摘 要：如何使用新媒介，探索新的教學(xué)方式，彰顯文學(xué)課程的人文功能，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)，是新世紀高校教師探尋的問題。文章以高校外國文學(xué)課程教學(xué)改革與實踐為例，探尋自媒體時代下的文學(xué)教學(xué)策略，作為高校教師應(yīng)利用新媒介的優(yōu)勢功能，打造隱性課堂，與顯性課堂形成教學(xué)互補，延展師生交流互動的時空，這對大學(xué)生創(chuàng)新精神的形成，拓展大學(xué)生的自主實踐能力具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：自媒體；隱性課堂；外國文學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）04-0035-02

信息傳播媒介的沿革，尤其是以自媒體為代表的新新媒介的崛起，對人類思維方式的改變與信息傳播渠道的拓展具有重要意義，它不僅革新了人類信息交流的模式，從被動地單一接受轉(zhuǎn)向主動地多維搜索，而且也促進了人們對獲取信息途徑多樣化的探索，促使信息傳播渠道日益走向立體化多維化。面對這場媒介革命帶來的挑戰(zhàn)與機遇，高校教師如何在遵循傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，探尋自媒體時代的文學(xué)教學(xué)改革，具有迫切的現(xiàn)實意義。作為高校教師，我們應(yīng)合理利用新新媒介的優(yōu)勢功能，結(jié)合新時代大學(xué)生的心理特征，積極打造隱性課堂，以此彌補顯性課堂教學(xué)的缺憾，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺延展師生交流互動的時空，這對于促進大學(xué)生獨立創(chuàng)新精神的形成，拓展大學(xué)生自主實踐能力都具有現(xiàn)實意義。

一、自媒體時代外國文學(xué)隱性課堂建構(gòu)的意義

這些年，消費主義、商品拜物教的功利之風(fēng)侵襲大學(xué)校園，高校文學(xué)課程面臨著愈發(fā)嚴峻的現(xiàn)實難題：置身于自媒體時代的大學(xué)生，作為學(xué)習(xí)主體的他們，不再將文學(xué)藝術(shù)視為澄潔明凈的殿堂，而是當作光怪陸離、喧嘩躁動的人文景觀臺；多喜歡“紙上談兵”，卻很少潛心讀書，只是把文學(xué)課程當成考試科目去應(yīng)付，卻很難真切地去理解文學(xué)課程的精神內(nèi)涵。此外，囿于有限的教學(xué)時間，教師多采用傳統(tǒng)的講授教學(xué)方法，師生交流不暢；教學(xué)方式粗放，多以大班方式進行授課；教學(xué)節(jié)奏緊張，課堂氣氛沉悶呆板。面對上述教學(xué)實踐的困難，教師如何在有限課時中緊湊有效完成課堂教學(xué)，同時尊重學(xué)生接受主體的地位，激發(fā)學(xué)生的自主意識，形成良好的師生關(guān)系，這無疑需要教師在顯性課堂教學(xué)之外，尋求隱性課堂實施的可能，以此延展課堂教學(xué)時間，尋覓師生交流渠道。而以微博、微信為代表的新新媒介這一自媒體的崛起，則為教師打造隱性課堂提供了契機。

借助自媒體搭建的隱性課堂，不僅緩解了教學(xué)矛盾的現(xiàn)實需求，成為顯性課堂的有力補充，同時也是培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的重鎮(zhèn)。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時代的最活躍的主體，青年人精力旺盛、思想活躍、富于想象、對新生事物充滿好奇心與求知欲，他們善于通過微博、微信等自媒體獲取信息資源，關(guān)注社會熱點，顯示出熱情的參與性，并敢于發(fā)表自己的觀點。但同時大學(xué)生作為年輕人，社會閱歷較淺，對外在事物的認識往往停留在感性層面，這就導(dǎo)致他們?nèi)菀酌允г诰W(wǎng)絡(luò)世界，喪失自我，缺乏對信息進行分析性研究的主動性，心理依賴特點較為突出，加之年輕人情緒情感波動較大，很難辯證對待良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息。因而，合理引導(dǎo)大學(xué)生運用新新媒介進行社會交往，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)刻不容緩。在當今自媒體時代，高校教師已經(jīng)不能簡單地把外國文學(xué)課程作為認識世界的某種渠道而強行向?qū)W生灌輸，而應(yīng)該把外國文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育結(jié)合起來，將外國文學(xué)獨特的人文精神與大學(xué)生的心理需求結(jié)合起來，培養(yǎng)大學(xué)生運用自媒體，完善自我，增強自我創(chuàng)新的能力，以此提升他們向真向善向美的審美素養(yǎng)。

