毛軍梅

【摘要】“有效教學(xué)”是實(shí)現(xiàn)課程改革目標(biāo)的重要手段。追求語文課堂教學(xué)有效性，必須從“教育”二字出發(fā)，抓住“教育永遠(yuǎn)具有教學(xué)性”和“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的特點(diǎn)，既傳授知識和技能，又發(fā)揮育人功能，達(dá)到教學(xué)相長，實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)“生態(tài)化”，收到語文教學(xué)真實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】有效性；語文；課堂教學(xué)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“實(shí)施普通高中新課程是適應(yīng)科技發(fā)展和社會文化變遷的需要，是國際教育改革的趨勢，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求?！盵1]這是語文新課程改革的目標(biāo)。進(jìn)行語文課堂教學(xué)探究，讓課堂教學(xué)收到實(shí)效是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。早在20世紀(jì)上半葉，西方國家在教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)中就提出“有效教學(xué)”（Effective teaching）理念。

所謂“有效”，是指教師運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念、教學(xué)方式或手段，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和引導(dǎo)，使學(xué)生獲得具體進(jìn)步或長遠(yuǎn)發(fā)展。課堂教學(xué)中的“教學(xué)”，則是指教師引起、維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為和策略。“教學(xué)有效性指在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動(dòng)。”[2]目前來看，很多語文課堂教學(xué)是收效甚微的，甚至可以說是沒有效果的。片面強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)教學(xué)的有效性而忽視學(xué)生身心健康發(fā)展，或是只關(guān)注教學(xué)的當(dāng)前利益而忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，只重視教學(xué)而不重視育人。

語文課堂的有效教學(xué)，既要關(guān)注教的有效，更要關(guān)注學(xué)的有效。站在全民語文素養(yǎng)提升的高度，實(shí)行語文課堂教學(xué)“生態(tài)化”，走語文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展道路。

一、教育永遠(yuǎn)具有教學(xué)性

“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！闭Z文教師在授課過程中，必須積極發(fā)揮教師的組織和引導(dǎo)作用，傳授給學(xué)生有效和有用的知識。

（一）從教學(xué)過程來看，課堂教學(xué)要與課外實(shí)踐相結(jié)合，得法于課內(nèi)，得益于課外

于課內(nèi)而言，有效課堂教學(xué)則要求組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，體現(xiàn)“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一。既要教會學(xué)生如何正確解讀文本，又要對高中階段語文課程有整體把握和目標(biāo)分解，既關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，又充分考慮學(xué)生終生學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展目標(biāo)。例如，在詩歌教學(xué)中，作為執(zhí)教者，既要熟練掌握詩歌的“三維目標(biāo)”[3]，又要對詩歌“詩言志”的功能了然于心，唯有如此，才能在教學(xué)過程中將詩歌的基礎(chǔ)知識及賞析技法有效地傳遞給學(xué)生。

有效的課堂教學(xué)是基礎(chǔ)，解決好了這個(gè)問題，必定讓學(xué)生“得益于課外”。雖然課本只是素材，篇目只是例子，但是萬變不離其宗，有效的課堂教學(xué)讓學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)中掌握了解決問題的方法和舉一反三的能力，必定幫助學(xué)生有效解決課外的難題。例如，在課內(nèi)詩歌教學(xué)中學(xué)到的鑒賞詩歌的方法——學(xué)會讀注、知人論世、抓意象、品感情，必定幫助學(xué)生解決課堂之外的問題；學(xué)會了賞析《琵琶行》中描寫音樂的技法，必定有助于賞析《李憑箜篌引》和《聽穎師彈琴》；學(xué)習(xí)了《祝?！翻h(huán)境描寫的作用，必定幫助我們理解《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“雪”的含義和作用；掌握了課內(nèi)文言實(shí)詞、虛詞和句式特點(diǎn)，必定幫助我們閱讀課外其他文言作品。

（二）從教學(xué)效果來看，提高學(xué)業(yè)水平與提升語文素養(yǎng)相結(jié)合，走可持續(xù)發(fā)展道路

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！盵4]“我國普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：具有終生學(xué)習(xí)的愿望和能力，掌握適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的基本知識和基本技能，學(xué)會收集、判斷和處理信息。”[5]作為執(zhí)教者，關(guān)注教學(xué)對學(xué)生考業(yè)的有效性顯得尤為重要。

幫助學(xué)生掌握知識、提高語文成績是相對于教學(xué)對學(xué)生考業(yè)的有效性來說的。從長期發(fā)展來看，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，使學(xué)生“具有初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)、環(huán)境意識、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力?！盵6]正如教育大家陶行知所說的“教是為了不教”。語文教學(xué)有效性最好的體現(xiàn)就在于實(shí)現(xiàn)“不教”。有效的語文教學(xué)讓學(xué)生掌握了語文學(xué)習(xí)的技法，在漫長的終身學(xué)習(xí)中，能夠運(yùn)用這種方法來閱讀、賞析和寫作，提升人文知識與技能、人文能力與方法，進(jìn)而提升人文精神與品質(zhì)。

二、教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性

所謂教育，“教”即教學(xué)，“育”即育人。作為人文學(xué)科的語文必須擔(dān)負(fù)起教育的重任，將正確的育人觀念滲透到日常的教育中，幫助學(xué)生滿足求知的渴望，傳承人類文明成果；教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；教育學(xué)生正確地自我評價(jià)，不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；教育學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用積極向上的心態(tài)來看待外事外物，通過奮斗進(jìn)取來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；教育學(xué)生學(xué)會承擔(dān)和感恩，掌握終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的技能，獲得終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)力和熱情。

三、追求課堂教學(xué)真實(shí)效

課堂教學(xué)是否有效，是真有效還是假有效，這是個(gè)評價(jià)問題。真有效，應(yīng)該落實(shí)在“有用”上。真正有效的課堂教學(xué)應(yīng)該是被學(xué)生需要的、喜歡的、有用的教學(xué)，無論是從知識層面還是從受教育的層面來看。

作為執(zhí)教者，在教學(xué)的過程中，必須做到多總結(jié)、多反思，教的是不是想教的，教的是不是學(xué)生想學(xué)的，所學(xué)的是否對他們的學(xué)業(yè)提升和人文素養(yǎng)的養(yǎng)成有幫助，對他們的成長和發(fā)展來說是否有作用。只有將教學(xué)和育人有效地結(jié)合在一起，才能真正有效地促進(jìn)教學(xué)相長。教育結(jié)合，課堂教學(xué)的魅力才能得以更好地施展。

參考文獻(xiàn)

[1]廣西普通高中新課程改革學(xué)習(xí)手冊[M].廣西壯族自治區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，2011.

[2]陳旭遠(yuǎn).新課程與教學(xué)有效性的思考[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.

[3]楊曉芹.詩歌教學(xué)中三維目標(biāo)實(shí)施方案探究[D].上海：上海師范大學(xué)，2010.

[4]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：人民教育出版社，2011.

（編輯：龍賢東）