宋娟

在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的作文現(xiàn)狀并不令人滿意。“作文難，作文難，作文課上難開顏！”成了學(xué)生作的順口溜，也道出廣大學(xué)生們寫作的苦衷：要么下筆時難以成文，要么東拼西湊應(yīng)付作文，要么實(shí)在無奈就把別人的作文翻錄在作文本上，作文成了學(xué)生的心病。

因此語文教學(xué)的弊端仍然非常嚴(yán)重。概而言之，有以下四點(diǎn)：

1）教學(xué)過程的盲目性。雖然《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對各年級寫作教學(xué)的目標(biāo)要求非常明確，但是由于作文教學(xué)的連續(xù)性和長期性，很多老師對各階段的教學(xué)都缺乏明確的目標(biāo)意識和嚴(yán)格的目標(biāo)管理，在教學(xué)中往往表現(xiàn)盲目性和隨意性。整個教學(xué)支離破碎，難以按照一個科學(xué)的嚴(yán)密工序運(yùn)作。正是這種錯誤的做法，常常給教學(xué)埋下了隱患，弄得學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向，無所適從，長此以往，學(xué)生對寫作產(chǎn)生了厭倦情緒，即使寫作，亦是敷衍塞責(zé)，不利于提高。

2）教學(xué)手段的簡單化。作文教學(xué)，向來被看成學(xué)生寫、教師改的工作，盡管學(xué)生不住地喊“難”，教師一個勁地叫“苦”，但究竟該如何寫、怎樣改，卻很少有人深究，作文教學(xué)成了簡單的認(rèn)同教學(xué)，難免失之淺陋。俗話說，愛好是最好的老師。在作文教學(xué)中，一部分教師卻恰恰忽視了這一點(diǎn)，一味從自己主觀意愿出發(fā)，不關(guān)心學(xué)生的情趣，不注意創(chuàng)設(shè)情境氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，而是機(jī)械、生硬地訓(xùn)練。

3）巧婦難為無米之炊。寫作是感情的釋放，思想表達(dá)的過程。豐富的生活則是產(chǎn)生這些感情、思想的土壤，是寫作的不竭之源。目前許昌中學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想仍然是升學(xué)教育，中學(xué)生身處激烈的升學(xué)競爭中，苦苦掙扎。他們每天在各種紛繁復(fù)雜的題海中苦戰(zhàn)。生活的空間狹小至極，接觸的生活面狹小至極，有些同學(xué)甚至不讀報，不看電視，不關(guān)心天下事，加之社會閱歷又淺，寫作題材必然枯竭。在這種情況下，即使教師在寫作技法上煞費(fèi)苦心，學(xué)生也不會寫出什么好作文，要么夸夸其談，要么無病呻吟。

4）孤家寡人話作文。作文教學(xué)是個系統(tǒng)工程，涉及諸多方面，許多環(huán)節(jié)。如果忽視各方面、各環(huán)節(jié)之間協(xié)調(diào)關(guān)系，只見樹木，不見森林，勢必互相脫節(jié)，各方面成為一個個孤家寡人，分庭抗禮，難成系統(tǒng)。目前教學(xué)的種種跡象表明，許多教師缺乏系統(tǒng)觀念，對作文概念理解偏狹，主要表現(xiàn)為：寫作與閱讀的分離；寫作與修改的分離；文體訓(xùn)練與思維訓(xùn)練的分離。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，是整個教學(xué)活動的設(shè)計者和組織者，要使寫作教學(xué)擺脫困境，充滿情調(diào)和樂趣，教師的作用是至關(guān)重要的。作為一名任課教師要做到：

1）要不斷提高文化修養(yǎng)和教學(xué)技能

2）要努力更新寫作教學(xué)的觀念

3）要善于調(diào)動學(xué)生寫作的內(nèi)驅(qū)力和情趣

4）要不斷地帶給學(xué)生新鮮感

5）要讓寫作教學(xué)貼近學(xué)生的生活

而學(xué)生則要不斷積累形象，發(fā)展創(chuàng)新思維能力

1.在直接觀察中獲得形象

為了讓同學(xué)體驗生活，學(xué)校應(yīng)組織參觀、游覽等活動，然后再布置同學(xué)寫作文，還是有不少同學(xué)或是無從下筆，或是言之無物，羅丹有一句名言：“生活并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”生活是無比豐富的源頭活水，并不缺乏可以構(gòu)成好文章的材料，真正缺少的是觀察和感受。茅盾說過：“為初學(xué)者設(shè)想，凡技巧諸問題（包括“練字”在內(nèi)），固然不可不下一番苦功夫，但尤其不能不下苦功夫的，是在觀察力的養(yǎng)成?！弊阋娕囵B(yǎng)觀察能力是提高作文水平的第一步。那么，怎樣教學(xué)生去觀察體驗生活呢？

