從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，

水去云回恨不勝。

欲就麻姑買(mǎi)滄海，

一杯春露冷如冰。

詩(shī)詞包點(diǎn)評(píng)

李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，唐代著名詩(shī)人。此詩(shī)題為“謁山”，當(dāng)是詩(shī)人登高山望見(jiàn)水去云回日落之景象有感而作，妙在將一個(gè)古老的題材寫(xiě)得這樣新奇浪漫，詩(shī)情畫(huà)意。

第一句，描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。時(shí)光永是流逝，是個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，所以古代善良的人們幻想用“長(zhǎng)繩系日”來(lái)留住時(shí)光。典出傅玄《九曲歌》：“歲暮景邁群光絕，安得長(zhǎng)繩系白日？”可見(jiàn)古人也知道它只是一種天真幻想，怎么可能得到？所以詩(shī)人干脆用一個(gè)“乏”字，將長(zhǎng)繩系日的夢(mèng)想徹底否決了。

第二句，承上抒情。詩(shī)人登高山，見(jiàn)日落、水去、云回，觸景生情。既然“系日無(wú)繩”，那么人們望見(jiàn)“水去云回”自然會(huì)生出不勝之“恨”。全句感情十分低沉，似乎已山窮水盡。

第三句，轉(zhuǎn)出新境。天真的詩(shī)人忽發(fā)奇想，“欲就麻姑買(mǎi)滄?！?，美麗天真好似一個(gè)童話(huà)。既然“逝者如斯”的時(shí)間之流，最后歸于大海，那么這橫無(wú)際涯的滄海自然便是時(shí)間的總匯;而我如果買(mǎi)下了滄海，不就占據(jù)了全部時(shí)間？占據(jù)了全部時(shí)間，那么自然不會(huì)有“水去云回”之恨、“系日乏繩”之憾了。那么向誰(shuí)去“買(mǎi)”呢？詩(shī)人巧用《神仙傳》作典。麻姑是古代神話(huà)傳說(shuō)中的仙女，她自稱(chēng)曾在短時(shí)間內(nèi)三見(jiàn)滄海變?yōu)樯Ｌ?。?shī)人因此認(rèn)定滄海屬于麻姑，并想到要向麻姑買(mǎi)下整個(gè)滄海。

第四句，又出奇境。“買(mǎi)滄?！钡纳饽懿荒茏龀?？詩(shī)人以“一杯春露冷如冰”，意味深長(zhǎng)：浩淼無(wú)際的滄海不見(jiàn)了，只剩下了一杯冰冷的春露，或許一會(huì)兒，連這一杯春露也將消失不存了，對(duì)此神仙也無(wú)奈。詩(shī)人將滄桑巨變縮短為一瞬間，既是對(duì)時(shí)間流逝之快的極度夸張，又對(duì)宇宙萬(wàn)物變化迅速的極度夸張。一個(gè)“冷”字傳達(dá)了光陰的無(wú)情，自然規(guī)律的無(wú)情和詩(shī)人絕望無(wú)奈之情。

——楊妙新endprint