孫明君

內(nèi)容提要 楊素現(xiàn)存完整詩(shī)歌19首，其中17首是寫(xiě)給薛道衡的贈(zèng)答詩(shī)。薛道衡現(xiàn)存有兩首答詩(shī)及《出塞二首和楊素》。楊素與薛道衡的贈(zèng)答詩(shī)傳遞出兩人之間深切的友情。在長(zhǎng)期的朝廷共事中，楊薛二人因具有共同的理想和愛(ài)好而日益親密，情同手足。薛道衡評(píng)楊素《贈(zèng)薛播州詩(shī)》時(shí)說(shuō)“人之將死，其言也善”，此語(yǔ)主要體現(xiàn)了在薛道衡眼里楊素晚年對(duì)隋煬帝楊廣態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞 楊素 薛道衡 贈(zèng)答詩(shī) 《贈(zèng)薛播州詩(shī)》

〔中圖分類號(hào)〕I207.22 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X（2015）12-0058-06

楊素與薛道衡彼此之間寫(xiě)有大量贈(zèng)答詩(shī)。楊素現(xiàn)存完整詩(shī)歌19首，其中《出塞》二首屬于邊塞詩(shī)，其余17首屬于贈(zèng)答詩(shī)。楊素所贈(zèng)的對(duì)象只有薛道衡一人，它們包括：《山齋獨(dú)坐贈(zèng)薛內(nèi)史詩(shī)》二首、《贈(zèng)薛內(nèi)史詩(shī)》《贈(zèng)薛播州詩(shī)》十四章。薛道衡集中有《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐》《重酬楊仆射山亭詩(shī)》兩首予以回贈(zèng)，另外薛道衡還有《出塞二首和楊素》。李商隱《謝河?xùn)|公和詩(shī)啟》：“某曾讀《隋書(shū)》，見(jiàn)楊越公地處親賢，才兼文武，每舒繡錦，必播管弦。當(dāng)時(shí)與之握手言情，披襟得侶者，惟薛道衡一人而已。及觀其唱和，乃數(shù)百篇。力均聲同，德鄰義比。彼若陳葛天氏之舞，此乃引穆天子之歌。彼若言太華三峰，此必曰潯陽(yáng)九派。神功古跡，皆應(yīng)物無(wú)疲；地理人名，亦爭(zhēng)承不闕。后來(lái)酬唱，罕繼聲塵，常以斯風(fēng)，望于哲匠。”直到晚唐，存世的楊薛唱和詩(shī)竟然多達(dá)數(shù)百篇。從李商隱對(duì)楊素薛道衡贈(zèng)答詩(shī)的推崇，可以看出楊薛關(guān)系之親密和楊薛贈(zèng)答詩(shī)寫(xiě)作手法之高妙。“后來(lái)酬唱，罕繼聲塵”八個(gè)字足以說(shuō)明楊薛贈(zèng)答詩(shī)在中國(guó)贈(zèng)答詩(shī)史上的重要性。目前，雖有多部文學(xué)史著作和多篇學(xué)術(shù)文章論及楊素詩(shī)歌和薛道衡詩(shī)歌，但尚未見(jiàn)到探究楊素薛道衡贈(zèng)答詩(shī)的專題論文。本文擬結(jié)合史實(shí)，探查楊素與薛道衡贈(zèng)答詩(shī)中的深厚友情，探究楊薛之間友情形成的原因，剖析薛道衡評(píng)楊素《贈(zèng)薛播州詩(shī)》時(shí)說(shuō)“人之將死，其言也善”的內(nèi)在含義。

一、嚶其鳴矣，求其友聲

楊素詩(shī)歌的創(chuàng)作年代，據(jù)曹道衡、劉躍進(jìn)先生《南北朝文學(xué)編年史》考證：隋文帝開(kāi)皇十八年（598年），楊素伐突厥歸，作《出塞》二首，薛道衡、虞世南俱有和作。開(kāi)皇十九年（599年），楊素《山齋獨(dú)坐贈(zèng)薛內(nèi)史詩(shī)》二首當(dāng)作于是時(shí)，薛道衡有《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐》。開(kāi)皇二十年（600年），楊素作《贈(zèng)薛內(nèi)史詩(shī)》，薛道衡作《重酬楊仆射山亭詩(shī)》。仁壽四年（604年），楊素作《贈(zèng)薛番州》詩(shī)?！安ブ荨睘椤胺荨敝`，《贈(zèng)薛播州詩(shī)》當(dāng)為《贈(zèng)薛番州》詩(shī)。曹道衡、劉躍進(jìn)：《南北朝文學(xué)編年史》，人民文學(xué)出版社，2000年，第648～655頁(yè)。按，楊素《贈(zèng)薛播州詩(shī)》十四章，據(jù)《隋書(shū)·楊素傳》：“素嘗以五言詩(shī)七百字贈(zèng)番州刺史薛道衡，詞氣宏拔，風(fēng)韻秀上，亦為一時(shí)盛作。未幾而卒，道衡嘆曰：‘人之將死，其言也善，豈若是乎！”據(jù)此可知組詩(shī)《贈(zèng)薛播州詩(shī)》是楊素在人間世的絕筆。十四章雖然可能寫(xiě)作于不同年代，但定稿當(dāng)完成于楊素臨死前不久，即大業(yè)二年（606年）。

