蔣夫爾

新疆烏魯木齊市米東區(qū)教育局，日前對(duì)烏魯木齊市第100中學(xué)原教師田某提出的不服米東區(qū)教育局作出的開(kāi)除處分決定進(jìn)行了行政復(fù)核，決定維持之前作出的開(kāi)除決定。田某因體罰未交作業(yè)的學(xué)生小杰，被米東區(qū)教育局開(kāi)除，田某對(duì)這一處分決定不服，向米東區(qū)教育局申請(qǐng)進(jìn)行行政復(fù)核。

雖然不少人對(duì)田某因體罰學(xué)生而被開(kāi)除感到惋惜，認(rèn)為處罰過(guò)重，但大家都認(rèn)為，田某體罰學(xué)生小杰是錯(cuò)誤的?！昂美蠋煛碧锬骋蛞粫r(shí)沖動(dòng)體罰了學(xué)生，付出了高昂的代價(jià)，離開(kāi)了心愛(ài)的講臺(tái)，令人扼腕嘆息。同時(shí)，田某的行為，也引發(fā)了很多人的思考，在沒(méi)有教鞭的時(shí)代，教師如何才能守住“不得體罰學(xué)生”這條底線(xiàn)？

教鞭，也叫戒尺。相信在上世紀(jì)90年代之前上過(guò)學(xué)的人都不會(huì)陌生，甚至記憶猶新。那個(gè)時(shí)代，教鞭是教師上課時(shí)不可缺少的工具，常常抓在教師手中，或高高揚(yáng)起，或重重敲打在講桌上。那個(gè)時(shí)代，教鞭打在手心里或者屁股上的疼痛，相信很多人都不會(huì)忘記。作為懲戒所謂不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生的工具，教鞭成了那個(gè)時(shí)代“不可或缺”的一部分。無(wú)論是學(xué)生還是家長(zhǎng)，都將其看成教育的一部分。“不打不成材”“鞭子下出好人”的觀念常常掛在家長(zhǎng)嘴邊。

然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，“以人為本”的教育理念漸漸被全社會(huì)認(rèn)可，教鞭慢慢從教師手中隱去，最后淡出課堂。如今，在課堂上，再也見(jiàn)不到傳統(tǒng)意義上教鞭的身影。沒(méi)有了教鞭，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑少了一個(gè)震懾所謂不聽(tīng)話(huà)學(xué)生的工具。于是，一些教師便用起了自己的巴掌，甚至是粗暴的語(yǔ)言。然而，這樣做不僅違背了師德底線(xiàn)，還違反了教育法“不得體罰學(xué)生”的規(guī)定。

當(dāng)下，教師所面臨的執(zhí)教環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化。筆者認(rèn)為，沒(méi)有了教鞭的時(shí)代，教師在執(zhí)教過(guò)程中需要用更多的愛(ài)來(lái)教育和管理學(xué)生，需要花更多的時(shí)間去關(guān)注、關(guān)心和了解學(xué)生。如今，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)已經(jīng)普及，學(xué)生接收的信息量和過(guò)去相比已經(jīng)大為不同。外界環(huán)境變了，學(xué)生自然也會(huì)隨著環(huán)境而變化。也就是說(shuō)，如今的學(xué)生和過(guò)去的學(xué)生完全不同了，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一大挑戰(zhàn)。然而，不少教師卻還是原來(lái)環(huán)境下的教師，其思維模式還停留在過(guò)去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的步伐和變化，在面對(duì)一些發(fā)生在學(xué)生身上的問(wèn)題，容易用傳統(tǒng)的理念來(lái)處理和解決，這樣一來(lái)，觸碰“不得體罰學(xué)生”的底線(xiàn)，就不足為怪了。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生的多元性從未這樣豐富過(guò)。這既是好事，也給教師的管理帶來(lái)了難度。教師如何看待學(xué)生的個(gè)性和不同，如何面對(duì)學(xué)生多元的價(jià)值觀念和人生追求，成為考驗(yàn)教師能否適應(yīng)當(dāng)下教育教學(xué)工作的試金石。面對(duì)多元的學(xué)生，因材施教無(wú)疑是教師最應(yīng)遵循的教育理念。只有這樣，才能防止因?yàn)椤耙坏肚小睂?dǎo)致的“體罰”事件的發(fā)生。作為教師，通過(guò)對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行深入了解，認(rèn)真分析，制定有針對(duì)性的教育教學(xué)方案，恐怕是教師應(yīng)該努力做好的工作。

在教師面前，“后進(jìn)生”、“學(xué)困生”、“頑皮學(xué)生”往往是比較容易遭受體罰的群體，原因在于其完不成老師交給的任務(wù)，或者不聽(tīng)老師的話(huà)。面對(duì)這些學(xué)生，教師應(yīng)該做的就是付出更多的耐心、關(guān)心和愛(ài)心。作為教師，應(yīng)該從如何培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的角度出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，多引導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)和理解學(xué)生，而不是采用“體罰”的手段逼其就范。

體罰，在任何時(shí)候都不是教育的手段。體罰學(xué)生事件時(shí)有發(fā)生，表明一些教師還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到體罰的危害性；沒(méi)有意識(shí)到體罰學(xué)生觸犯了相關(guān)教育法律法規(guī)，有可能造成嚴(yán)重后果。同時(shí)表明，一些教師還沒(méi)有把“以人為本”的教育理念在自己的教育教學(xué)過(guò)程中貫徹落實(shí)；還沒(méi)有樹(shù)立起站在學(xué)生的角度思考和看待問(wèn)題的教學(xué)和管理理念。

對(duì)于那些接受傳統(tǒng)教育，又在用傳統(tǒng)教育理念教育當(dāng)下學(xué)生的教師來(lái)說(shuō)，做出改變，轉(zhuǎn)變思想，適應(yīng)當(dāng)下教育理念，是唯一可行的選擇。簡(jiǎn)單、粗暴的管理和教育，可以少費(fèi)心、少付出，也不那么累和辛苦，甚至很“管用”，但對(duì)學(xué)生造成的負(fù)面影響，可能是難以抹去的，甚至是終身的。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要防止“體罰”事件發(fā)生，必須牢固樹(shù)立依法執(zhí)教的理念，增強(qiáng)法制意識(shí)，時(shí)刻保持“底線(xiàn)”思維，“紅線(xiàn)”意識(shí)，增強(qiáng)自我約束，加強(qiáng)情緒管控，讓體罰遠(yuǎn)離學(xué)生。

作為教師，面對(duì)不同時(shí)代的學(xué)生，教育教學(xué)和管理方法及理念應(yīng)該不同，要不斷適應(yīng)當(dāng)下的教育環(huán)境帶來(lái)的變化，不斷學(xué)習(xí)。教師只有接受新的知識(shí)和理念，和學(xué)生一起成長(zhǎng)進(jìn)步，把學(xué)生當(dāng)“老師”，和學(xué)生做“朋友”，與學(xué)生和平共處，不停提高自我能力和水平，努力提高思想境界和道德層次，在其眼中，學(xué)生才能是可愛(ài)的、有閃光點(diǎn)的好孩子。

筆者認(rèn)為，“以愛(ài)換愛(ài)”，才是教育的最高境界。一旦教師有了這樣的境界，“體罰”便不會(huì)成為教師教育和管理學(xué)生的選項(xiàng)。