文·圖/嚴誠

扣人心弦的新疆 叼羊

文·圖/嚴誠

塔吉克牦牛叼羊

在新疆，有一種傳統(tǒng)的馬上游戲——叼羊。據(jù)說，這種游戲最早是從阿爾泰一帶發(fā)展起來的。如今，所有的哈薩克族牧民把它繼承了下來。叼羊，不僅是哈薩克族牧民所進行的一項扣人心弦的馬上游戲，而且是一種力量和勇氣的較量，馬術(shù)和騎術(shù)的比賽。比賽一般在一年四季都可進行，但在各個節(jié)日期間舉行更為隆重。因此，每當節(jié)日前夕，牧民們就要派出代表，到各個氈房去張羅叼羊的事，并進行選擇地點、確定日 期的工作。

勇敢者的運動

叼羊是新疆各兄弟民族普遍喜愛的傳統(tǒng)體育活動，特別是哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等牧民更是擅長這種獨特的馬上運動。叼羊這天，廣大牧民，不論男女老少，都穿著節(jié)日的盛裝，喜氣洋洋地來到指定地點，習慣而自覺地站成一個大圈，進行圍觀。叼羊是哈薩克族為祈禱祝福而舉行的一種娛樂活動。叼羊活動對抗性強，爭奪激烈，又是一種集勇猛、頑強和機智于一體的馬背體育比賽。參加叼羊的人數(shù)可多可少，少則幾十人，多則上百人，比賽分兩隊。比賽開始，主持人首先祈禱，參加者向主持人祝福，而后將主持人獻上的一只兩歲左右的白色小羊宰殺，割去頭和蹄，扎緊食道，放置于開闊的草坪上。比賽開始后，參賽者蜂擁而上，馬快者搶先一步將羊俯身拾起，夾在蹬下或馱著，慌不擇路地奔跑。其他騎手不甘示弱，緊追不舍，飛馬上前爭奪，爭得難解難分。有時會有數(shù)百騎圍作一團，左擁右擠。在比賽中，經(jīng)反復(fù)多次較量，小羊數(shù)易其主。最后，得勝者在鳴金聲中懷抱戰(zhàn)利品，在坐騎的長嘶聲中和觀眾的熱烈歡呼聲中沖出賽場。之后，得勝者當場將羊烤熟，邀眾騎手共享，將此肉稱為幸福肉。

叼羊是一項勇敢者的運動，當?shù)赜芯渲V語：“摔跤見力氣，叼羊見勇氣?！必夂返墓_克族牧民最愛叼羊活動。他們常年放牧在大草原上，尤其是轉(zhuǎn)場的時候，為了保護畜群，經(jīng)常要同惡劣的天氣、兇猛的禽獸頑強搏斗。叼羊則是最好的鍛煉，它既是力量的較量，又是智慧的競賽，既比勇敢，又賽騎術(shù)。叼羊比賽的優(yōu)勝者多是放牧的能手，他們能在暴風雪中尋找失散的牲畜，他們能把百十斤重的羊只，俯身提上馬來，馱回畜群。優(yōu)秀的叼羊手是受尊敬的，被譽為“草原上的雄鷹”。古語云：“胡兒一鞭去如飛”，據(jù)說就是指古時候哈薩克人祖先的叼羊活動。

親歷哈薩克人的叼羊比賽

從新疆吐魯番地區(qū)托克遜縣城趕往克爾堿的路上，我感覺車輛明顯比往常多出很多。這些車輛或獨車單行，或三五結(jié)伴而行，還有結(jié)成長長的車隊前行。據(jù)悉，這些都是前往觀看“托克遜縣克爾堿鎮(zhèn)哈薩克民俗風情叼羊賽”的。因為錯過了今年春天的叼羊賽，記者對這次叼羊賽活動充滿期待。車隊才剛剛駛出縣城，我的心卻早已飛到了天山腳下那個美麗的哈薩克風情村莊，飛到了叼羊賽的舉辦現(xiàn)場。一路上，車隊先后經(jīng)過天山紅河谷、雅丹地貌袖珍魔鬼城、盤吉爾怪石林以及田光地等景點景區(qū)，每路過一個地方，都會看到不少停車游歷拍照的游客，他們有的是攜家?guī)Э谌疑详?，有的是與同事、朋友結(jié)伴而行。當天，可能是剛下過小雨的緣故，藍藍的天空如水洗一般的潔凈，片片白云漂浮其間，讓人賞心悅目。

