古人云：“焉行為不端，源心術(shù)不正。”人的心理影響和決定其外在行為?，F(xiàn)在有些腐敗官員在落馬后，不是從主觀上找原因，而是歸咎于外界環(huán)境的影響，一味強(qiáng)調(diào)什么“現(xiàn)在都這樣”、“腐敗是被逼的”、“身不由己”等。為什么在同樣的環(huán)境中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部能抵制各種誘惑，做到清白做官、干凈做事，而有的人卻蛻化變質(zhì)、墮落為腐敗分子？縱觀種種“被動(dòng)腐敗”，與其說(shuō)是身不由己，還不如說(shuō)是情不自禁，是“自己扳倒了自己”。從心理學(xué)角度分析，扳倒自己的一個(gè)重要原因就是人的“心態(tài)”。

“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！比寮覍W(xué)說(shuō)認(rèn)為，正心誠(chéng)意然后才能修身、齊家、治國(guó)、平天下。正心就是要端正心態(tài)而不存歪心、不生邪念，去非分之想、棄貪婪之念。心態(tài)端正，自律意識(shí)就強(qiáng);心態(tài)不端，各種潛在的不健康意識(shí)和欲望就可能滋生。廉潔心態(tài)是一種健康的社會(huì)職業(yè)心態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部要成就一番事業(yè)，首先要從調(diào)整好心態(tài)做起，要消除“當(dāng)官不發(fā)財(cái)、請(qǐng)我都不來(lái)”的官財(cái)心態(tài)，“船到碼頭車到站、吃點(diǎn)拿點(diǎn)不算貪”的放縱心態(tài)，“上升無(wú)希望、不撈白不撈”的失落心態(tài)，“天知地知、你知我知”的僥幸心態(tài)和“貪圖享受、快樂(lè)人生”的享樂(lè)心態(tài)。

欲望人皆有之，如果欲望不加以節(jié)制，就會(huì)膨脹，演變成貪婪，最后使人走向墮落。大量案例表明，部分心理失衡的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)金錢等物質(zhì)利益有強(qiáng)烈的渴望。當(dāng)將手中的權(quán)力用于謀取私利，并不會(huì)就此止住，相反地，欲望會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大，從而劃出一條清晰的墮落軌跡：欲望→滿足→新的欲望→更大的滿足。

朱元璋九世孫朱載堉有一首題為《山坡羊·十不足》的詩(shī)，形容欲壑難填十分貼切：“逐日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭卻嫌房屋低。蓋了高樓并大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門(mén)沒(méi)馬騎。將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨……洞賓陪他把棋下，又問(wèn)哪是上天梯？上天梯子未做下，閻王發(fā)牌鬼來(lái)催。若非此人大限到，上到天上還嫌低?！庇且粋€(gè)無(wú)底洞，如果心理失衡，陷入貪欲無(wú)法自拔，就會(huì)在腐敗的泥潭中越陷越深，對(duì)此領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎之又慎。

鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量?！苯∪娜烁袷侨藗儼采砹⒚?，而廉潔則是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部人格力量的重要支撐。大量事實(shí)證明，腐敗首先是精神的墮落，腐敗行為發(fā)生與否，主要取決于行為主體的思想動(dòng)因。而凈化人的思想，構(gòu)筑拒腐防變的思想大堤，就必須健全人格。要通過(guò)養(yǎng)成對(duì)權(quán)力、地位、責(zé)任與利益等的正確認(rèn)識(shí)，不斷提高人格修養(yǎng)，真正從內(nèi)心形成高尚的信念和廉潔的觀念。

“物必先腐，而后蟲(chóng)生。”如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部視廉潔為生命，那么，他還會(huì)對(duì)腐敗行為安之若素嗎？答案不辯自明。