廖永祥
[摘 要]民族文化是一個(gè)民族的根本,是地方民族的標(biāo)志。近年來由于多種文化相互融合,我國的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被遺棄、在逐漸消失。如何避免其在全球化進(jìn)程的沖擊下消亡是當(dāng)前亟待解決的主要問題。本文通過文獻(xiàn)資料法、訪問調(diào)查法對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行普查,為在非物質(zhì)文化保護(hù)工作中我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和保護(hù)提供參考。
[關(guān)鍵詞] 非物質(zhì)文化;民俗體育;保護(hù)
隨著全球化趨勢(shì)的加快,在世界范圍內(nèi)許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著很大的生存危機(jī)。發(fā)掘和整理民族傳統(tǒng)體育文化是保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的基礎(chǔ), 我國的民族傳統(tǒng)體育不但可以彌補(bǔ)民俗民間文化的空缺,還可以對(duì)指導(dǎo)群眾體育活動(dòng)提供借鑒,使其成為群眾參加全民健身重要項(xiàng)目。我國民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要確立保護(hù)方針、保護(hù)機(jī)制、保護(hù)模式、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理體制等體系,才能有效的保護(hù)我國民族傳統(tǒng)體育文化。
1.我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)狀
我國民族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)主要融于傳統(tǒng)節(jié)日、宗教、廟會(huì)和特有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中開展;近年來由于多種文化的沖擊,民眾缺乏對(duì)民族體育保護(hù)傳承的意識(shí),許多民族文化被遺棄,尤其是民間民族傳統(tǒng)體育。再加上民族體育傳承人,保護(hù)傳承意識(shí)差,缺乏管理、連續(xù)性和專業(yè)人才的組織指導(dǎo)和有效收集整理,就更談不上保護(hù)和傳承。
2.我國民族傳體育傳承與保護(hù)存在的問題
2.1經(jīng)濟(jì)條件的制約
我國民族傳統(tǒng)體育來源于民間,群眾的參與才能體現(xiàn)出它的價(jià)值,它的產(chǎn)生離不開經(jīng)濟(jì),但是由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡,在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展不好的地區(qū)雖然擁有較為豐富的民俗體育內(nèi)容,由于經(jīng)濟(jì)的制約這些寶貴的民俗體育內(nèi)容很難得到有效的保存和傳承,所以很多民俗體育項(xiàng)目的在各種文化的沖擊下漸漸的被遺棄、瓦解、消失和肆意改造。
2.2缺乏制度的支撐
新中國成立初期,我國民族傳統(tǒng)體育文化沒有受到應(yīng)有的重視。文化大革命時(shí)期,甚至被當(dāng)作“四舊”而受到批判、踐踏,導(dǎo)致許多民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目已經(jīng)失傳或面臨著失傳,但是日本的柔道、空手道、韓國的跆拳道、射箭,這些與中國武術(shù)有著深厚淵源的項(xiàng)目蓬勃發(fā)展,如今他們已經(jīng)進(jìn)入了奧運(yùn)會(huì)成為世界具有影響力的項(xiàng)目。我國民族傳統(tǒng)體育主要在民間開展,傳承都是人與人之間或家族為主,傳承方式單一以口述傳承或簡(jiǎn)單文字記錄傳承,民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展至今,在制度層面上極大地阻礙了民間體育文化的發(fā)展。
2.3整理和發(fā)掘不夠
在對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行整理時(shí)要從多層次、多角度、多方法、多途徑來整理,既要看到民俗體育積極、優(yōu)秀的一面,民族傳統(tǒng)體育作為社會(huì)文明的產(chǎn)物,必然是精華和糟粕并存,我們?cè)谡頃r(shí),要取其精華,去其糟粕,使其得到弘揚(yáng)發(fā)展。在我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有隱性特征,但又真實(shí)存在,這給我們保護(hù)帶來了很大困難,這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖然“無形”,但還是需要依托人,我們就可以通過保護(hù)這些文化遺產(chǎn)的傳承人來保護(hù)這些珍貴文化遺產(chǎn),只要我們保護(hù)好這些身懷絕技的民間藝人,這些文化遺產(chǎn)就能保存下來傳承下去。
2.4過渡商業(yè)化
我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在不同的地域環(huán)境中會(huì)呈現(xiàn)出不同的體育文化形態(tài),一旦脫離的原本環(huán)境,也就是去了其內(nèi)在價(jià)值,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,很多人只考慮經(jīng)濟(jì)利益,看到那些民族體育項(xiàng)目有經(jīng)濟(jì)價(jià)值就重點(diǎn)開發(fā),盲目的進(jìn)行移植,使很多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了原真性,瀕臨消失。
4.我國民族民間傳統(tǒng)體育文化保護(hù)體系的構(gòu)建
4.1確立指導(dǎo)思想
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的是為了更好地利用和發(fā)展,主要包括兩個(gè)方面:一方面,在現(xiàn)代化的沖擊下保持世界文化形態(tài)的多樣性;另一方面,積極挖掘和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的特殊價(jià)值。在保護(hù)過程中,我們要通過保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的“活態(tài)”因素,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代文明中的傳承和發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育主要來源于民間,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和發(fā)展與傳承人和文化生態(tài)環(huán)境有密切關(guān)系,其中,傳承人居于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的核心地位。民族民間傳統(tǒng)體育文化傳承都是以人與人之間或家族為主,傳承方式單一以口述傳承或簡(jiǎn)單文字記錄傳承,傳授傳統(tǒng)知識(shí)或技藝,各種機(jī)關(guān)、組織、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人應(yīng)該加以支持和保護(hù)。
4.2確立保護(hù)方針
2005年12月22日國務(wù)院頒布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方針分別做出了規(guī)定。因此,我國民族民間傳統(tǒng)體育文化法律保護(hù)方針應(yīng)該是:“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。所以一切關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的法律制度、工作都應(yīng)圍繞這一方針進(jìn)行。為了適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的特殊性,對(duì)現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的相關(guān)內(nèi)容做適當(dāng)修改,制定我國民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)的規(guī)章制度。
4.3確立保護(hù)機(jī)制
我國民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是一種獨(dú)具魅力的體育文化,是民間文學(xué)的重要組成部分。對(duì)其進(jìn)行保護(hù),就是為了使我們能夠了解和傳承我們祖先優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征決定了其保護(hù)應(yīng)該是立體、整體和系統(tǒng)的保護(hù)。在保護(hù)體系的構(gòu)建過程中,要確立以下保護(hù)機(jī)制。首先,對(duì)民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的普查工作是搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首要工作。對(duì)現(xiàn)有的民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化傳承人,進(jìn)行調(diào)查、登記、記錄和建檔工作。對(duì)具有重要?dú)v史文化價(jià)值且瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取重點(diǎn)扶持的保護(hù)政策。
5. 非物質(zhì)文化視野下我國民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的意義
我國民族傳統(tǒng)體育文化,是一種民族文化,也是我國優(yōu)秀民族文化的重要組成部分。對(duì)其挖掘整理有利于保護(hù)我國傳統(tǒng)文化和民族傳統(tǒng)文化的多樣性有重要意義,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化形成與發(fā)展的重要組成部分,我國民族傳統(tǒng)體育是傳承優(yōu)秀文化的載體,是地方民俗的標(biāo)志,保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育文化,是拯救中國民族文化和促進(jìn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵。因此,對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù),有利于促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。
參考資料
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