徐曼 康丹丹

中國夢作為中華民族的時代信仰提出來，具有上見天光、下接地氣、中立人本的包容性，贏得了全社會廣泛的認同。青年大學生是一個多元包容的時代中最具活力的體現(xiàn)，是實現(xiàn)中國夢的中堅力量，青年的未來與民族復興緊密相連，青年的理想信念與中國夢同頻共振。中國夢的提出使大學生理想信念蘊含了新的意蘊，彰顯出理想信念教育對個體價值的包容與肯定，為大學生理想信念教育提出了新的思路，是對思想政治教育內(nèi)容的豐富和創(chuàng)新，是理想信念教育話語體系的重要發(fā)展，對于引導大學生走出理想信念的困境、提高大學生理想信念教育效果具有積極的指導意義。

中國夢的提出著眼于世界發(fā)展的大勢和潮流，立足于中國的具體實際，既包含了國家和民族發(fā)展的宏大主題，又有對個體人民的深情關(guān)切，具體表現(xiàn)為在宏觀上具有世界性與民族性、在微觀上體現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性，實現(xiàn)了思想性與實踐性相融合、歷史性與現(xiàn)實性相統(tǒng)一。就中國夢的主體而言，它不是封閉性的，不是少數(shù)人的夢，中國夢的主體是開放性的，包容了集體與個體，既包容了各式各樣的集體，其中國家和民族是最大的集體，還包括在國家與個人之間存在著的各個層級、各種各樣的集體。從最廣泛意義上，每個公民都是中國夢的參與者和書寫者，這是中國夢包容性的意蘊所在，是中國夢的實質(zhì)，也是中國夢與大學生理想信念教育的契合點。

理想信念教育作為思想政治教育的重要方面，本身也具有廣闊的包容性。而作為對當代中國人理想信念的集中表達，中國夢是人們對最高價值目標理想的信奉，既包括對理想目標必然實現(xiàn)的信念，也包括對理想的奉行即執(zhí)著的追求，既是開展教育的指導理念，也是其重要內(nèi)容，在這個意義上，二者是相互融合、相互包容的。因此，中國夢一經(jīng)提出，就顯示出其對社會信仰乃至青年理想信念教育的重要意義，開啟了大學生理想信念教育新的話語體系。一方面，在理念上，中國夢的包容性意蘊本身體現(xiàn)了執(zhí)政黨執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)了我們黨深化改革的決心。對理想信念教育而言，更多的是一種教育理念的突破，即從封閉性或半封閉性走向開放，向社會開放，更向每個人開放，使理想信念不再單一地表現(xiàn)在共產(chǎn)主義、中國特色社會主義層面，而是關(guān)乎每一個人的成長和發(fā)展;使政治理想走下神壇，走向民間，不再是少數(shù)社會精英的崇高理想，而是變?yōu)槊總€人的夢想，是包括每一個時代青年在內(nèi)的中國人的真心向往。這樣就使大學生理想信念教育成為為青年夢想“固根守魂”的陣地，進而能夠保證理想信念教育的持久性和實效性。另一方面，中國夢在教育內(nèi)容和表達方式上，脫離了空洞的說教和僵化的形式主義，更加注重大眾化生活化的表達方式，貼近大學生的生活體驗，聽之入耳入心，更具有吸引力，容易產(chǎn)生共鳴，激發(fā)動力。同時，作為關(guān)乎每一個青年大學生未來的中國夢，提倡充分尊重青年個性化的選擇，鼓勵青年人人擁有夢想和實現(xiàn)夢想的權(quán)利，使其認識到中國夢不是空中樓閣，確實可以通過每個人觸手可及的努力來實現(xiàn)。理想信念教育的一個重要作用就在于把實現(xiàn)中華民族偉大復興這一夢想以形象通俗的語言，簡潔、明確地表達出來，使奮斗的目標更加具體、清晰，為青年選擇和樹立個人理想指明了方向，激發(fā)當代青年勇?lián)熑蔚娜后w自覺和個體意識，鼓勵他們用行動來親手創(chuàng)造屬于自己的中國夢，更能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造活力，使中國夢洋溢著青春的色彩。

