摘要：隱性教育主要是相對于顯性教育來說的。研究高校隱性思想政治教育，對于強化新時期的思想政治教育和滿足社會發(fā)展之需要，促進大學生群體的全面發(fā)展都具有極為重要的意義。本文分析了隱性思想政治教育的含義及其必要性，并在此基礎上論述了針對高校實施隱形思想政治教育的途徑。

關鍵詞：高校;隱性思想政治教育;必要性;對策

相對于顯性思想政治教育，隱性思想政治教育主要是指在高校大學生思想政治教育實施過程中，教育者將教育的意向、目的隱藏到大學生周圍的生活環(huán)境和特定形式的活動中，使大學生在“思想政治理論課”的教育之外的校園生活中不知不覺地接受教育的內(nèi)容，以實現(xiàn)思想政治教育的終極目的。隱性思想政治教育具有教育意圖的潛隱性，教育方法的愉悅性，教育資源的豐富性，教育對象的自主性和教育效果的持久性等特點。學生隱性思想政治教育是思想政治教育體系中十分重要的組成部分，傳統(tǒng)上以顯性教育為主體的教育方法極易讓教師與學生相互之間形成矛盾，從而產(chǎn)生激烈的對抗，讓學生群體的思想政治教育工作的難度變得越來越大。在這一新形勢下，加大對隱性思想政治教育的研究刻不容緩。

一、高校隱性思想政治教育的必要性

（一）社會環(huán)境變化發(fā)展的客觀要求

思想政治教育是一定社會經(jīng)濟政治關系的產(chǎn)物，它必然隨著社會經(jīng)濟政治關系的變化而變化，這就決定了它必須具有極強的社會適應性，即不斷根據(jù)社會環(huán)境的變化，及時對自身進行調(diào)整，這是思想政治教育存在下去并且保持生命力的前提。尤其是思想政治教育的方法總是在一定的客觀條件下運作的，總是受到社會環(huán)境條件及其發(fā)展狀況的影響和制約。現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展，使思想政治教育所面對的社會環(huán)境發(fā)生了復雜而深刻的變化。反映在高校大學生身上就是思想活動的獨立性、選擇性和多變性特征的增強，其思想觀念和思想活動方式呈現(xiàn)出復雜多樣的態(tài)勢。社會環(huán)境的變化發(fā)展使現(xiàn)有思想政治教育方法所依存的政治、經(jīng)濟、文化等各種背景已發(fā)生了重大的變化，傳統(tǒng)單一的顯性思想政治教育方法在許多方面鞭長莫及，難以單獨完成思想政治教育的使命，這必然要求思想政治教育方法的創(chuàng)新。

（二）大學生思想接受方式的現(xiàn)實需要

高校思想政治教育的對象是大學生。大學生成長經(jīng)歷和生活背景使他們思想接受方式呈現(xiàn)出獨有的特點。他們喜歡獨立思考，不再滿足于簡單地接受現(xiàn)成的觀點和理論，盲目服從意識大大減弱，獨立自主地判斷和取舍的意識大大增強，希望通過自己的感受、體會去尋找世界觀、人生觀、價值觀方面的答案。他們不再習慣于在抽象的理性王國里漫游，厭惡和排斥單一的理論灌輸，只有當他們真正從心底里認可時，才會心悅誠服。他們喜歡質(zhì)疑問難，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，常常帶著批判和審視的目光提出一些逆向問題，這種主體意識的明顯增強，使他們越來越不愿意使自己處于客體的地位而被動地、機械地接受教育者的旨意，而希望發(fā)揮自己的主體性，通過自己的分析、判斷加以選擇和吸收，然后轉(zhuǎn)化為自己的實際行為。這也正是傳統(tǒng)的灌輸教育使他們產(chǎn)生強烈的逆反心理和對抗情緒的原因所在。大學生思想接受方式變化的現(xiàn)實，迫切需要與之相適應的教育方法，而隱性教育恰恰適應了大學生思想接受方式的新要求，它創(chuàng)造了一種寬松、自由、愉快的氛圍，使大學生在接受思想政治教育過程中成為一個平等、獨立、自主的個體，淡化了他們的被教育者的角色意識，賦予他們充分自由選擇的權利，滿足了他們渴望成為主體的愿望，這就激發(fā)了他們的參與意識，有效地消除了他們的逆反心理，因此，高校思想政治教育中必然要求注重隱性教育，這是大學生思想政治教育取得實效的前提。

（三）西方發(fā)達國家教育經(jīng)驗的科學借鑒

思想政治教育是世界各國都普遍存在的教育實踐活動，它不是社會主義國家的專利，西方發(fā)達國家為培養(yǎng)合格公民而進行的思想政治教育任何時候都沒有停止過。雖然許多發(fā)達國家沒有思想政治教育之名，但絕對有思想政治教育之實，他們在公民教育的名目下做了大量的實質(zhì)性的思想政治教育工作，創(chuàng)造了豐富的理論，形成了一整套科學的管理機制和有效的方式方法。這些理論和方法是在市場經(jīng)濟的環(huán)境中逐步形成的，無疑對我國社會主義市場經(jīng)濟條件下的思想政治教育有其借鑒意義。美國高校通過“隱蔽課程”、社會實踐等各種間接方式，把思想政治教育滲透到大學生活的各種空間，使大學生時時處處接受西方價值觀的影響，取得了良好的教育效果。西方發(fā)達國家思想政治教育的實踐表明：隱性教育是市場經(jīng)濟條件下思想政治教育行之有效的方法，我國高校也應高度重視發(fā)揮隱性教育在思想政治教育中的作用。