作為朋友之間的贈(zèng)答詩(shī)，友情是詩(shī)中最重要的元素。楊素詩(shī)歌也不例外，對(duì)薛道衡的思念是楊素贈(zèng)答詩(shī)的主線。開(kāi)皇十九年（599年），在薛道衡出守襄州時(shí)，楊素寫(xiě)作了《山齋獨(dú)坐贈(zèng)薛內(nèi)史詩(shī)》和《贈(zèng)薛內(nèi)史詩(shī)》。據(jù)《隋書(shū)·薛道衡傳》：“仁壽中，楊素專掌朝政，道衡既與素善，上不欲道衡久知機(jī)密，因出檢校襄州總管。道衡久蒙驅(qū)策，一旦違離，不勝悲戀，言之哽咽。高祖愴然改容曰：‘爾光陰晚暮，侍奉誠(chéng)勞。朕欲令爾將攝，兼撫萌俗。今爾之去，朕如斷一臂。于是賚物三百段，九環(huán)金帶，并時(shí)服一襲，馬十匹，慰勉遣之。在任清簡(jiǎn)，吏民懷其惠?！盵唐]魏征等撰：《隋書(shū)》，中華書(shū)局，1973年，第1409頁(yè)。在隋文帝眼里，楊素和薛道衡過(guò)從甚密，楊素經(jīng)常把朝廷的機(jī)密透露給薛道衡，故不得不把薛道衡調(diào)離京城。楊素《山齋獨(dú)坐贈(zèng)薛內(nèi)史詩(shī)》其一：“居山四望阻，風(fēng)雨竟朝夕。深溪橫古樹(shù)，空巖臥幽石。日出遠(yuǎn)岫明，鳥(niǎo)散空林寂。蘭庭動(dòng)幽氣，竹室生虛白。落花入戶飛，細(xì)草當(dāng)階積。桂酒徒盈樽，故人不在席。日落山之幽，臨風(fēng)望羽客?！逼涠骸皫r壑澄清景，景肖巖壑深。白云飛暮色，綠水激清音。澗戶散馀彩，山窗凝宿陰?；ú莨部M映，樹(shù)石相陵臨。獨(dú)坐對(duì)陳榻，無(wú)客有鳴琴。寂寂幽山里，誰(shuí)知無(wú)悶心？”其一寫(xiě)在大山深處，風(fēng)雨交集。風(fēng)雨之后，日出鳥(niǎo)散。有酒不想暢飲，只因故人不在身邊。其二寫(xiě)巖壑中所見(jiàn)的清幽之景。暮色四合，流水潺潺，詩(shī)人獨(dú)居山林，琴聲中寄托了對(duì)老友的思念之情。薛道衡以《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐詩(shī)》回贈(zèng)，詩(shī)云：“相望山河近，相思朝夕勞。龍門竹箭急，華岳蓮花高。岳高嶂重疊，鳥(niǎo)道風(fēng)煙接。遙原樹(shù)若薺，遠(yuǎn)水舟如葉。葉舟旦旦浮，驚波夜夜流。露寒洲渚白，月冷函關(guān)秋。秋夜清風(fēng)發(fā)，彈琴即鑒月。雖非莊舄歌，吟詠常思越?！痹谙逯荩Φ篮馔瑯釉谘鐾h(yuǎn)方，苦苦思念故人。在月光如水的秋夜，道衡獨(dú)自彈琴寄托相思。因?yàn)闂钏胤鉃樵絿?guó)公，詩(shī)人一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)“吟詠常思越”。楊素又有《贈(zèng)薛內(nèi)史詩(shī)》，詩(shī)云：“耿耿不能寐，京洛久離群。橫琴還獨(dú)坐，停杯遂待君。待君春草歇，獨(dú)坐秋風(fēng)發(fā)。朝朝唯落花，夜夜空明月。明月徒流光，落花空自芳。別離望南浦，相思在漢陽(yáng)。漢陽(yáng)隔隴吟，南浦達(dá)桂林。山川雖未遠(yuǎn)，無(wú)由得寄音?！痹?shī)人深夜難眠，獨(dú)自彈琴，無(wú)心飲酒。從春到秋，從朝到暮，時(shí)光變了；從南浦到漢陽(yáng)、到桂林，地點(diǎn)變了。唯一不變的，是詩(shī)人對(duì)故友的深情。薛道衡以《重酬楊仆射山亭詩(shī)》答之：“寂寂無(wú)與晤，朝端去總?cè)??？胀チ牟皆?，閑坐獨(dú)臨風(fēng)。臨風(fēng)時(shí)太息，步月山泉側(cè)。朝朝散霞彩，暮暮澄秋色。秋色遍皋蘭，霞彩落云端。吹旌朔氣冷，照劍日光寒。光寒塞草平，氣冷咽笳聲。將軍獻(xiàn)凱入，藹藹風(fēng)云生?！彪x別故人之后，無(wú)人可以傾心交談。兩個(gè)人就這樣你來(lái)我往，情思纏綿。彼此的相思，沒(méi)有隨著年華的流逝而改變。