叼羊比賽場上的鏡頭

叼羊的男人們

大約一個小時的車程，到達克爾堿鎮(zhèn)時，在鎮(zhèn)政府前面的十字路口遇到了小狀況——堵車，大大小小的車輛排滿了整個十字路口。經(jīng)盤吉爾怪石林繼續(xù)前行，我們開始進入天山之中穿行，從盤吉爾怪石林至克爾堿天光地這段路上，你可以領(lǐng)略到天山的另類美麗，公路兩邊山體的顏色五彩斑斕，再以藍天白云烘托，整個景色可謂美到極致。距離通溝村更近了，這時期盼的心情又開始躁動起來。因為前面等待客人的時間有點久，所以整個行程就相對顯得有些緊張。這時，車流中多了一些新成員，不時看到拉著西瓜、哈密瓜等特色水果的農(nóng)用車輛行駛其間，看著車上誘人的瓜果，看著如潮水般的車流就知道當天的活動必然是一個人氣爆棚充滿商機的賺錢機會。正是看到這個難得的商機，四鄉(xiāng)八里的農(nóng)牧民也加入到奔向通溝村的車流中。當天，天山腳下的通溝村草灘成了熱鬧的舞臺，通溝村的牧民們身著節(jié)日的盛裝，迎接遠道而來的客人?！斑@是我在村子里見到來人最多的一次，大家心里都特別高興，人多了玩起來有意思。”忙著招呼游客的哈薩克牧民吐吾力汗·達瓦依看著現(xiàn)場爆棚的人氣，抑制不住心中的興奮，像個孩子一樣開心。

當天，從烏魯木齊、吐魯番、托克遜等地趕來的游客所乘車輛把通溝村大大小小的空地都填了個滿滿當當。正像吐吾力汗·達瓦依老人所介紹的，當天大約有400多輛、2000余名游客參加當天的活動，這也成為托克遜縣又一次人氣爆棚的旅游活動。當天，游客們與通溝村牧民一起分享著“叼羊賽”“姑娘追”等活動的激情與浪漫。天山成為天然的大幕布，哈薩克牧民的純樸熱情讓來到這里的每個人都有一種賓至如歸的感覺。開心的笑容寫在了現(xiàn)場每個人的臉上，不論是通溝村的牧民，還是來到這里的游客，大家盡情享受這份激情與浪漫帶來的快樂。

叼羊的形式是很多的，但最主要的有三種：一種是兩人叼羊，一人抓住羊的一端，拼命爭奪，誰奪到羊，誰就為勝。二是分組叼，過去往往是以一個部落為一組，部落與部落之間進行爭奪，獲勝者為部落的光榮。三是集體叼，即一只羊被主持者扔在地上，誰叼到手不被別人搶去，而且又把這只羊能扔到某一家的氈房里，誰就是勝利者。

