孟慶瑜

摘 要：系統(tǒng)功能學(xué)派認(rèn)為，語言是人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，是人類進(jìn)行交際的重要工具，自然，語言也就具有許多功能。韓禮德認(rèn)為語言具有三大純理功能，即概念功能、人際功能以及語篇功能。其中，概念功能又包括兩個(gè)部分：經(jīng)驗(yàn)功能和邏輯功能。而及物性則是經(jīng)驗(yàn)功能的體現(xiàn)形式之一。本文首先對(duì)及物性的六個(gè)過程進(jìn)行介紹，然后對(duì)英文詩歌《Love》進(jìn)行及物性分析，以探查及物性的各個(gè)過程在詩歌中的分布，進(jìn)而對(duì)詩歌中出現(xiàn)的及物性過程所發(fā)揮的作用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：及物性；物質(zhì)過程；心理過程；關(guān)系過程

中圖分類號(hào)：H314 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）04-0177-02

美好的愛情總是令人向往的，然而，每個(gè)人對(duì)于愛情的理解和態(tài)度卻是不盡相同的，并且表達(dá)和闡述愛情的方式亦因人而異。詩人托馬斯.布朗爵士所作的《Love》一詩，就用他自己的方式詮釋了愛情。本文將對(duì)其進(jìn)行及物性分析。

一、及物性

胡壯麟等人認(rèn)為，及物性（transitivity）是一個(gè)語義系統(tǒng)，它的作用是把人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的所見所聞、所作所為分成若干種過程，也就是說，通過語法將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行范疇化，同時(shí)還要指出各個(gè)過程所涉及的參與者以及環(huán)境成分。通常，及物性系統(tǒng)可以把人類的經(jīng)驗(yàn)分成六種過程，即表示做某事的物質(zhì)過程、表示心理活動(dòng)的心理過程、反映事物之間關(guān)系的關(guān)系過程、表示生理活動(dòng)的行為過程、通過語言交流信息的言語過程以及表示某物存在的存在過程。及物性的每個(gè)過程從不同的方面表示人類的經(jīng)驗(yàn)，并且每個(gè)過程都要有參與者以及環(huán)境成分。不同的過程，參與者的數(shù)量可能會(huì)有不同，并且在不同的過程中，參與者都有相應(yīng)的術(shù)語來表達(dá)。下面，將對(duì)該六種過程進(jìn)行介紹。（1）物質(zhì)過程，指的是做某件事的過程。在這一過程中，參與者根據(jù)在小句中所處位置及其發(fā)揮的作用分為動(dòng)作者和目標(biāo)，動(dòng)作的施動(dòng)者就是動(dòng)作者，而承受動(dòng)作者則是該動(dòng)作的目標(biāo)，它們通常由傳統(tǒng)語法中的名詞或代詞來表示。在語態(tài)上，既可以使用主動(dòng)語態(tài)，又可以使用被動(dòng)語態(tài)，當(dāng)然，究竟使用哪一種語態(tài)要視該過程中是否存在目標(biāo)而定，如果沒有目標(biāo)的話就必須使用主動(dòng)語態(tài)了。此外，物質(zhì)過程既可以表示具體的動(dòng)作，如make，meet等，又可以表示抽象的行為，如delete a piece of information等。（2）心理過程指的是反映諸如感覺、反應(yīng)以及認(rèn)知等心理活動(dòng)的過程。在這一過程中，通常有兩個(gè)參與者，即感知主體又叫感知者（sensor）和被感知者也叫做現(xiàn)象（phenomenon）。感知者可以是人也可以是動(dòng)物，感知的對(duì)象可以是具體的人、物，還可以是抽象的東西、發(fā)生的事件以及一個(gè)事實(shí)性的從句，如the fact + that從句。（3）關(guān)系過程主要是反映事物之間關(guān)系的過程。這一過程又可以進(jìn)一步分為歸屬和識(shí)別兩類。其中歸屬類指的是某個(gè)事物具有什么樣的屬性，以及屬于哪一類的事物；識(shí)別是指對(duì)事物進(jìn)行限定，指一個(gè)實(shí)體與另一實(shí)體是統(tǒng)一的。這兩種關(guān)系過程又可以分別分成三個(gè)類型的過程，即內(nèi)包式、環(huán)境式和所有式。在歸屬類中，參與者又被叫做屬性和載體，屬性可以由介詞短語、形容詞等充當(dāng)，而載體可以是人也可以是物；在識(shí)別類中，在表示內(nèi)包式關(guān)系過程時(shí)，參與者被稱為識(shí)別者和被識(shí)別者，在所有式中，參與者又被叫做占有者和被占有者。（4）行為過程指的是生理活動(dòng)的過程，通常包括做夢(mèng)、呼吸、嘆息、哭笑以及咳嗽等生理方面的活動(dòng)。在這一過程中，參與者被叫做行為者，而行為者常常是人。（5）言語過程指的是人類通過講話進(jìn)行信息交流的過程。在這一過程中，參與者包括講話者和受話者，有時(shí)二者可以合二為一，如自言自語的時(shí)候。（6）存在過程指的是有某事物存在的過程，在這一過程中，必然存在一個(gè)參與者，即存在物，常用動(dòng)詞有be、exist、arise等。

