劉愛(ài)桃

讀與寫(xiě)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)兩大基本功。但很多同學(xué)反映他們也不是不讀，書(shū)也沒(méi)少讀，但往往是讀而無(wú)用。讀時(shí)也讀得津津有味，寫(xiě)時(shí)依舊是一片空白。我以為這應(yīng)該與學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣有關(guān)系。學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣是比較懶惰的，基本有以下兩種表現(xiàn)：

一是少讀不思

讀書(shū)猶如存錢(qián)，平日多存，用時(shí)不乏反之則手足無(wú)措。因?yàn)樗x甚少，所以不知史湘云是何許人也，李逵張飛分不清，誤以為劉邦劉備是兄弟，至于屈原在烏江自刎，項(xiàng)羽偷汨羅江之事在學(xué)生作文中也曾見(jiàn)過(guò)，是在讓人哭笑不得。讀書(shū)可以少，但怕的是不思考。思考是對(duì)閱讀內(nèi)容的加工和吸收。沒(méi)有思考，就難以加深對(duì)內(nèi)容的記憶；沒(méi)有思考，就難以體察人物的處境心境；沒(méi)有思考就難于產(chǎn)生對(duì)事件的個(gè)性化理解。正因?yàn)槿绱?，所以作文中言不由衷的情況比比皆是。

二是泛讀不記

為了讓學(xué)生能多讀些書(shū)，每周給學(xué)生提供一節(jié)閱讀課。同學(xué)們也很安靜投入的閱讀。但是留心觀察發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)有同學(xué)準(zhǔn)備紙筆。大多都是聽(tīng)聞可以讀書(shū)了的歡呼雀躍，讀時(shí)卻重在消遣。于是有捧著故事會(huì)津津有味的，有拿著時(shí)尚雜志養(yǎng)眼的，有拿著言情小說(shuō)替別人流淚的，有看懸疑驚悚找刺激的。而真正那些有品味的、有分量的書(shū)籍卻仍然呆在無(wú)人理會(huì)的書(shū)店的角落里，更遑論做點(diǎn)筆記，然而“不動(dòng)筆墨不懂書(shū)”已是公認(rèn)的好的讀書(shū)方法。毛澤東的老師徐特立曾告誡他讀書(shū)要守一個(gè)“少”字，不怕書(shū)看的少，但必須看懂，看透。要通過(guò)自己的思考來(lái)估量書(shū)籍的價(jià)值，要用筆標(biāo)記書(shū)中要點(diǎn)，要在書(shū)眉上寫(xiě)出自己的意見(jiàn)和感想，要用一個(gè)本子摘錄書(shū)中精彩的地方。

基于以上的原因，特提倡精讀一人，期望在議論文用例方面有所突破。具體的做法如下：

一、衷情于一人，把有限的時(shí)間與力量集中起來(lái)

每個(gè)人都是一個(gè)豐富的世界，選擇一個(gè)感興趣的人物的傳記反復(fù)讀，細(xì)細(xì)讀，熟記其人生中的典型事件，對(duì)于寫(xiě)作大于裨益。

古往今來(lái)，有成就的人燦若群星。他們或才華卓絕，冠與當(dāng)代，古如歐陽(yáng)修、蘇軾、今如陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)；或文治武功，開(kāi)創(chuàng)盛世；如秦皇漢武、唐宗宋祖。他們或足智多謀，忠心為主，誠(chéng)如三國(guó)的孔明，漢時(shí)張良，唐時(shí)郭子儀、明劉伯溫；他們或勇武有力。治兵有方如孫武、孫臏、岳飛、韓信、李廣等等；他們或孜孜不倦，追尋理想，如孔孟是也，他們或著書(shū)立說(shuō)，揚(yáng)名千古，如太史公、班固、魯迅之類(lèi)，他們或醉心科學(xué)，刻苦鉆研，如祖沖之、李時(shí)珍，錢(qián)學(xué)森等等。中國(guó)有如此之多，外國(guó)也是如此之多，外國(guó)也是如此，那些對(duì)科學(xué)世界發(fā)展進(jìn)步有過(guò)重大作用的人都將是讀書(shū)的可選之士。

二、多維審視，把讀書(shū)與思考結(jié)合起來(lái)

人的言行舉止是他的名片。一生一世歷無(wú)數(shù)事件，對(duì)事件的每一言每一行都可以從不同的角度來(lái)審視，以蘇軾為例：

談勤學(xué)：青年時(shí)代的蘇軾將《漢書(shū)》手抄三遍。一部《漢書(shū)》約75萬(wàn)漢字，手抄一遍尚需耐力，更不用說(shuō)三遍。非勤奮實(shí)難如此。后來(lái)，有人只要從《漢書(shū)》隨意舉出一字，他就可以由此字一直背下去，沒(méi)有一字差錯(cuò)。后有官員問(wèn)自己的屬下與蘇軾相比如何，屬下說(shuō)倒是沒(méi)看出多少不同，就是蘇學(xué)士下筆是從來(lái)不翻書(shū)查閱，這實(shí)則是勤學(xué)之果。

談教育：蘇軾之父悔悟自己讀書(shū)已晚，故嚴(yán)厲要求兒子們從小刻苦攻讀，經(jīng)?？紗?wèn)他們兄弟二人，所以直到蘇軾六十多歲時(shí)，猶夢(mèng)見(jiàn)小時(shí)候貪玩的事，擔(dān)心父親檢查，”坦然悸寤心不舒，起坐有如掛鉤魚(yú)?！碧K軾之母在其十來(lái)歲時(shí)，給他讀《漢書(shū)》，而且利用小小蘇軾的疑問(wèn)給予了恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。父親的嚴(yán)格要求，正好起到督促的作用，而母親的引導(dǎo)，則對(duì)兒子的品格進(jìn)行指導(dǎo)。

談大膽創(chuàng)新：蘇軾參加會(huì)試寫(xiě)了一篇《刑賞忠厚之至論》，其中舉例皋陶要處罰堯卻寬恕之典，歐陽(yáng)修查閱眾多史書(shū)無(wú)證，后來(lái)才明白是蘇軾臆做。歐陽(yáng)修寬容之至，以為蘇子活用知識(shí)，懂得變通。

此外要邊讀邊記，做完筆記之后，仍然需對(duì)此人傳反復(fù)讀，以便更加熟悉；以提倡從多維的角度讀，以使所讀的人物能夠更加深刻。

事實(shí)是最好的證明，學(xué)生在精讀完一人生平事跡后，已經(jīng)可以“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)”。有的同學(xué)稱(chēng)拿到題目之后最先想到的是那個(gè)仔細(xì)讀過(guò)的人物，有的同學(xué)已能避開(kāi)老生常談，有的同學(xué)可以利用一人之事完成一篇文章。endprint