在大業(yè)二年（606年）完成的組詩(shī)《贈(zèng)薛播州詩(shī)》中，楊素回顧了兩人的交往歷史。楊素《贈(zèng)薛播州詩(shī)》其四：“植林雖各樹(shù)，開(kāi)榮豈異春？相逢一時(shí)泰，共幸百年身。”兩個(gè)人雖然身處不同的國(guó)度，但為了事功都在不懈努力。有一天，他們終于走到了一起。其五：“傾蓋如舊知，彈冠豈新沭。利心金各斷，芬言蘭共馥?！薄吨芤住は缔o上》：“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。”楊薛二人傾蓋如故，志同道合。其六：“自余歷端揆，緝熙恧時(shí)彥。及爾陪帷幄，出納先天眷。高調(diào)發(fā)清音，縟藻流馀絢。或如彼金玉，歲暮無(wú)凋變。余松待爾心，爾筠留我箭?！弊鳛樵紫嗟臈钏?，頗為欣賞薛道衡的才學(xué)人品，兩人交情日深。其七：“荏苒積歲時(shí)，契闊同游處。閶闔既趨朝，承明還宴語(yǔ)。上林陪羽獵，甘泉侍清曙。迎風(fēng)含暑氣，飛雨凄寒序。相顧惜光陰，留情共延佇?！眱扇送瑫r(shí)任職于朝廷，時(shí)常共同陪侍皇帝，留下了許多美好的回憶。其八：“滔滔彼江漢，實(shí)為南國(guó)紀(jì)。作牧求明德，若人應(yīng)斯美。高臥未褰帷，飛聲已千里。還望白云天，日暮秋風(fēng)起。峴山君儻游，淚落應(yīng)無(wú)已。”薛道衡因?yàn)榕c楊素關(guān)系過(guò)于密切而被貶謫為檢校襄州總管，楊素在思念中也帶有愧對(duì)故友的意思。其九：“漢陰政已成，嶺表人猶蠹。彈冠比方新，還珠總?cè)绻省３私Y(jié)去思，越俗歌來(lái)暮。陽(yáng)烏尚歸飛，別鶴還回顧。君見(jiàn)南枝巢，應(yīng)思北風(fēng)路?！比蕢鬯哪辏?04年）八月，薛道衡任番州刺史，前往嶺南。從此天各一方，南北暌隔，但離別沒(méi)有沖淡彼此的友情，組詩(shī)也描寫(xiě)了楊素對(duì)遠(yuǎn)在番州的故人的深切思念?！顿?zèng)薛播州詩(shī)》其十：“北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽(tīng)。雁飛窮海寒，鶴唳霜皋凈。含毫心未傳，聞音路猶夐。唯有孤城月，徘徊獨(dú)臨映。吊影余自憐，安知我疲病?！毖Φ篮膺h(yuǎn)赴番州之后，楊素對(duì)景傷心，吊影自憐，身心俱疲。其十三：“濠梁暮共往，幽谷有相思。千里悲無(wú)駕，一見(jiàn)杳難期?！眱扇说年P(guān)系如同莊惠之交，在哲學(xué)層面能夠互相啟發(fā)。其十四：“銜悲向南浦，寒色黯沈沈。風(fēng)起洞庭險(xiǎn)，煙生云夢(mèng)深。獨(dú)飛時(shí)慕侶，寡和乍孤音。木落悲時(shí)暮，時(shí)暮感離心。離心多苦調(diào)，詎假雍門琴！”千里相思，孤獨(dú)日暮。

雖然已經(jīng)遺失了大量的詩(shī)歌，但現(xiàn)存的詩(shī)篇足以說(shuō)明楊薛二人之間深切的友情。從傳說(shuō)中的蘇李詩(shī)開(kāi)始，中國(guó)文人特別看重友情，曹丕曹植與鄴下諸子、陸機(jī)陸云與東南士族、李白與杜甫、元稹與白居易……無(wú)不譜寫(xiě)了一曲又一曲友情之歌。楊薛友情詩(shī)比肩其中，毫無(wú)愧色。

二、力均聲同，德鄰義比

《隋書(shū)·楊素傳》：“素性疏而辯，高下在心，朝臣之內(nèi)，頗推高颎，敬牛弘，厚接薛道衡，視蘇威蔑如也。自余朝貴，多被陵轢?！雹冖邰堍輀唐]魏征等撰：《隋書(shū)》，中華書(shū)局，1973年，第1285、1184、1281、1405、1406頁(yè)。在整個(gè)朝臣中，楊素只欣賞三個(gè)人，一個(gè)是大隋丞相高颎?！端鍟?shū)·高颎傳》：“颎有文武大略，明達(dá)世務(wù)?！雹谝粋€(gè)是他少年時(shí)的同窗、朝廷重臣牛弘。楊素曾與牛弘一起學(xué)習(xí)，研精不倦。另外一個(gè)是詩(shī)人薛道衡。楊素敬重牛弘高颎兩位，自在情理當(dāng)中。然楊素一生“與之握手言情，披襟得侶者，惟薛道衡一人而已”，多少有些出人意外。楊素為什么會(huì)與薛道衡如此相知呢？