這就需要學(xué)生學(xué)會從不同角度進(jìn)行觀察，思考，能獨(dú)辟蹊徑，寫出新穎獨(dú)特的文章。

a）多角度觀察

觀察角度不同，看到的景物就有所不同，得出的結(jié)論甚至是大相徑庭。蘇軾在《題西林壁》中就闡述了這一哲理：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！边@個“各不同”就是觀察者所處位置和角度的“各不同”。全面、多角度的觀察才能全面了解事物。多角度觀察的意義是非凡的，它可以讓人的思維從單一化向多元化發(fā)展，它可以引導(dǎo)人們從簡單的思維活動走向復(fù)雜的思維活動。

一般說來，觀察一個事物，可以先整體后局部，從上至下，從左至右，從外至內(nèi)，由靜及動。同時，還應(yīng)注意形態(tài)，注意數(shù)量，注意質(zhì)地，注意色彩的變化。只有這樣，才能把握觀察對象的形象和實(shí)質(zhì)，也只有這樣，才能捕捉生活中最新穎、最有特點(diǎn)的形象。但多角度觀察又不能胡子眉毛一起抓，應(yīng)對所觀察的材料進(jìn)行選擇加工，這樣才能寫出富有個性的作品。

b）比較觀察

全面、多角度的觀察是為了全面了解事物，而要抓住事物的特征就要反復(fù)思考，分析現(xiàn)象，進(jìn)行分析，比較，研究，綜合，歸納。生活中，我們無時不在進(jìn)行分析、比較、研究。穿衣、飲食，甚至娛樂也要選擇，不要只看事物的表象，只有開動腦筋，經(jīng)過分析、研究、綜合、歸納，才能通過生活的表象，抓住事物的本質(zhì)特性，挖掘出生活現(xiàn)象的深刻含義?！氨容^是最易區(qū)別事物間差異的一種手段，我們在觀察生活時，要充分運(yùn)用“比較”手段，展開聯(lián)想，這才能抓住事物的特性。

“比較”有“此”與“彼”的橫比。有不同階段、時期的縱比，或兩者結(jié)合的縱橫比，有同類事物的正比，有對立事物的反比等。從不同角度多問幾個為什么，通過分析歸納，把握事物的特性和含義，是探究事物真諦的一種常用手段，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要方法。

2.在學(xué)習(xí)中感受形象

直接觀察是積累表象的重要方法，但學(xué)生的時間極其有限，不可能事事直接觀察，這就要將觀察與課文教學(xué)、課外閱讀指導(dǎo)相結(jié)合。課內(nèi)外的名著名篇是學(xué)生學(xué)習(xí)作家觀察生活的范例，教師一定要有目的、有計劃充分利用范文學(xué)習(xí)作者觀察生活的方法，讓學(xué)生體會作者是怎么觀察生活的，這樣，學(xué)生不僅加深了對課文的理解，也學(xué)到了名家觀察生活的態(tài)度和方法，也提高了觀察能力。

感受能力是寫作者獲取信息、材料，積淀情感的一種本領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生的感受能力有助于他們在寫作中梳理自己的情感脈絡(luò)，感受形象的內(nèi)在意蘊(yùn)，進(jìn)而創(chuàng)造性的運(yùn)用形象。感受側(cè)重于主觀。感受能力是寫作者選擇感受對象，獲得感受效果所必備的主觀條件的總和。席勒曾說過“感受能力的培養(yǎng)是時代最急迫的需要，這不僅是一種改善對人生洞察力的手段，而且因為它本身就會喚起洞察力的改善?！备惺茏鳛橐环N心理活動，為作者思維和寫作提供服務(wù)。曹雪芹有了“錦衣玉食”到“舉家食粥酒常賒”的經(jīng)歷，才寫出了舉世聞名的《紅樓夢》；海子有了對明天的夢想，才寫出了如春風(fēng)般溫暖的《面朝大海，春暖花開》；高爾基有了對童年的刻骨銘心的記憶，才寫出了感人至深的《童年》。

學(xué)生有了廣闊的思路，能夠發(fā)揮豐富的聯(lián)想和想象，這只是自己的東西，還應(yīng)在文章內(nèi)容、寫法、思路、立意等方面吸取他人之長，集思廣益，才能使作文更豐富、更富有創(chuàng)新性。這樣，學(xué)生的作文不再是頭重腳輕、嘴尖皮厚，而是變的內(nèi)容充實(shí)、文意深刻，不但是“文質(zhì)彬彬”，而且在求新求異上定是氣勢磅礴、立意新穎。endprint