二、對(duì)《Love》的及物性分析

（一）數(shù)據(jù)呈現(xiàn)

在《Love》一詩中，總共有11個(gè)句子，包括22個(gè)過程，分別屬于4個(gè)不同的過程類型。按數(shù)量多少排序，關(guān)系過程有8個(gè)，所占比例為36.4%；心理過程6個(gè)，所占比例為27.3%；物質(zhì)過程5個(gè)，所占比例為22.7%；行為過程2個(gè)，所占比例為9.0%；存在過程1個(gè)；言語過程沒有在該詩歌中體現(xiàn)（如表1所示）。

（二）討論

1.關(guān)系過程分析

如上表所示，關(guān)系過程在這一詩歌中使用的數(shù)量較多，共8個(gè)，位居首位，所占比例為31.8%，分別出現(xiàn)在第1、2、3、4、5、7、11句，其中在第5句中包含兩個(gè)關(guān)系過程。這些關(guān)系過程均由表示關(guān)系過程的動(dòng)詞be的某些形式體現(xiàn)出來。雖然動(dòng)詞相同，但是所用關(guān)系過程的屬性和載體或識(shí)別者和被識(shí)別者是有差別的。例如，在第1句中，由when引導(dǎo)的從句中的“I”就是載體，屬性則是“with you”，作者用了這樣一個(gè)關(guān)系過程表明了“我愛你”的原因是“我”喜歡與你在一起時(shí)的感覺， 而不是因?yàn)槟闶且粋€(gè)怎樣的人。第2、3句則屬于歸屬類中的內(nèi)包式關(guān)系過程，屬性分別是“worth your tears”、“to be sitting right beside them knowing you can't have them”，載體則分別是“No man or woman”、“The worst way to miss someone”，作者通過這兩個(gè)關(guān)系過程告訴讀者，沒有一個(gè)人是屬于你值得為其流淚的，如果真有這樣的人，他也是不會(huì)讓你哭泣的。在這個(gè)世上，最糟糕的就是，你們就坐在一起，但是你知道你不能夠擁有他。這兩個(gè)過程都屬于內(nèi)包式關(guān)系過程。第4句屬于歸屬類中的環(huán)境式關(guān)系過程，屬性是形容詞“sad”，載體則是“you”?！皊ad”是表示歸屬類關(guān)系過程的形容詞，在此是要說明即使你很傷心，但是也不要愁眉不展。第5、7、11句則屬于識(shí)別類關(guān)系過程，識(shí)別者分別是“one person”、“the world”、“Just because someone doesn't love you the way you want them to”、“a pure flame”，被識(shí)別者分別是“you”、“you”、“they don't love you with all they have”、“Life”，使用的動(dòng)詞包括be和mean。其中“one person”、“the world”表明，對(duì)于這個(gè)世界來說你可能僅僅就是一個(gè)人，然而，對(duì)于某個(gè)人來說你可能就是他的全世界，所以要珍惜自己。而“Just because someone doesn't love you the way you want them to”，再加上“mean”的前面還有一個(gè)表示否定的“doesn't”共同表明別人沒有按照你希望他愛你的方式來愛你并不意味著他沒有全心的愛你。第11句中的關(guān)系過程在修辭角度上應(yīng)該是屬于明喻，作者把生命看作是熱烈的火焰在熊熊燃燒。