從總體上看，當代大學生理想信念的主流取向是積極向上的，他們有較強的國家意識和愛國熱情，關(guān)心國家的發(fā)展和前途，對中國特色社會主義共同理想有較高的認可度;他們關(guān)注國家和民族的命運，對社會未來的發(fā)展充滿信心，有較強的歷史使命感和社會責任感;大多數(shù)學生愿意學習、運用馬克思主義，相當多的學生要求加入黨組織。但同時也要看到，開放社會、多元文化為大學生提供了多樣化比較、選擇的客觀條件，使理想信念的形成發(fā)展具有個性化特點，改變了過去理想信念形成的單一性狀況?？萍及l(fā)展、信息社會、社會競爭一方面推進社會快速發(fā)展，另一方面又使社會呈現(xiàn)復雜多變狀況。一些大學生由于理想信念尚未完全形成，價值判斷標準尚未完全確立，在自主比較、選擇過程中往往猶豫不決，表現(xiàn)為迷茫困惑和反復性、曲折性。由于社會存在重物質(zhì)輕精神、重科技輕人文、重眼前輕長遠的價值傾向，許多大學生受到影響，使理想信念形成處于具體、功利層面而難以升華。由此，在理想信念訴求取向上，大學生既注重個性化發(fā)展、敢于標新立異、具體目標明確、有發(fā)展與創(chuàng)新的意愿，但又存在著發(fā)展取向與價值標準的不確定性或模糊性，體現(xiàn)了大學生的迷惘與困惑。在多樣取向上，存在著“物本信仰”“器本信仰”和“神本信仰”的多樣取向，一些大學生重物質(zhì)輕精神、重眼前輕長遠，反映出價值目標的缺失導致精神動力不足，甚至淡漠現(xiàn)實、放松努力。在理想信念認識上，一些大學生對理想問題存在著片面、模糊的看法，甚至出現(xiàn)了一些認識的誤區(qū)和迷惘，導致自己的人生沒有目標，甚至奉行及時行樂的人生觀。有的學生持有“實惠論”觀點，認為那種“無私奉獻社會”“為共產(chǎn)主義理想而奮斗”的理想追求是空洞的，而僅從個人出發(fā)去設(shè)計和追求理想，脫離了社會的需要。還有的學生持有“渺茫論”觀點，認為社會理想、共產(chǎn)主義理想都是渺茫的，摸不著、看不見、不現(xiàn)實，反映了大學生對于共同理想與遠大理想關(guān)系認識上的片面性。大學生理想信念的現(xiàn)實狀況既折射出了社會與教育的諸多矛盾與問題，也凸顯了大學生理想信念教育對個體價值關(guān)照缺失的現(xiàn)實困境。

面對大學生理想信念的困境，中國夢以其包容性意蘊、生動的語言詮釋了中國人的理想信念，彰顯出理想信念教育對個體價值的包容與肯定，在思維方式、價值判斷、人生追求等方面感召和吸引大學生，為引領(lǐng)他們走出理想信念的困境，樹立科學、遠大的理想信念發(fā)揮了重要的作用。

首先，在思維方式上，中國夢以其戰(zhàn)略性的思想引導大學生正確認識中國夢與世界夢、美國夢等的關(guān)系，堅持中國視角和國際視野多維統(tǒng)一，引導青年既關(guān)心國家和民族的發(fā)展，也關(guān)注世界和時代潮流，認識到愛國不局限，讓中國夢走出固定思維的邊界和種族國別的偏見，使青年擁有世界眼光和大國襟懷。同時，還使青年清楚地看到國家在實現(xiàn)中國夢中扮演著更大的角色，能夠從關(guān)注和切身體會一系列國家舉措中把抽象的中國夢概念轉(zhuǎn)化為具體的實踐，讓青年真實地感受到中國夢不是一句口號，理想并不渺茫，中國在行動，每個人也必須有行動。其次，在價值判斷上，既以個人幸福為重心，打破集體大于個人的傳統(tǒng)觀念，以人的發(fā)展和權(quán)利保障為導向，又要正確處理國家夢與個人夢的關(guān)系，以社會民主公平正義為驅(qū)動，以社會全面和諧發(fā)展為最高目標，并將這種理想最終切切實實地落腳到個人，能夠增強使命感，強化青年的責任意識，克服青年思想意識中的理想“無用論”和“實惠論”。再次，樹立正確的人生觀，以積極向上的人生態(tài)度走向社會，走向未來。青年大學生處于國家深化改革的時代，急于成功成才，卻又面臨著許多現(xiàn)實的無奈，因而出現(xiàn)了對“學霸”“高富帥”“白富美”“高大上”等熱詞的熱情追捧，這反映了在物質(zhì)生活相對滿足的情況下，他們在精神上的焦灼，物質(zhì)上的“豪”并不能掩蓋內(nèi)心世界和精神追求的“土”。因此，理想信念教育的任務(wù)尤為迫切，中國夢能夠匯聚起強大的正能量，引導青年大學生樹立正確的人生觀，減少功利化物質(zhì)化的追逐，追求讀書的快樂、家庭的溫馨、朋友的溫暖與交流的樂趣，在向上的精神風貌中樂享生活、悅納自我、理解社會，既不急于求成，也不消極怠惰，相信通過一點一滴的努力一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢想，并為此付諸行動。最后，中國夢的包容性是一個向?qū)缘奶卣?，既是一種態(tài)度，也是一種精神，它能夠站在相當?shù)母叨壬弦龑嗄甏髮W生培養(yǎng)包容精神，以開放包容心態(tài)同外界對話和溝通，虛心傾聽不同的聲音，以客觀、歷史、多維的眼光，感知全面、真實、立體的當代中國與世界，并以廣闊的視野和胸懷踐行中國夢。同時，還要包容他人的夢想，包容實現(xiàn)夢想過程中的失敗與挫折，相信夢在前方，路在腳下，通往理想的道路沒有坦途，正確對待理想與現(xiàn)實的關(guān)系。

