石巖

【摘 要】

當(dāng)今教育中存在著一些不盡如人意、特別是教育中功利色彩和社會中人心浮躁的現(xiàn)象。為此，教育工作者們加強(qiáng)了對學(xué)生健康成長的關(guān)注，在培養(yǎng)學(xué)生知識、力求使學(xué)生個性得到充分發(fā)展的同時，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生生命的教育，更進(jìn)一步的發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主人地位?！吧鷳B(tài)課堂”的理念隨之誕生。本文是筆者在語文生態(tài)課堂教學(xué)實踐中的一些經(jīng)驗之談，從語文課堂對美的追求談起，闡述了美在預(yù)設(shè)，美在習(xí)慣、美在交流三個方面的內(nèi)容。以便對今后的生態(tài)課堂教學(xué)有所幫助。

【關(guān)鍵詞】

生態(tài)課堂 預(yù)設(shè) 習(xí)慣 交流

有人說，語文教學(xué)中對美的追求是人們對語文教學(xué)的最高境界的追求。而生態(tài)課堂正是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識美，理解美的一種自然的、本色的課堂。所以，筆者想和大家一起，結(jié)合語文教學(xué)實踐的所見所聞所行，從三個方面去感受、探討語文生態(tài)課堂之美。

一、美在預(yù)設(shè)

生態(tài)課堂要求“創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”因此，教師要想打造最美的“生態(tài)課堂”，必須要在課前充分、科學(xué)、有效的“預(yù)設(shè)”，引領(lǐng)學(xué)生合作探究、質(zhì)疑辯論，在碰撞里尋求方法、規(guī)律。教師要做一個智慧的引領(lǐng)者，給學(xué)生的只是一個方向、一個范圍、一個方法、一個前進(jìn)的目標(biāo)，讓學(xué)生愛上思考，主動探究，才能體現(xiàn)生態(tài)課堂的自然、本色。

1.在新課導(dǎo)入的預(yù)設(shè)上，注重語文和各種藝術(shù)的融合之美。記得在上《小提琴的力量》一課時，筆者預(yù)設(shè)了讓學(xué)生欣賞小提琴曲《圣母頌》并在課件中附上課文中一段話這一環(huán)節(jié)。學(xué)生通過欣賞圖文并茂的小提琴曲，說出了自己想說的話。

順著這些學(xué)生的哲思妙語，筆者也很自然地把話題引入了新課。我們會發(fā)現(xiàn)，職校的學(xué)生們，也有很強(qiáng)的審美能力，只要教師加以引導(dǎo)，學(xué)生就會在交流的過程中迸發(fā)出更多思想的火花，創(chuàng)造出很多美妙的語言來。

2.在探究案的預(yù)設(shè)上，注重鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物美的能力。如《我的母親》一課，筆者在導(dǎo)學(xué)案中預(yù)設(shè)了三個問題，按照“三步感知”的思路引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、探究問題：

第一步：速讀文本。根據(jù)要求用一句話概括老舍母親的形象，整體把握文章內(nèi)容。

第二步：細(xì)讀文本。找出你的母親與作者筆下的母親有哪些相似和不同的地方，精心品味重點語段。

第三步：精讀文本。從文中找出一句或兩句你感觸最深的話來談?wù)勀愕母惺芑蝮w會，感受表達(dá)的無窮魅力。

這三個問題是一個循序漸進(jìn)的過程。從速讀到細(xì)讀到精讀，這本身就是一種不斷深入文本的漸次發(fā)展；從概括到比較到創(chuàng)造，這是對讀出自我的形式要求的層層拔節(jié)；而從整體把握到精心品味再到感受表達(dá)，更是一種由淺入深由易到難的不斷攀升。所以這就需要我們在問題的設(shè)計上，花費(fèi)更多的時間和精力，才能促使學(xué)生一次又一次敢于挑戰(zhàn)難題，從而更自然的發(fā)生思維的碰撞，發(fā)現(xiàn)事物之美。