其一，兩人出身相似，青年時(shí)代即具有非凡的政治抱負(fù)。楊素出于弘農(nóng)華陰楊氏，其家族在漢魏時(shí)代就是赫赫有名的關(guān)中士族。楊素的十世祖楊瑤，是晉侍中、儀同三司、尚書(shū)令。楊素的祖父楊暄官至北魏輔國(guó)將軍、諫議大夫。楊素父楊敷為北周汾州刺史。楊素少年時(shí)代就胸有大志，落拓不拘小節(jié)。他的從叔祖、魏尚書(shū)仆射楊寬稱譽(yù)他“當(dāng)逸群絕倫，非常之器”。楊素善于寫(xiě)文章，工于草隸?！端鍟?shū)·楊素傳》：“武帝親總?cè)f機(jī)，素以其父守節(jié)陷齊，未蒙朝命，上表申理，帝不許。至于再三，帝大怒，命左右斬之。素乃大言曰：‘臣事無(wú)道天子，死其分也。帝壯其言，由是贈(zèng)敷為大將軍，謚曰忠壯。拜素為車騎大將軍、儀同三司，漸見(jiàn)禮遇。”③楊素不僅是一位能征善戰(zhàn)的將軍，同時(shí)也是一位大才子。周武帝命楊素代為起草詔書(shū)，楊素下筆立成，詞義兼美。周武帝讀后甚為賞識(shí)，他對(duì)楊素說(shuō)：“善自勉之，勿憂不富貴。”楊素應(yīng)聲答道：“臣但恐富貴來(lái)逼臣，臣無(wú)心圖富貴?！彼麑?duì)自己的才華和前程非常自負(fù)。

薛道衡出身于河?xùn)|士族，具有家學(xué)淵源，精于儒學(xué)?！端鍟?shū)·薛道衡傳》：“薛道衡，字玄卿，河?xùn)|汾陰人也。祖聰，魏濟(jì)州刺史。父孝通，常山太守。道衡六歲而孤，專精好學(xué)。年十三，講《左氏傳》，見(jiàn)子產(chǎn)相鄭之功，作《國(guó)僑贊》，頗有詞致，見(jiàn)者奇之。其后才名益著，齊司州牧、彭城王浟引為兵曹從事。尚書(shū)左仆射弘農(nóng)楊遵彥，一代偉人，見(jiàn)而嗟賞。授奉朝請(qǐng)。吏部尚書(shū)隴西辛術(shù)與語(yǔ)，嘆曰：‘鄭公業(yè)不亡矣。河?xùn)|裴讞目之曰：‘自鼎遷河朔，吾謂關(guān)西孔子罕值其人，今復(fù)遇薛君矣?！雹苎Φ篮夂髞?lái)曾經(jīng)接待周、陳二使。并在武平初年，與諸儒一起修定過(guò)《五禮》。后來(lái)待詔文林館，與范陽(yáng)盧思道、安平李德林齊名友善，是北方著名的儒士。

其二，薛道衡的詩(shī)歌才華為時(shí)人所公認(rèn)，一時(shí)無(wú)人能出其右?！端鍟?shū)·薛道衡傳》：“陳使傅縡聘齊，以道衡兼主客郎接對(duì)之?？f贈(zèng)詩(shī)五十韻，道衡和之，南北稱美?！薄敖瓥|雅好篇什，陳主尤愛(ài)雕蟲(chóng)，道衡每有所作，南人無(wú)不吟誦焉?！雹菽媳背瘯r(shí)期，雖然從整體上看北朝武力強(qiáng)盛，但南朝統(tǒng)治者向來(lái)看重衣冠禮樂(lè)，以為正朔在己，南朝文人經(jīng)常以文采風(fēng)流自詡，在詩(shī)歌創(chuàng)作上一直是北朝詩(shī)人學(xué)習(xí)模仿南朝詩(shī)歌。到了隋朝時(shí)，北朝終于出現(xiàn)了讓“南人無(wú)不吟誦”的詩(shī)篇。而楊素并不是一介武夫，他才兼文武?！端鍟?shū)·楊素傳》史臣曰：“楊素少而輕俠，俶儻不羈，兼文武之資，包英奇之略，志懷遠(yuǎn)大，以功名自許。高祖龍飛，將清六合，許以腹心之奇，每當(dāng)推彀之重。掃妖氛于牛斗，江海無(wú)波；摧驍騎于龍庭，匈奴遠(yuǎn)遁。考其夷兇靜亂，功臣莫居其右；覽其奇策高文，足為一時(shí)之杰。然專以智詐自立，不由仁義之道，阿諛時(shí)主，高下其心。營(yíng)構(gòu)離宮，陷君于奢侈；謀廢冢嫡，致國(guó)于傾危。終使宗廟丘墟，市朝霜露，究其禍敗之源，實(shí)乃素之由也?！雹邰堍茛轠唐]魏征等撰：《隋書(shū)》，中華書(shū)局，1973年，第1296、1407、1408、1406、1406頁(yè)。楊素也是當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人，黃子云《野鴻詩(shī)的》曰：“越公《贈(zèng)薛播州》數(shù)篇，高迥雅逸，纖靡掃盡，大業(yè)之朝，足稱首杰。觀者不以人廢言可也?！蓖醴蛑龋骸肚逶?shī)話》（下冊(cè)），上海古籍出版社，1995年，第863頁(yè)。楊素和薛道衡兩人在文學(xué)創(chuàng)作上能夠做到惺惺相惜，彼此欣賞。

