范雷

摘要：陳洪綬的版畫(huà)《水滸葉子》中的人物用線銳利，造型奇崛高古，畫(huà)面效果裝飾性很強(qiáng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)代因素，美學(xué)趣味獨(dú)樹(shù)一幟。本文通過(guò)對(duì)《水滸葉子》中人物的剖析，從用線特點(diǎn)、造型變化、畫(huà)面效果、組成元素等等進(jìn)行分析比較，進(jìn)而探尋中國(guó)古代人物畫(huà)中在對(duì)平民百姓、市井小民表達(dá)時(shí)，獨(dú)特的繪畫(huà)規(guī)律和技巧理念。再應(yīng)用于我們現(xiàn)代人物畫(huà)的寫(xiě)生和創(chuàng)作中，定會(huì)給中國(guó)現(xiàn)代人物畫(huà)的發(fā)展提供很大幫助。

關(guān)鍵詞：陳洪綬;《水滸葉子》;折線;外型奇崛;平民百姓;現(xiàn)代

陳洪綬，字章侯，號(hào)老蓮、老遲、悔遲，又號(hào)悔僧、云門(mén)僧，是浙江諸暨市楓橋鎮(zhèn)陳家村人。在中國(guó)人物畫(huà)的歷史上，陳洪綬的繪畫(huà)風(fēng)格開(kāi)宗立派、獨(dú)成一家，造型夸張，人物形象高古奇駭，畫(huà)面效果裝飾性很強(qiáng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)代因素。他的人物畫(huà)風(fēng)格受到顧愷之、李公麟等人的影響，集古人之大成，形成了自己獨(dú)特的面貌，氣韻高古優(yōu)雅、線條剛勁多變，具有很強(qiáng)的古拙美和裝飾性。陳洪綬以奇崛清古的美學(xué)趣味獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)當(dāng)時(shí)及以后幾百年的人物畫(huà)都有著極大影響。

就陳洪綬的藝術(shù)成就來(lái)看，在版畫(huà)方面有著杰出的表現(xiàn)。陳洪綬所作版畫(huà)稿本，主要是書(shū)籍插圖和制作紙牌用，最著名的有《九歌圖》、《屈子行吟圖》、《水滸葉子》，以及他逝世前一年所作的《博古葉子》四十八幅等。其中《水滸葉子》是陳洪綬的代表作品之一，同時(shí)也是陳洪綬年輕時(shí)的版畫(huà)精品。在這套版畫(huà)中陳洪綬生動(dòng)的刻畫(huà)了宋江、武松等四十個(gè)水滸英雄人物?！端疂G葉子》系以水滸人物為圖的一種行酒令的紙牌，陳洪綬選擇典型的四十個(gè)人，他們都是梁山上的代表人物，代表了社會(huì)各方面的。以宋江、魯智深等等為代表。他通過(guò)人物的典型化處理和深入解讀，成功地塑造出了水滸梁山從王侯到市井小民的形象?！八疂G葉子”豐富而深刻的思想內(nèi)容，反映了陳洪綬的高妙之處，除了幾句贊語(yǔ)之外，沒(méi)有一點(diǎn)背景，每個(gè)圖只有一個(gè)人和一些道具，造型簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象，藝術(shù)表達(dá)上經(jīng)過(guò)了反復(fù)錘煉推敲，讓每個(gè)人物成為經(jīng)典的代表。例如對(duì)武松的刻畫(huà)，著重表現(xiàn)他的身體魁梧、橫眉立目、滿臉胡須、頸帶佛珠、背掛寶劍武功高強(qiáng)的特點(diǎn)，同時(shí)其行者的氣質(zhì)展現(xiàn)也是獨(dú)一無(wú)二的。

