蔣秋霞 金海明 陳珊珊 張 燕

（嘉興學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江 嘉興314000）

0 前言

時代的發(fā)展讓作為滿足人類社會發(fā)展以及人類日常生活的基礎(chǔ)——資源，已經(jīng)出現(xiàn)供給不足的現(xiàn)象。當(dāng)然，同樣伴隨發(fā)生的還有環(huán)境破壞之類的生態(tài)問題。我國家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常迅速，日益增加的需求，要求有足夠的資源。家具產(chǎn)業(yè)中大多使用木材作為原材料，在這個資源短缺的時代背景下，應(yīng)用新型竹材這一再生資源是最符合持續(xù)發(fā)展的道路。

1 新型竹材

新型竹材，以竹子為原材料研發(fā)的新材料。由于竹子本身結(jié)構(gòu)限制，不能直接對竹材進(jìn)行應(yīng)用，因此千百年來竹材多數(shù)都是以原竹的形式或經(jīng)過簡單加工用于農(nóng)業(yè)、漁業(yè)及傳統(tǒng)工藝品等[1]。而新型竹材由于先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，優(yōu)良的生產(chǎn)工藝，其尺寸也不受圓竹尺寸的限制，可按所需尺寸制成任意大的橫截面或任意長度，所以能夠制造出滿足各種尺寸、形狀以及特殊形狀要求的家具構(gòu)件，實(shí)現(xiàn)小材大用。

1.1 新型竹材特性

新型竹材板材在性能上，防蟲蛀，不會開裂、變形，紋理通直，色澤簡潔也易于漂白、染色和炭化。在材料本身特性上，由于新型竹材的生產(chǎn)改良了其結(jié)構(gòu)和特性，因此它擁有與天然實(shí)木板材、實(shí)木集成材一樣的優(yōu)良特性，所以可以實(shí)現(xiàn)以竹代木。在家具生產(chǎn)制造中，以新型竹材制造的家具的結(jié)構(gòu)完全可以采用傳統(tǒng)家具的榫接合，也可采用現(xiàn)代的連接件結(jié)構(gòu)。可用木工膠膠合，膠和性能良好，涂裝工藝與使用的涂料與木家具相同[2]。

1.2 應(yīng)用新型竹材的意義

豐富的原材料，實(shí)現(xiàn)了時代背景下的可持續(xù)發(fā)展。我國竹材種類繁多，種植面積廣，可以說我國是世界竹材資源第一大國。而且竹子不僅容易繁殖，生長快，還具有強(qiáng)度高、彈性好、性能穩(wěn)定等特點(diǎn)，是一種很好的可再生資源。應(yīng)用新型竹材，可以緩解全球的資源危機(jī)，也可以減少木材的砍伐量，維持生態(tài)的平衡，也將蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的竹文化顯露。竹它已經(jīng)存在于中國傳統(tǒng)文化的深層，是一種高尚品格的表征，也是一個具有更多意義的文化代表性符號。將新型的竹材應(yīng)用到家具產(chǎn)業(yè)中，深入到我們的生活，從一定角度上可以讓用戶引起對傳統(tǒng)文化的追憶，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的民族傳統(tǒng)文化。

2 基于新型竹材的古典家具開發(fā)

應(yīng)用現(xiàn)下的可再生資源，將現(xiàn)代工藝和先進(jìn)技術(shù)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，有效的緩解木材資源短缺和環(huán)境破壞的問題，也符合時代背景下要求的綠色環(huán)保，可持續(xù)發(fā)展。讓中國民族文化與時代接軌，也形成了一種文化的創(chuàng)新發(fā)展方式。

2.1 古典家具及其開發(fā)

悠久的歷史，使中國古典家具具有非常豐富的文化底蘊(yùn)和價值，它反映和記錄了當(dāng)時人們生活的狀態(tài)，體現(xiàn)出人們的精神層面。中國古典家具由于其簡、厚、精、雅的藝術(shù)風(fēng)格，以及極其深厚的文化積淀，讓國外很多設(shè)計(jì)師加以引用學(xué)習(xí)，而擁有著深厚文化虎底蘊(yùn)歷史的我們，有義務(wù)去發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。

2.2 基于新型竹材的古典家具開發(fā)的意義及前景

在古典家具的創(chuàng)新開發(fā)中，應(yīng)用新型竹材，無疑是錦上添花。新型竹材蘊(yùn)含的傳統(tǒng)竹文化，已經(jīng)深入影響到中國的消費(fèi)者，對于國外消費(fèi)者，也有很好的民族風(fēng)格展示效果。吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，應(yīng)用到適合現(xiàn)代人的現(xiàn)代家具當(dāng)中，形成中國特有的民族風(fēng)格，是中國家具行業(yè)以及文化繼承的根本路徑之一。隨著我國居民可支配收入的增加及文化素質(zhì)的提高，消費(fèi)的意識也在逐步發(fā)生變化，先前那種“以洋為榮、崇洋媚外”的思想，已趨于淡化或消失[3]。因此，基于新型竹材的古典家具開發(fā)非常有市場前景。

2.3 基于新型竹材的古典家具開發(fā)的設(shè)計(jì)實(shí)踐

新型竹材的應(yīng)用，一方面緩解了木材資源匱乏的問題，符合社會可持續(xù)發(fā)展的需求；另一方面，竹材更能產(chǎn)生親近感，同時創(chuàng)新和發(fā)展了竹文化。在此基礎(chǔ)上，對古典家具的開發(fā)，是將古典家具中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活理念融合。古典家具體現(xiàn)出來的精神和內(nèi)涵，是長時間的積累和沉淀的結(jié)果，也是中國傳統(tǒng)文化的靈魂。我們將古典家具蘊(yùn)含的神韻，衍生出符合現(xiàn)代人生活理念的形態(tài)。這也是本次實(shí)踐的設(shè)計(jì)思路。以下是設(shè)計(jì)實(shí)踐的具體方案：

本設(shè)計(jì)提出了如下圖草圖設(shè)計(jì)方案。

經(jīng)過深入探討，本設(shè)計(jì)最終確立設(shè)計(jì)方案，即如圖3所示。

模型效果圖展示，如圖5、圖6所示：

該設(shè)計(jì)繼承明式家具的流暢、簡練的線條曲線，外形吸取了圈椅的特點(diǎn)?？勘硨捄?，且降低了高度，與扶手、椅腿相連，曲、直相結(jié)合，更顯流暢之勢。整個椅子，剛性與柔和共存，無繁復(fù)累贅的修飾，簡潔大方，蘊(yùn)含著“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無欲則剛”的氣質(zhì)，大方且有內(nèi)涵。

3 結(jié)語

時代發(fā)展，是社會進(jìn)步的需要，可持續(xù)，健康和諧的發(fā)展才是我們應(yīng)該走的途徑。通過對新型竹材的介紹以及古典家具的開發(fā)的簡要分析，進(jìn)行了創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代家具更加具有中國民族性。隨著人們對文化以及環(huán)境的重視，適應(yīng)時代發(fā)展的材料與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新開發(fā)的結(jié)合，會成為我們設(shè)計(jì)的新方向。

［1］趙世榮，謝朝柱.中國現(xiàn)代竹業(yè)概論[M].長沙：湖南人民出版社，2010.

［2］葉明，錢城，郝赤彪.新型綠色建材——竹材人造板探討明[J].青島理工大學(xué)學(xué)報，2007，28(5)：41-44.

［3］陳祖建，關(guān)惠元.現(xiàn)代中式家具的存在問題及對策[J].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2008，11(5)：104-107.