其三，楊素是當(dāng)時(shí)有名的政治家和軍事家，而身為文人的薛道衡在政治上見(jiàn)解高超。薛道衡受到了隋文帝的賞識(shí)?！端鍟?shū)·薛道衡傳》：“高祖每曰：‘薛道衡作文書(shū)稱我意。然誡之以迂誕。后高祖善其稱職，謂楊素、牛弘曰：‘道衡老矣，驅(qū)使勤勞，宜使其朱門陳戟。于是進(jìn)位上開(kāi)府，賜物百段。道衡辭以無(wú)功，高祖曰：‘爾久勞階陛，國(guó)家大事，皆爾宣行，豈非爾功也？”③由于薛道衡受到了皇帝的器重，太子和諸王也爭(zhēng)相與之交往。《隋書(shū)·薛道衡傳》載：“道衡久當(dāng)樞要，才名益顯，太子諸王爭(zhēng)相與交，高颎、楊素雅相推重，聲名籍甚，無(wú)競(jìng)一時(shí)。”④在整個(gè)隋朝大臣中，能夠獲得高颎、楊素兩位宰相共同推重的也許只有薛道衡一人。

薛道衡積極主張平定江南，早日完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)?！端鍟?shū)·薛道衡傳》載：“其年，兼散騎常侍，聘陳主使。道衡因奏曰：‘江東蕞爾一隅，僭擅遂久，實(shí)由永嘉已后，華夏分崩。劉、石、符、姚、慕容、赫連之輩，妄竊名號(hào)，尋亦滅亡。魏氏自北徂南，未遑遠(yuǎn)略。周、齊兩立，務(wù)在兼并，所以江表逋誅，積有年祀。陛下圣德天挺，光膺寶祚，比隆三代，平一九州，豈容使區(qū)區(qū)之陳，久在天網(wǎng)之外？臣今奉使，請(qǐng)責(zé)以稱籓。高祖曰：‘朕且含養(yǎng)，置之度外，勿以言辭相折，識(shí)朕意焉?！雹荽髽I(yè)八年，平陳戰(zhàn)役開(kāi)始后，薛道衡被授淮南道行臺(tái)尚書(shū)吏部郎，兼掌文翰。他對(duì)隋軍的勝利充滿了信心?！端鍟?shū)·薛道衡傳》載：“王師臨江，高颎夜坐幕下，謂之曰：‘今段之舉，克定江東已不？君試言之。道衡答曰：‘凡論大事成敗，先須以至理斷之?！队碡暋匪d九州，本是王者封域。后漢之季，群雄競(jìng)起，孫權(quán)兄弟遂有吳、楚之地。晉武受命，尋即吞并，永嘉南遷，重此分割。自爾已來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，否終斯泰，天道之恒。郭璞有云：‘江東偏王三百年，還與中國(guó)合。今數(shù)將滿矣。以運(yùn)數(shù)而言，其必克一也。有德者昌，無(wú)德者亡，自古興滅，皆由此道。主上躬履恭儉，憂勞庶政，叔寶峻宇雕墻，酣酒荒色。上下離心，人神同憤，其必克二也。為國(guó)之體，在于任寄，彼之公卿，備員而已。拔小人施文慶委以政事，尚書(shū)令江總唯事詩(shī)酒，本非經(jīng)略之才，蕭摩訶、任蠻奴是其大將，一夫之用耳。其必克三也。我有道而大，彼無(wú)德而小，量其甲士，不過(guò)十萬(wàn)。西自巫峽，東至滄海，分之則勢(shì)懸而力弱，聚之則守此而失彼。其必克四也。席卷之勢(shì)，其在不疑。颎忻然曰：‘君言成敗，事理分明，吾今豁然矣。本以才學(xué)相期，不意籌略乃爾。還除吏部侍郎。”⑥薛道衡縱論天下大事，對(duì)時(shí)事政治的解析清晰透徹，見(jiàn)地高明，高颎對(duì)他心悅誠(chéng)服。