二、高校隱性思想政治教育的實施途徑

（一）“隱性課程”的滲透

關于“隱性課程”的含義，國內(nèi)外學術界有著不同的界定，這里所說的“隱性課程”是指高校所有課程中除“思想政治理論教育課”之外的隱藏著思想政治教育資源的其他一切課程，主要有專業(yè)課、基礎課和人文社會科學的課程等。這些“隱性課程”是高校隱性思想政治教育實施的重要途徑。眾所周知，自然科學中滲透著科學道德和鍥而不舍、堅忍不拔的探索精神，人文社會科學中貫穿著民族精神、愛國主義等思想，這些隱蔽的、無意識的、非正式的教育因素，對于培養(yǎng)大學生良好的思想品德和健康的心理素質(zhì)都具有難以估價的作用。這些課程中蘊涵的隱性思想政治教育因素，不僅具有“思想政治理論課”教育的同等意義，甚至達到其無法達到的教育效果。正因為如此，西方發(fā)達國家十分重視發(fā)揮專業(yè)課教學中的思想政治教育功能，美國的大學要求所有的專業(yè)課程都要滲透倫理道德教育，相比之下，我國高校的專業(yè)課、基礎課教師在專業(yè)課教學中滲透倫理道德教育的意識還相當薄弱。因此，我國高校必須加強利用非“思想政治理論教育課”的這些“隱性課程”進行思想政治教育的研究，充分發(fā)掘隱藏在這些課程中的寶貴的思想政治教育資源，尤其要提升專業(yè)課教師以特定方式，不失時機地傳遞滲透在本專業(yè)教學中的符合社會要求的價值觀念、社會規(guī)范、思想信仰和生活態(tài)度的意識，使這些“隱性課程”成為隱性思想政治教育的有效途徑。

（二）校園文化環(huán)境的熏陶

校園文化環(huán)境是大學生隱性思想政治教育實施的主要途徑。這里所說的校園文化環(huán)境包括校園的物質(zhì)文化環(huán)境和校園的精神文化環(huán)境兩大層面。物質(zhì)文化環(huán)境是指校園建筑、文化設施、校園綠化和美化等物質(zhì)形態(tài);精神文化環(huán)境是指每所大學所擁有的規(guī)章制度、思想觀念、價值體系、行為方式和道德準則等精神形態(tài)的文化氛圍。無論是校園的物質(zhì)文化環(huán)境，還是校園的精神文化環(huán)境，都是一種潛在的、無形的、無所不在的教育力量，它以非強制性的隱性作用方式，影響和制約著大學生的思想情感、道德水平、價值取向和行為方式，從知、情、意、信、行等方面綜合塑造大學生的人格?！斑@種教育的力量能繞開意識的障礙使大學生在不知不覺中接受影響，它雖然在某時某刻不一定讓大學生直接地整地捕捉到，但它確實是無時不有、無處不在，使大學生一置身于這樣的文化氛圍中，就受到一種無形的精神感染、吸引和改造，起著滴水穿石、集沙成塔的積累式的教育作用?！?/p>

（三）社會實踐的利用

社會實踐作為一種隱而不露的教育方式，在大學生良好的思想道德形成中有著不可替代的作用。積極組織大學生參加形式多樣的社會實踐活動，不僅會促進大學生在親身體驗中認識世界、了解社會，而且還會促進大學生在耳濡目染中感受中國改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，激發(fā)他們的愛國情感，并情不自禁地將其轉(zhuǎn)化為振興中華的使命感和努力學習、奮發(fā)向上的精神。同時，豐富多彩的社會實踐活動，也會促使大學生在無意識中得到思想的升華，情操的陶冶，從而在長期的社會實踐陶冶中逐漸形成堅定的理想信念、科學的世界觀和良好的道德品質(zhì)。西方發(fā)達國家十分重視這種實踐式的教育，美國、法國和日本的大學提供給學生各種各樣的社會實踐項目，形成了系統(tǒng)的實踐式教育模式，有效地發(fā)揮了社會實踐的隱性教育功能。

（四）教師言行的示范

教育是人與人靈魂上的最微妙的相互接觸。毫無疑問，教師是隱性思想政治教育的重要資源。這里所說的“教師”，不僅僅指“思想政治理論教育課”的教師，而是指包括高校領導者、專業(yè)教師、管理教師在內(nèi)的所有教師。蘇霍姆林斯基指出：“每一位教師不僅是教書者，而且是教育者……是點燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星”。高校領導者公平民主的工作作風、平易近人的待人態(tài)度、良好的學術聲譽;各學科教師高度自覺的政治思想、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、淵博的學識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、較強的教學能力、民主平等的師生關系、健康的人格;管理教師高度自覺的服務意識、嚴謹高效的工作作風、敬業(yè)奉獻的精神等，這些因素雖然沒有納入高校思想政治教育的大綱和計劃，但卻在無形中感染和教育著大學生，甚至影響其終身，其教育的效果是許多教育者“始料不及”的。

【參考文獻】

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[3]施誠，黃雪英.思想政治工作[J].遼寧行政學院學報，2010（04）

作者簡介：張守萍，中國礦業(yè)大學（北京），思想政治教育專業(yè)研究生。