二、自媒體視域下的外國文學(xué)教學(xué)策略

微信、微博等新新媒介為提高高校文學(xué)課程的生動性與豐富性提供了必備的技術(shù)工具，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育問題的凸顯為高校文學(xué)課程改革提供了必然性，因而，筆者在客觀把握外國文學(xué)課程特點的基礎(chǔ)上，試圖從以下幾方面探索自媒體與文學(xué)課程相結(jié)合的可能性，進而探究如何發(fā)揮新新媒介的優(yōu)勢功能，打造與顯性課堂相輔相成的隱性課堂，推進大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。

首先，借助微信、微博、播客等新新媒介構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)揮自媒體人際傳播的優(yōu)勢功能，促使課堂教學(xué)模式從大眾傳播向大眾傳播與人際傳播相結(jié)合轉(zhuǎn)化，激發(fā)大學(xué)生自主探究意識，與教師平等對話，以此形成良好的師生互動雙贏態(tài)勢。

微信、微博、播客等自媒體作為隱性課堂的教學(xué)媒介，在促使外國文學(xué)顯性課堂傳播結(jié)構(gòu)以獨特的方式延伸同時，也將教師對學(xué)生群體的大眾傳播變成定向人際傳播那樣簡便，為學(xué)生即時即地學(xué)習(xí)提供有效技術(shù)支撐。囿于時空，在顯性課堂，學(xué)生很難就課程內(nèi)容自由自主發(fā)問，但在自媒體打造的隱性課堂，學(xué)生則可跨越時空藩籬，真正成為學(xué)習(xí)的主體。無論學(xué)生置身校園還是身處家中，他們都可以隨時和老師、同學(xué)甚至志同道合的學(xué)友共同探討外國文學(xué)專業(yè)知識，形式自由靈活，與顯性課堂的被動接受不同，學(xué)生可根據(jù)實際情況，既可分組討論也可一對一式研討。學(xué)生所討論的話題，不拘泥于顯性課堂上根據(jù)教學(xué)大綱按部就班的教學(xué)內(nèi)容，他們根據(jù)自己的學(xué)術(shù)興趣，自主進行學(xué)術(shù)延伸，學(xué)生既可就顯性課堂上教學(xué)內(nèi)容的難點、重點開誠布公提出疑惑，也可從自己學(xué)術(shù)關(guān)注點出發(fā)，發(fā)表有關(guān)課程內(nèi)容的獨創(chuàng)見解，還可圍繞某部文學(xué)經(jīng)典的解讀形成閱讀小組，進行熱烈的學(xué)術(shù)討論。自媒體構(gòu)建的隱性課程是顯性課堂很好的補充，每一個學(xué)生都是信息的發(fā)送者，教師可根據(jù)學(xué)生發(fā)布在隱性課堂的信息動態(tài)，及時調(diào)整顯性課堂的教學(xué)安排，面對學(xué)生的疑問，也可靈活采用各種形式實現(xiàn)因材施教的個性化指導(dǎo)，這樣既可實現(xiàn)顯性課堂教學(xué)內(nèi)容由點及面的內(nèi)容輻射，也可緩解課程大綱要求與學(xué)生受體差異性訴求之間的教學(xué)矛盾，進而大大緩解顯性課堂師生不能靈活互動、即時交流的困難。

其次，發(fā)揮微信、微博、播客等自媒體力量的內(nèi)隱性，與外國文學(xué)課程獨特的人文精神相結(jié)合，于虛擬的隱性課堂開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，有助于形成大學(xué)生進取的世界觀、人生觀與價值觀。