從楊素薛道衡的邊塞詩(shī)中也可以看出他們的入世之心和愛(ài)國(guó)情懷。楊素《出塞二首》充滿了豪情壯志?！冻鋈菲湟唬骸澳虾纯?，漢將復(fù)臨戎。飛狐出塞北，碣石指遼東。冠軍臨瀚海，長(zhǎng)平翼大風(fēng)。云橫虎落陣，氣抱龍城虹。橫行萬(wàn)里外，胡運(yùn)百年窮?！菝鞔蟮吏撸幕娜沼猛?。方就長(zhǎng)安邸，來(lái)謁建章宮?！痹?shī)中塑造了一位漢將的形象，他的身影活躍在漠南、塞北、遼東、瀚海、長(zhǎng)平等不同的地方，他萬(wàn)里征戰(zhàn)，最終功成名就。《出塞》其二：“漢虜未和親，憂國(guó)不憂身。握手河梁上，窮涯北海濱。據(jù)鞍獨(dú)懷古，慷慨感良臣。歷覽多舊跡，風(fēng)日慘愁人?！∧哼吢暺?，空飛胡騎塵?！边@位“憂國(guó)不憂身”的人物就是楊素自己的化身。薛道衡以《出塞二首和楊素》與之唱和，其二：“邊庭烽火驚，插羽夜徵兵。少昊騰金氣，文昌動(dòng)將星。長(zhǎng)驅(qū)汗北，直指夫人城。……左賢皆頓顙，單于已系纓。紲馬登玄闕，鉤鯤臨北溟。當(dāng)知霍驃騎，高第起西京?！痹?shī)中用漢將霍去病來(lái)比喻楊素的神勇。兩人詩(shī)中都寫(xiě)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難過(guò)程，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了必勝的信念。

大隋朝廷，文武官員人才濟(jì)濟(jì)，楊素一生最為親密的朋友首推薛道衡?？梢钥闯鍪且?yàn)樵陂L(zhǎng)期的朝廷共事中，楊薛二人有共同的理想和共同的愛(ài)好。

三、人之將死，其言也善

《隋書(shū)·楊素傳》：“素嘗以五言詩(shī)七百字贈(zèng)番州刺史薛道衡，……未幾而卒，道衡嘆曰：‘人之將死，其言也善，豈若是乎！”⑤[唐]魏征等撰：《隋書(shū)》，中華書(shū)局，1973年，第1292、1407頁(yè)?！叭酥畬⑺馈本湔Z(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！睏钏厮狼拔磁c薛道衡會(huì)面，薛道衡所謂的“人之將死，其言也善”，乃是針對(duì)楊素《贈(zèng)薛播州詩(shī)》而發(fā)的。薛道衡為什么要這樣評(píng)價(jià)亡友？或曰薛道衡這樣評(píng)價(jià)楊素，顯得對(duì)死者不夠尊重，可以看出薛道衡其人不夠厚道，薛楊兩人表面親昵其實(shí)貌合神離。那么，我們應(yīng)該如何理解薛道衡“人之將死，其言也善”的評(píng)語(yǔ)呢？楊素《贈(zèng)薛播州詩(shī)》中的“善”言究竟表現(xiàn)在什么地方？

楊素《贈(zèng)薛播州詩(shī)》固然是一組贈(zèng)答詩(shī)，但其中卻不僅僅限于友情的吟唱。沈德潛點(diǎn)評(píng)楊素《贈(zèng)薛播州詩(shī)》說(shuō)：“從天下之亂，說(shuō)到定鼎，次說(shuō)求才，次說(shuō)立朝，次說(shuō)薛之出守、頌其政成，次說(shuō)己之歸閑，末致相思之意。一題幾章，須具比章法。未嘗不排，而不覺(jué)排偶之跡，骨高也。”[清]沈德潛選：《古詩(shī)源》，中華書(shū)局，1963年，第358頁(yè)。鄭振鐸先生說(shuō)：“至于《贈(zèng)薛播州十四首》中如：‘北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽(tīng)。……吊影余自憐，安知我疲病。便非齊、梁所得范圍的了。殆足以上繼嗣宗，下開(kāi)子昂?！编嵳耔I：《中國(guó)文學(xué)史》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2009年，第183頁(yè)。楊素《贈(zèng)薛播州》中不僅有哲學(xué)的元素，同時(shí)也反映了詩(shī)人對(duì)歷史的反思，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的深入思考。