2.物質(zhì)過程分析

如表格所示，物質(zhì)過程的數(shù)量為6個(gè)，所占比例也相同，分別出現(xiàn)在第2、6、8、9、11句中，其中第8句中包括兩個(gè)物質(zhì)過程。這些物質(zhì)過程中出現(xiàn)的動(dòng)詞分別是“make”、“waste”、“try”、“come”、“meet”、“l(fā)ive”，動(dòng)作者分別為“the one”、省略的“you”、“the best things”、“we”，目標(biāo)則分別為“you”、“your time”、“the person”，第句8和11句中沒有目標(biāo)出現(xiàn)，動(dòng)作者通過動(dòng)詞向目標(biāo)實(shí)施動(dòng)作。第2句中的“make”有“使得、讓”的意思，在此句中表達(dá)的是真正愛你的人是不會(huì)讓你哭泣的。第6句中的“浪費(fèi)”一詞清楚的表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，那就是不要在不喜歡你的人身上浪費(fèi)時(shí)間。第8句中的兩個(gè)小句是傳統(tǒng)語法上的祈使句，作者采取這樣兩個(gè)關(guān)系過程旨在告誡讀者當(dāng)你處于低谷時(shí)，不要著急，也許最美好的事情就要發(fā)生，“try”和“come”兩個(gè)詞將這種意思表達(dá)出來。而“meet”一詞指的是在你經(jīng)歷過挫折之后，你最終會(huì)遇到心儀的人。

3.心理過程分析

心理過程在這一詩歌中使用的數(shù)量共6個(gè)，所占比例為27.3%，分別出現(xiàn)在第1、4、7、8、9句，其中第9包含兩個(gè)心理過程。這6個(gè)心理過程分別由表示心理過程的動(dòng)詞“l(fā)ove”、“know”、“l(fā)ove”、“expect”、“want”、“know”來實(shí)現(xiàn)。每一個(gè)心理活動(dòng)的主體（感知者）也不同，分別為“I”、“you”、“someone”、“you”、“God”、“we”，被感知的現(xiàn)象分別是“you”、“who is falling in love with your smile”、“you”、“them”、“us”、“how to be grateful”。作者以“I love you”這一心理過程開篇，這句話是許多戀人之間互訴愛慕之情最簡(jiǎn)短而有力的話語；第4句中的“know”指的是你不會(huì)知道誰會(huì)愛上你的笑容，所以不要哭泣；第7句中的關(guān)系過程又是由動(dòng)詞love來表示，指愛你的人會(huì)有他們自己的方式，而不一定會(huì)是按照你所期望的那樣；第8句中的關(guān)系過程有“expect”來達(dá)到，旨在告訴人們你所期待的愛情可能就在你不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)；第9句的關(guān)系過程又是由“know”來實(shí)現(xiàn)的。這里作者想說的是當(dāng)我們遇到了那個(gè)對(duì)的人以后，我們要知道如何學(xué)會(huì)感恩上蒼的恩賜。

4.行為過程分析

行為過程出現(xiàn)的次數(shù)較少，僅有兩次且都出現(xiàn)在第10句。兩個(gè)表示行為過程的動(dòng)詞分別是“cry”、“smile”，都是表示生理活動(dòng)的動(dòng)詞，行為者并沒有出現(xiàn)，但是我們可以判斷出行為者應(yīng)該是作為讀者的“you”。這兩個(gè)行為過程旨在告誡讀者不要因?yàn)橐欢螑矍榈慕Y(jié)束而哭泣，而要為你的曾經(jīng)擁有微笑。

5.存在過程分析

存在過程在該詩歌中進(jìn)出現(xiàn)一次，在第11句，表示存在過程的動(dòng)詞是“l(fā)ive”，即生存的意思，在此說明我們依靠自己內(nèi)心看不見的太陽而存在。

三、結(jié)語

本文通過對(duì)《Love》進(jìn)行及物性分析，發(fā)現(xiàn)雖然詩歌篇幅較小，卻包括了5個(gè)及物性過程，并且關(guān)系過程、物質(zhì)過程和心理過程所占比例較大，行為過程有兩個(gè)，存在過程有一個(gè)。同時(shí)對(duì)以上幾個(gè)過程的參與者以及能夠體現(xiàn)某一過程的詞進(jìn)行了分析，探討了它們?cè)谠娭兴鸬淖饔靡约皞鬟_(dá)的意圖，在一定程度上進(jìn)一步證實(shí)了用及物性來分析詩歌的可操作性。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕胡壯麟，朱永生，張德祿，李占子.系統(tǒng)功能語言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

（責(zé)任編輯 徐陽）