)升級(jí)進(jìn)化的表現(xiàn)形式。

再來看德國工業(yè)4.0、美國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，二者更是殊途同歸。前者是基于其制造業(yè)基礎(chǔ)，向未來互聯(lián)網(wǎng)融合；后者則利用其互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，向未來制造業(yè)進(jìn)化。二者都是制造業(yè)升級(jí)優(yōu)化的發(fā)展路徑和表現(xiàn)形式。

細(xì)觀三者，應(yīng)該還是以耐用、可靠、安全、精密為基本特征的德國制造給人的印象更為深刻，德國人對(duì)品質(zhì)的追求幾乎達(dá)到出神入化的境界。德國制造和中國制造的不同到底在哪？我們需要向德國制造學(xué)什么？答案恐怕不一而足，但歸納一下無非在于如下幾個(gè)方面。

一是流程化。其核心目的就是把生產(chǎn)過程切分成非常細(xì)小的片段，每個(gè)片段都遵循嚴(yán)格的順序加工，片段之間用自動(dòng)化的傳動(dòng)裝置連接起來。

二是可測(cè)量。生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)都可以精確測(cè)量到產(chǎn)品和生產(chǎn)線的各種問題并及時(shí)糾正，這些測(cè)量手段是保證產(chǎn)品品質(zhì)的重要前提。

三是自動(dòng)化。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)要?jiǎng)佑靡磺锌赡艿氖侄伟讶说奶烊挥绊懡档偷阶钚?。換句話說，就是在成本合理的范圍內(nèi)全面提高生產(chǎn)的自動(dòng)化水平，減少人為干預(yù)。

四是職業(yè)化。這個(gè)國家有著無數(shù)對(duì)企業(yè)忠誠的工程師，對(duì)工作的持之以恒與精益求精令人敬佩。多數(shù)工程師從職教學(xué)校畢業(yè)后就在一個(gè)崗位上工作幾十年，所發(fā)揮的作用至關(guān)重要。

五是工具化。工欲善其事，必先利其器。德國人喜歡工具，幾乎做每件事情都可以有專門的工具。

德國制造業(yè)的具體表現(xiàn)，還可歸納為六大行業(yè)文化，即專注主義、標(biāo)準(zhǔn)主義、精確主義、完美主義、秩序主義、厚實(shí)精神。有學(xué)者指出，現(xiàn)代化就是“理性化”，可分為“工具理性”和“價(jià)值理性”。其中，專注主義、標(biāo)準(zhǔn)主義、精確主義、完美主義、秩序主義，構(gòu)成德國制造業(yè)文化的“工具理性”層面，而德國制造的厚實(shí)精神，構(gòu)成了“價(jià)值理性”的基礎(chǔ)。

回到眼下，無論是中國制造2025，還是德國工業(yè)4.0、美國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，本質(zhì)趨同。不管概念具體如何闡述，但這些大國共識(shí)彰顯，制造業(yè)仍是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)，將信息物理融合系統(tǒng)應(yīng)用到制造業(yè)中，正在引爆新的工業(yè)革命。

在這條路上，他山之石，可以攻玉。我們可以學(xué)習(xí)德國制造，不追求價(jià)格，但追求價(jià)值，不追求外在，但追求細(xì)節(jié)，不追求廣告，但追求口碑，不追求速度，但追求質(zhì)量。