比較楊素前后的贈(zèng)答詩(shī)，我們發(fā)現(xiàn)《贈(zèng)薛播州詩(shī)》像以前的詩(shī)歌一樣表達(dá)了對(duì)薛道衡的相思之情。與此前不同的是在《贈(zèng)薛播州詩(shī)》中，詩(shī)人的情緒變得消沉了，詩(shī)人思考的內(nèi)容變得豐富了?！顿?zèng)薛播州詩(shī)》其十：“北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽(tīng)。雁飛窮海寒，鶴唳霜皋凈。含毫心未傳，聞音路猶敻。唯有孤城月，徘徊獨(dú)臨映。吊影余自憐，安知我疲病?！逼渲谐錆M了孤獨(dú)的情感、吊影自憐的心態(tài)、身心疲憊的感受。其十一：“養(yǎng)病愿歸閑，居榮在知足。棲遲茂陵下，優(yōu)游滄海曲。故人情可見(jiàn)，今人遵路躅。荒居接野窮，人物俱非俗。桂樹(shù)芳從生，山幽竟何欲！”此時(shí)詩(shī)人疾病纏身，厭棄了榮華富貴的生活。其十二：“所欲棲一枝，稟分豐諸已?！敝悴蝗瑁チ税簱P(yáng)進(jìn)取之心。其十三：“物華不相待，遲暮有馀悲?！痹谏耐砟辏鎸?duì)時(shí)光的流逝，只能無(wú)可奈何。其十四：“銜悲向南浦，寒色黯沈沈。風(fēng)起洞庭險(xiǎn)，煙生云夢(mèng)深。獨(dú)飛時(shí)慕侶，寡和乍孤音。木落悲時(shí)暮，時(shí)暮感離心。離心多苦調(diào)，詎假雍門琴！”陳祚明評(píng)本章：“亦可謂其鳴也哀矣。”陳祚明：《采菽堂古詩(shī)選》，上海古籍出版社，2008年，第1163頁(yè)?？傊?，《贈(zèng)薛播州詩(shī)》寫(xiě)楊素臨死之前身體的病痛、生命的衰老；晚年的楊素失去了皇帝的恩寵，他比以往任何時(shí)候都體驗(yàn)到強(qiáng)烈的生命孤獨(dú)感，哀傷的意緒彌漫在全詩(shī)。詩(shī)人看淡了金戈鐵馬，看淡了榮華富貴，看淡了功名利祿，他摘下戴了多年的面具，他不再需要偽裝自己。此時(shí)的楊素是一個(gè)充滿了全身遠(yuǎn)禍意念的老人，不同于以前那個(gè)縱橫馳騁于疆場(chǎng)的將軍，不同于以往那個(gè)宮廷斗爭(zhēng)中的密謀者。

楊素為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的念頭？桑榆日暮，年老體衰是其中的原因之一，此外，還有人事方面的原因。檢索史籍，我們發(fā)現(xiàn)在對(duì)待隋煬帝楊廣的態(tài)度上兩人明顯不同。薛道衡對(duì)于晉王楊廣一向敬而遠(yuǎn)之。當(dāng)年，太子楊勇、晉王楊廣、漢王楊諒等爭(zhēng)相走近薛道衡。據(jù)《隋書(shū)·薛道衡傳》：“道衡久當(dāng)樞要，才名益顯，太子諸王爭(zhēng)相與交?！ǖ篮猓┡浞缼X表。晉王廣時(shí)在揚(yáng)州，陰令人諷道衡從揚(yáng)州路，將奏留之。道衡不樂(lè)王府，用漢王諒之計(jì)，遂出江陵道而去。尋有詔征還，直內(nèi)史省。晉王由是銜之，然愛(ài)其才，猶頗見(jiàn)禮?！雹菅Φ篮馀浞缼X表時(shí)，晉王楊廣和漢王楊諒都在拉攏薛道衡，薛道衡在二王之間明顯傾向于楊諒，由此得罪了楊廣?！端鍟?shū)·薛道衡傳》：“煬帝嗣位，轉(zhuǎn)番州刺史。歲馀，上表求致仕。帝謂內(nèi)史侍郎虞世基曰：‘道衡將至，當(dāng)以秘書(shū)監(jiān)待之。道衡既至，上《高祖文皇帝頌》。 ……帝覽之不悅，顧謂蘇威曰：‘道衡致美先朝，此《魚(yú)藻》之義也。于是拜司隸大夫，將置之罪。道衡不悟。司隸刺史房彥謙素相善，知必及禍，勸之杜絕賓客，卑辭下氣，而道衡不能用。會(huì)議新令，久不能決，道衡謂朝士曰：‘向使高颎不死，令決當(dāng)久行。有人奏之，帝怒曰：‘汝憶高颎邪？付執(zhí)法者勘之?！白?，帝令自盡。道衡殊不意，未能引訣。憲司重奏，縊而殺之，妻子徙且末，時(shí)年七十，天下冤之?！雹冖邰堍輀唐]魏征等撰：《隋書(shū)》，中華書(shū)局，1973年，第1408、1575、95、1289、1292頁(yè)。楊廣登基之后，貶謫薛道衡去番州，明顯出于打擊報(bào)復(fù)。薛道衡“上表求致仕”未嘗沒(méi)有負(fù)氣抗議的色彩。召回朝廷之后，道衡先是上《高祖文皇帝頌》，后來(lái)公然緬懷高颎，與楊廣對(duì)立，最終招致了殺身之禍?！端鍟?shū)·裴蘊(yùn)傳》云：“司隸大夫薛道衡以忤意獲譴，蘊(yùn)知帝惡之，乃奏曰：‘道衡負(fù)才侍舊，有無(wú)君之心。見(jiàn)詔書(shū)每下，便腹非私議，推惡于國(guó)，妄造禍端。論其罪名，似如隱昧，源其情意，深為悖逆。帝曰：‘然。我少時(shí)與此人相隨行役，輕我童稚，共高颎、賀若弼等外擅威權(quán)，自知罪當(dāng)誣誷。及我即位，懷不自安，賴天下無(wú)事，未得反耳。公論其逆，妙體本心。于是誅道衡。”②讀此，我們知道隋煬帝對(duì)薛道衡的銜恨由來(lái)已久，帝惡道衡不是什么秘密。