下面我們具體分析一下，陳洪綬特別強(qiáng)調(diào)線條的運(yùn)用，他擅長(zhǎng)抓對(duì)象十分獨(dú)特的個(gè)性，刻畫(huà)人物很是細(xì)膩到位。陳洪綬的作品中，運(yùn)用的線條多是方棱的，銳利的，線條的扭轉(zhuǎn)和改變很強(qiáng)，形成強(qiáng)烈的疊加感，形成多是銳角的外型，整體來(lái)看就會(huì)給人奇崛的感覺(jué)。線條多是方折線的處理，棱角分明。長(zhǎng)線多是一波三折、頓挫、折筆很多;或者排列成一個(gè)面，既有體塊感又有疏密節(jié)奏的對(duì)比。短線多排成一組，每個(gè)線條略有變化的重復(fù)出現(xiàn)形成繁密的一組;或排列成有動(dòng)勢(shì)的塊面，如頭發(fā)、胡須、領(lǐng)子、帽子等。而有的則以圓潤(rùn)的線條寫(xiě)出，線條連綿不斷、氣韻生動(dòng)，例如玉麒麟盧俊義。線條不僅表現(xiàn)了衣服質(zhì)感的不同，更重要的是把人物的個(gè)性及動(dòng)態(tài)描繪了出來(lái)。陳洪綬在水滸葉子諸多人物里用體塊疊加的方法來(lái)處理，用線的轉(zhuǎn)折穿插的結(jié)合來(lái)表現(xiàn)空間的立體和型體的厚度。人的身體比例也做了相應(yīng)的處理，一般是四五個(gè)頭的比例，身體矮小，頭略大。一般脖子很短，整體略像個(gè)三角形，上小下大，上半身短小，下半身粗壯的顯得比較笨拙，給人敦厚，笨拙的感覺(jué)。整體外形比較整，大的型體進(jìn)行幾何化的處理?？鋸埻庑?，有三角形、有圓形、有方形、有曲線波型。每個(gè)物體的型，都明顯是夸張強(qiáng)化的幾何化處理。這樣處理才會(huì)更有型，更有獨(dú)特個(gè)性。這個(gè)人物才會(huì)更有型、更夠味兒，更像感覺(jué)到的這個(gè)人。這種在中國(guó)的書(shū)法上表現(xiàn)的更加明顯。線和型的完美結(jié)合，讓感覺(jué)更加純化、到位、強(qiáng)烈。從而上升為成為一種高境界的美的格調(diào)。

總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代在人物繪畫(huà)上有著自己的一套模式，古代對(duì)人物分為幾分面，有九分面，從正面到背面。后人在這套模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?，再進(jìn)行創(chuàng)作，很少寫(xiě)生，但是畫(huà)出來(lái)的作品，能夠拿出更多的精力在表現(xiàn)人物的神情、動(dòng)態(tài)和個(gè)性上下工夫。所以也很自然生動(dòng)傳神，在這種模式的基礎(chǔ)上也能表現(xiàn)的很好。在這套水滸葉子里邊大部分的是用的八分面，也有一些是五分面。那 為什么大部分是八分面呢？根據(jù)我的剖析，有如下幾點(diǎn)：一是八分面也就是半側(cè)面，無(wú)論是人臉還是身體外型都是變化豐富的，外型生動(dòng)。其二是這樣人身體可以固定不動(dòng)，頭可以左右轉(zhuǎn)動(dòng)，給人前后呼應(yīng)的感覺(jué)。再就是這樣安排有利于人物動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)和手的動(dòng)作表達(dá)。