首先，要加強對中國夢的解讀，包括中國夢的歷史淵源和時代背景、中國夢的基本內(nèi)涵和主要特征、中國夢與大學生的關(guān)系、中國夢與大學生的成長成才、中國夢與大學生的歷史使命等大學生思想上需要理解清楚的問題。只有先在理論上解決了這些問題，才能在教育實踐中讓學生信服并接受。中國夢的基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福，具有實踐性、時代性和具體性的特征。中國夢的實踐性，使得大學生在樹立理想信念時不再感到虛無縹緲、于己無關(guān)，反而會堅定信念;中國夢的時代性要求青年人承擔時代賦予的歷史責任和使命，當代青年大學生要擔負的歷史使命和責任就是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，這是青年作為現(xiàn)代人所追求目標的重要標志，也是青年成長、成才的基礎(chǔ)。青年大學生只要胸懷理想、堅定信仰，又腳踏實地、苦干實干，就一定能夠擁抱美麗的中國夢。中國夢的具體性描述了個人幸福與國家夢想的關(guān)系，其豐富內(nèi)涵都是和時代課題、與中國當下社會問題密切相關(guān)的，是與每一個中國人的利益和發(fā)展密切相連的，這要求青年大學生作為中國夢的踐行者和親歷者，只有把個人理想的實現(xiàn)和中國夢的實現(xiàn)聯(lián)系在一起，才能實現(xiàn)自己的人生價值。

其次，要加強對中國夢的宣講和實踐，使大學生知曉中國夢是現(xiàn)實的、具體的，是和青年大學生的理想信念密切相關(guān)的，而不是“飄渺無用”的。宣講和實踐的途徑與渠道包括：一是要加強高校思想政治理論課的主渠道作用，充分發(fā)揮課堂教學的教育作用。高校思想政治理論課是理想信念教育發(fā)揮作用的主要渠道和途徑，教師在教學中要做到以人為本、以理服人、以情動人。以人為本是以中國夢推進大學生理想信念教育的基本原則，就是要以學生為本，尊重學生的主體地位，尊重學生的成長成才規(guī)律，引導和服務(wù)學生把個人夢想與國家夢想、民族夢想緊密結(jié)合，實現(xiàn)個人成長與社會發(fā)展的良性互動。以理服人就是要注意掌握大學生的思想特點和大學生關(guān)注的熱點、難點問題，從大學生深層次的思想實際出發(fā)，因材施教，著重培養(yǎng)和提高大學生認識世界和解決實際問題的能力，使大學生自覺地把社會理想和個人理想結(jié)合起來。以情動人就是要通過講授人生道理啟迪人的心靈，在教學中更應該用心、用情，去關(guān)愛、體貼和幫助大學生，促進他們健康成長。二是在充分了解和掌握大學生理想信念狀況的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新理想信念教育的途徑和方法，做到四個結(jié)合：其一，同大學生的思想實際結(jié)合起來，有的放矢，用不同的方法解決不同的理想信念問題，增強理想信念教育的針對性。其二，同解決大學生的實際生活和日常管理結(jié)合起來，確立為學生服務(wù)的觀念，使理想信念教育更具有親和力。其三，同創(chuàng)建良好的校園文化和社會實踐結(jié)合起來，增強理想信念教育的滲透性?？赏ㄟ^大力弘揚我國理想信念的傳統(tǒng)，加深對中國夢歷史內(nèi)涵的理解和文化認同。我國古代就形成了天下為公、大同世界、和諧社會、小康社會的社會理想與民族精神，支撐了中華民族幾千年發(fā)展。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，既是傳統(tǒng)文化的繼承又是現(xiàn)代文明的發(fā)展。同時，要深入開展社會實踐活動，認真組織大學生參加軍政訓練、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學等實踐活動，使他們實際接觸、了解社會，親身體會中國特色社會主義道路在發(fā)展中取得的巨大成就，這對于大學生樹立科學的理想信念、增強建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的價值認同度和歷史責任感大有裨益。其四，同現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展結(jié)合起來，全面加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)理想信念教育的主動權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展理想信念教育的重要陣地。要利用好校園網(wǎng)、微博、QQ群、校報、校內(nèi)廣播電臺、宣傳櫥窗、海報欄等宣傳陣地，廣泛開展中國夢的宣傳教育，營造良好的輿論氛圍。

注：本文系中宣部馬克思主義理論研究與建設(shè)工程項目“中國夢與大學生理想信念教育”、2014年度天津市教委大學生思想政治教育專項課題（2014SZK47）的研究成果

作者單位：南開大學

作者單位：山西晉中學院

責任編輯：雙艷珍