叼羊大賽的觀眾們

叼羊現(xiàn)場的文藝演出

激烈的叼羊大賽

新疆少數(shù)民族同胞在叼羊大賽上的情景

此次叼羊比賽開始前，主持者先將一只已經(jīng)宰了頭、扒掉內(nèi)臟的“闊克拉合”（即青灰色的山羯羊尸體），放在場子中央，各路騎手便在周圍排成兩隊，雄赳赳，氣昂昂，整裝待命。當主持人剛一打響開始的槍聲，英勇的騎手就急馳出發(fā)，繞場一周。瞬間，駿馬噴著鼻子，直立后腿，猛烈地向場子中心撲去……一場驚心動魄的叼羊搏斗就這樣展開了。領(lǐng)先的騎手迅速地把馬鞭咬在口中，雙手丟開鞍韁，躍身抓住羊尸，飛快沖出人群，摧馬向著目標處奔馳，其余的騎手則快馬加鞭，奮起直追，觀眾們歡呼雀躍，吶喊助威。后來者，緊追上去，抓住羊尸一端，使勁進行爭奪，時而幾人相持，難解難分；時而一人搶去，甩掉對手，一騎絕塵。就這樣你爭來，我奪去，眾多的騎手在交鋒，奔馳的駿馬在助威，互不示弱，各不相讓。一邊叼，一邊跑，直到把羯羊尸體上的皮毛剝盡，由最后叼到手的騎手，提著羊尸，環(huán)繞場地一周，再騎馬回到人群中來，將羊尸放到原處，才算真正的勝利者。然而，這種勝利是以力量和速度得來的，牧民們無不拍手叫好，心悅誠服。一場叼羊比賽，有時要持續(xù)幾個小時，十分緊張、激烈、刺激、精彩的場面更迭變換，往往使觀眾眼花繚亂，樂而忘返。

但是，此時整個活動并沒有結(jié)束，叼羊的勝利者還要把叼來的羊尸，隨意從別人家的氈房頂上扔進去。這時，氈房的主人就認為是莫大的吉慶和皆大的歡喜，便組織全家人宰羊煮肉，用手抓肉、奶疙瘩等上等佳肴，熱情招待前來恭賀祝喜的所有客人。待客人們奶足肉飽之后，他們又開始唱歌、跳舞，進行通宵達旦的娛樂活動。

草原上的漢子們正在叼羊

叼到羊的騎手是自豪的、光榮的，大家紛紛給他披紅掛花，進行嘉獎。然而，吃到這只叼羊肉的人，也是自豪的、幸福的，因為根據(jù)哈薩克族人的傳統(tǒng)說法，吃了這只叼羊肉的人，不僅會避過災(zāi)難，而且還能交上好運。

塔吉克族人騎在牦牛背上的叼羊

新疆塔吉克人除騎馬叼羊外，還有一種騎牦牛叼羊。這是因為塔吉克人居住在高原地帶，若在海拔5000米以上，馬的體力嚴重透支，無法奔跑，只能選擇最適應(yīng)高原地域生活的牦牛來進行叼羊。在婚禮、引水等喜慶日子里，都要進行叼羊比賽，男女老少，觀者如云，吹起鷹笛，打起手鼓，為騎手們助興。牦牛叼羊比賽非常引人注目，他們騎著牦牛，在海拔5000米的高原上飛身揚鞭，爭奪異常激烈，場面酷似古戰(zhàn)場的廝殺。皚皚雪山下，卷起漫天黃沙，群牛奔騰，英勇爭搶，向世人展示著“太陽部落”民族對生活的熱愛。我在高原看到這牦牛叼羊比賽場景時，完全被一種強大的力量所深深地折服。

對于騎手而言，這一生，如果沒有在狂風中孕育的堅韌，何以剛強？沒有在峽谷中磨煉的意志，何以勇敢？沒有在荒原上鋪墊的深遠，何以從容？沒有在雪山中隱藏的生機，何以進??？對于我而言，它是一種極大的誘惑，像星星誘惑黎明，像藍天誘惑雄鷹，像草原誘惑駿馬，像山野誘惑春風……這誘惑幾乎無法抵擋，你不能不感悟，不能不嘆服，只有眼下這片高原極地，才容得下一群高原雄鷹，才留得住雪山的兒女。他們注定要投入到雪域高原，張揚骨子里迸發(fā)出的激情，哪怕是痛苦地升華和飛翔。

人之品性需要粗糙的磨礪才能璞玉歸真，就像神鷹飛向藍天才能王者無敵，塔吉克人成了征服雪域高原的神鷹。找一個理由，釋放自己的野性，我想這就是塔吉克人叼羊的魅力吧！（責任編輯/盧欣迪 設(shè)計/張籍勻）