在陳洪綬的繪畫(huà)中，最有現(xiàn)代感的就是他的裝飾性元素和構(gòu)成元素。在他的其他作品中，無(wú)論是花鳥(niǎo)，還是山水、人物上也是極其突出。在人物的衣服上畫(huà)了大量的圖案，這樣既豐富了畫(huà)面的效果，又對(duì)加大疏密節(jié)奏起了加強(qiáng)的作用。同時(shí)點(diǎn)線面、黑白灰等各種構(gòu)成要素也隨之產(chǎn)生了，豐富起來(lái)。這樣整個(gè)人物畫(huà)面氣氛，平面中有裝飾性，又具有趣味性，格調(diào)很高，藝術(shù)效果很強(qiáng)烈。例如：九紋龍史進(jìn)背上的紋身花紋;霹靂火秦明身上的盔甲紋路;浪子燕青衣服上的裝飾花紋，這種裝飾的花紋可以給人以清晰的認(rèn)識(shí)到畫(huà)中人物所穿服飾，也增強(qiáng)了畫(huà)面的感染力。再如金眼彪施恩衣服上花紋和小圓點(diǎn)花邊，形成了帽子、腰帶、花邊的點(diǎn)線面的節(jié)奏變化，體現(xiàn)了明顯的美感，這些線條并不表現(xiàn)人物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，純粹是裝飾的圖案。陳洪綬的畫(huà)十分重視衣紋、圖案的描繪，也很重視線與線之間組合形成的節(jié)奏美感，這種節(jié)奏多以平行排列的線條來(lái)表現(xiàn)，這樣即體現(xiàn)衣紋的疏密，也顯示了線條以裝飾為目的的功能。平面性、裝飾性、構(gòu)成性是現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的重要因素。

陳洪綬這種獨(dú)特的用線和造型的方式，有別于工筆的用線，其意義更利于書(shū)法入畫(huà)、寫(xiě)意的表達(dá)，也有利于和中國(guó)山水畫(huà)用線的結(jié)合，同時(shí)也更利于現(xiàn)代人物的真實(shí)展現(xiàn)。當(dāng)中國(guó)畫(huà)發(fā)展到現(xiàn)代，人物畫(huà)也發(fā)生了巨大的變化，首先我們面對(duì)的對(duì)象，已經(jīng)不是古人那個(gè)樣子了，再也沒(méi)有古代的那種長(zhǎng)袍馬褂，衣帶飄飄。我們面對(duì)的是普普通通的老百姓，憨厚的鄉(xiāng)下農(nóng)民，在集市商場(chǎng)中討價(jià)還價(jià)的的工薪階層、市井小民。中國(guó)人物畫(huà)從“天上”（神仙佛道、圣賢高人、達(dá)官顯貴）掉到了“人間”，一個(gè)有血有肉的人世間。我們也生活在他們當(dāng)中，他們就在我們身邊，所以我們更不能無(wú)動(dòng)于衷。這樣問(wèn)題就來(lái)了，我們?cè)撚檬裁凑Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們，來(lái)表達(dá)我們對(duì)他們的真真切切的感受。傳統(tǒng)那種衣帶飄飄、吳帶當(dāng)風(fēng)的工筆線條已經(jīng)很是捉襟見(jiàn)肘了，反而那些古代畫(huà)中的市井小民，布衣百姓能給我們很多啟發(fā)，例如李嵩的《貨郎圖》、劉履中的《田畯醉歸圖》等等，其中陳洪綬的《水滸葉子》中的人物，就是古代中國(guó)市井小民的典型代表。他們大都來(lái)自社會(huì)底層，卻有著獨(dú)特的性情、個(gè)性魅力，在陳洪綬的筆下栩栩如生的表現(xiàn)出來(lái)了。再來(lái)看我們現(xiàn)當(dāng)代的人物，穿著多是簡(jiǎn)單、樸素的現(xiàn)代服裝，和古代的百姓衣服很是接近，更關(guān)鍵的是這些人沒(méi)有了神仙佛道、圣賢高人這些人的精神氣質(zhì)，也就沒(méi)有了衣帶飄飄的那種感覺(jué)，我們就不能生搬硬套的用他們的那一套語(yǔ)言，而是尋找更適合現(xiàn)代人物的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我們真實(shí)的感受，如果我們好好地研究陳洪綬他們的這些作品中用線造型的技巧方法，并學(xué)習(xí)吸收應(yīng)用于現(xiàn)代人物創(chuàng)作，我覺(jué)得會(huì)對(duì)我們中國(guó)現(xiàn)代人物畫(huà)的發(fā)展有很大的幫助。