近些年，素質(zhì)教育已經(jīng)成為當今大學(xué)教育的趨勢，在市場經(jīng)濟大潮與全球化浪潮下，高尚精神的培養(yǎng)和真善美人格的塑造，愈發(fā)顯示出其重要性與現(xiàn)實的迫切性。在這一方面，外國文學(xué)以其重視人的主體性，尊重人的尊嚴顯示出獨特的人文價值，呈現(xiàn)出誘人的精神魅力。因而，加強外國文學(xué)知識的學(xué)習(xí)，有助于拓展大學(xué)生的精神視域，提高文化品格，豐富內(nèi)心情感世界，從而促進大學(xué)生身心健康發(fā)展，提升其審美素養(yǎng)。大學(xué)生作為微信、微博、播客等最活躍的用戶群體，正處在人生觀、價值觀形成時期，心智尚未成熟，對外在新鮮事物有強烈的探求欲，并常常呈現(xiàn)出跟隨依賴的心理狀態(tài)，置身于網(wǎng)絡(luò)世界的他們，因缺乏理性的判斷能力，往往無形之中就被動地縮小了自我的思想領(lǐng)域，喪失了獨立的批評態(tài)度。因而，合理利用微信、微博、播客等自媒體的優(yōu)勢功能，與外國文學(xué)課程的人文功能有機結(jié)合，既可有效延展提升大學(xué)生審美素養(yǎng)的時空，也可以培養(yǎng)大學(xué)生自主創(chuàng)新的能力。

具體到外國文學(xué)的教學(xué)實踐，教師可以開設(shè)課程專用微博，發(fā)動學(xué)生訂閱課程微信公眾號，鼓勵學(xué)生制作學(xué)術(shù)視頻上傳到課程播客，發(fā)掘?qū)W生的自主創(chuàng)新意識，讓其積極參與到課程教學(xué)的討論中。140字符的微博限制，讓教師“織圍脖”時更注重言語的簡約與精當，也讓學(xué)生明白通曉領(lǐng)會教學(xué)意圖，快速融入顯性課堂的教學(xué)過程。每次講解之前，教師也可將教學(xué)內(nèi)容加以提煉，發(fā)布在課程微博上。如緒論部分，教師可先行對外國文學(xué)的“兩大源頭”與“六大思潮”作簡要總結(jié)，讓學(xué)生對課程內(nèi)容有大致了解。同時在微信公眾號上，教師以圖文并茂的形式，發(fā)布東西方文學(xué)源頭的差異性，激發(fā)學(xué)生的探求欲，為顯性課堂創(chuàng)建預(yù)設(shè)情境。當然，在網(wǎng)絡(luò)搭建的隱性課堂，學(xué)生并非是單純的受體，他們同時也是信息的傳遞者與制造者。微信、微博、播客等自媒體力量的暗示性與內(nèi)隱性，也在一定程度上規(guī)范著學(xué)生的行為舉止，起到精神價值導(dǎo)向的作用。因而，新世紀的高校教師就不能只是局限在傳授外國文學(xué)知識的層面，也可因勢利導(dǎo)，結(jié)合外國文學(xué)經(jīng)典作品所追尋的人生價值與終極意義在隱性課堂中及時疏導(dǎo)大學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀與媒介公眾參與意識。

當今，自媒體引領(lǐng)的媒介革命正促使高校教學(xué)開啟改革新篇章，大學(xué)教學(xué)愈發(fā)重視教學(xué)改革與新新媒介的結(jié)合，同樣，對于外國文學(xué)課程這一核心專業(yè)課而言，也正“從過去那種囿于書本理論知識傳授的傳統(tǒng)教學(xué)格局中走向新型的教學(xué)模式”[1]。我們應(yīng)看到自媒體打造的隱性課堂為高校教學(xué)帶來的活力，它實現(xiàn)了課堂的自由語論轉(zhuǎn)換，使課堂教學(xué)彈升到師生互動、生生呼應(yīng)的規(guī)模，這種任意性和即時性顯然是顯性教學(xué)課堂和傳統(tǒng)教學(xué)模式所無法比擬的。當然，在隱性課堂虛擬、良好的學(xué)術(shù)氛圍下，大學(xué)生獲得的不僅是知識，更重要的是網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。培養(yǎng)高尚情操的全面發(fā)展的人始終是高校教育與社會教育的終極目標。

參考文獻：

[1]孫慧.崇揚人文價值 提升審美素養(yǎng)——“外國文學(xué)”教學(xué)改革的探索與實踐[J].山東省工會管理干部學(xué)院學(xué)報，2013，（4）.