較之于薛道衡，楊素一直是楊廣的親信。如果沒(méi)有楊素的傾心相助，楊廣能否成為太子，能否登基，都很難料?！端鍟?shū)》本紀(jì)史臣曰：“煬帝爰在弱齡，早有令聞，南平吳會(huì)，北卻匈奴，昆弟之中，獨(dú)著聲績(jī)。于是矯情飾貌，肆厥奸回，故得獻(xiàn)后鐘心，文皇革慮，天方肇亂，遂登儲(chǔ)兩，踐峻極之崇基，承丕顯之休命。”③為了奪得太子之位，楊廣多年矯情自飾，沽名釣譽(yù)，后來(lái)終于實(shí)現(xiàn)了愿望。開(kāi)皇二十年（600年），晉王楊廣為靈朔道行軍元帥，楊素為長(zhǎng)史，楊廣開(kāi)始卑躬結(jié)交楊素。楊素與之暗中聯(lián)合。太子楊勇被廢后，文帝立楊廣為皇太子。仁壽四年（604年），文帝病重之時(shí)，楊素等入內(nèi)侍疾。當(dāng)時(shí)皇太子楊廣入居大寶殿，心神不安，多有擔(dān)心，于是寫(xiě)信給楊素。楊素回太子的信，被宮人誤送給了文帝，文帝讀信大怒。加上文帝所寵愛(ài)的陳貴人又說(shuō)太子無(wú)禮。文帝欲召長(zhǎng)子楊勇。楊廣與楊素密謀，楊素矯詔追東宮兵士帖上臺(tái)宿衛(wèi)，門禁出入，并由宇文述、郭衍節(jié)度，又令張衡侍疾。文帝在這一天去世，于是朝廷內(nèi)外就有了很多議論。文帝去世后，楊廣即皇帝位于仁壽宮。楊廣即位后，馬上殺掉了故太子楊勇。此時(shí)，兄弟中對(duì)他能夠構(gòu)成威脅的只有漢王楊諒。楊諒造反后，楊廣派楊素率眾數(shù)萬(wàn)前去征討?！端鍟?shū)·楊素傳》：“初，素將行也，計(jì)日破賊，皆如所量。帝于是以素為并州道行軍總管、河北安撫大使，率眾數(shù)萬(wàn)討諒?！?fù)吮２⒅?，素進(jìn)兵圍之，諒窮蹙而降，余黨悉平。”④楊廣自從與楊素聯(lián)手之后，披荊斬棘，所向無(wú)敵。

當(dāng)楊素為楊廣掃清了一切障礙之后，他自己便成為楊廣的眼中釘?！端鍟?shū)》本傳：“素雖有建立之策及平楊諒功，然特為帝所猜忌，外示殊禮，內(nèi)情甚薄?！貙嫾仓?，帝每令名醫(yī)診候，賜以上藥。然密問(wèn)醫(yī)人，恒恐不死。素又自知名位已極，不肯服藥，亦不將慎，每語(yǔ)弟約曰：‘我豈須更活耶？”⑤此時(shí)楊素的心態(tài)發(fā)生了巨大變化?！顿?zèng)薛播州詩(shī)》就寫(xiě)于皇帝待他“內(nèi)情甚薄”的時(shí)期，他的心態(tài)自然會(huì)反映在詩(shī)歌中。楊素《贈(zèng)薛播州詩(shī)》之所以其鳴也哀、其言也善，與楊廣有直接的關(guān)系。從薛道衡的角度看，楊素有了這樣的轉(zhuǎn)變，他們兩人更加志同道合，成為一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友。

薛道衡說(shuō)楊素“人之將死，其言也善”，其含義應(yīng)該不止一種。但其中最主要的含義或許就是指楊素晚年對(duì)隋煬帝態(tài)度的轉(zhuǎn)變吧。薛道衡做出這樣的評(píng)語(yǔ)不是對(duì)楊素的貶斥，而是對(duì)老友人格的一種肯定和褒揚(yáng)。

楊素與薛道衡的贈(zèng)答詩(shī)傳遞出兩人之間深切的友情。在長(zhǎng)期的朝廷共事中，楊薛二人因具有共同的理想和志趣而日益親密，情同手足。薛道衡評(píng)楊素《贈(zèng)薛播州詩(shī)》時(shí)說(shuō)“人之將死，其言也善”，此語(yǔ)主要體現(xiàn)了在薛道衡眼里楊素晚年對(duì)隋煬帝楊廣態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

作者單位：清華大學(xué)人文學(xué)院

責(zé)任編輯：魏策策