這樣，教師的角色從全權(quán)代理的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計者和促進(jìn)者；學(xué)生由被動的教學(xué)信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)者。生態(tài)課堂的主體和主人都是學(xué)生，因而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，課堂的精彩屬于學(xué)生。這樣的課堂不僅是學(xué)生鍛煉能力的場所，也是教師智慧充分展現(xiàn)的場所，實現(xiàn)了師生的雙贏。

二、美在習(xí)慣

1.字詞預(yù)習(xí)習(xí)慣

認(rèn)識字的音、形、義，是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。因此，筆者在培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣上，主要通過課上的聽寫考察學(xué)生在課前對所學(xué)課文字詞的預(yù)習(xí)。但是一個教師教三個班級，批改量很大，所以筆者是讓語文小組長負(fù)責(zé)批改，檢查小組成員的聽寫情況，并督促成員修改錯誤，而教師只是做監(jiān)督者定期抽查，這樣既減少自己的工作量，也讓學(xué)生的自學(xué)表現(xiàn)變得越來越“美”了。

2.閱讀習(xí)慣

為了提高學(xué)生的閱讀興趣，在課上，師生之間共同分享閱讀體驗。有的時候，筆者會把這種體驗放在新課的導(dǎo)入上，有時也放在一堂課的結(jié)尾，讓這種閱讀體驗無時不在。師生曾經(jīng)為《盜墓筆記》這部小說而聊得興高采烈，也從語文課本上的自讀課文《懶惰哲學(xué)》而生發(fā)出許多感悟，還有很多同學(xué)能夠針對一些課文如《 列夫托爾斯泰最后的日子》談自己的看法，還把它們寫在閱讀筆記上，這說明學(xué)生的思考能力在提高，思考表現(xiàn)得越來越“美了”。

語文生態(tài)課堂要少一點“一切行動聽指揮”，多創(chuàng)造一些個性化閱讀的氛圍。站在學(xué)生的角度，設(shè)計開放式問題，組織開放式活動，給予開放式的指導(dǎo)。讓學(xué)生在課堂上以一種無拘無束的心態(tài)走進(jìn)課文，善于表達(dá)自己那些富有個性色彩的閱讀感受，并在閱讀中自然而然地陶冶思想，張揚(yáng)個性，提高能力。唯有這樣，學(xué)生才能自然地流露出語言美、文字美。

3.美在交流

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說：“教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！边@正體現(xiàn)了師生之間、生生之間交流的重要性。生態(tài)課堂需要這種交流來喚醒語言之美，所以在語文課堂上，有學(xué)生因為《雷雨》課本劇的出色表演而贏得滿堂喝彩；有師生因《我的母親》一課談到感恩問題而淚流滿面；有師生因《鴻門宴》的座次問題而爭得面紅耳赤；也有學(xué)生因《青出于藍(lán)是否勝于藍(lán)》而辯論不休！

列夫托爾斯泰說：“與人交談一次，往往比多年閉門勞作更能啟發(fā)心智。”師生共同處在某種特定的情景，沉浸在其中，在感悟，在體驗，在進(jìn)行心靈的交流，從而獲得美的享受。這也恰恰證明了生態(tài)課堂的教學(xué)理念：培養(yǎng)學(xué)生悲天憫人的愛心，熱愛自然、社會、人生的純真美好的童心，永遠(yuǎn)崇尚真、善、美的敏感敏銳的發(fā)現(xiàn)之心。

生態(tài)課堂是尊重認(rèn)知規(guī)律、情感規(guī)律的課堂，是一種真實的自然的本色的常態(tài)課堂。只要教師們樂于去嘗試，勇于去實踐，一定會打造出最美的語文課堂。

【參考文獻(xiàn)】

【1】 雅斯貝爾斯. 什么是教育【M】.1991（03）

【2】 任長松.新課程學(xué)習(xí)方式的變革【M】.人民教育出版社，2007

【3】 黃大龍.關(guān)于生態(tài)課堂再思考【N】.人民教育，2010

【4】 李森，王牧華，張家軍，靳玉樂.課堂生態(tài)論：和諧與創(chuàng)造【M】.人民教育出版社，2011（5）

【5】張慧慧.構(gòu)建生態(tài)課堂【C】.西泠印社，2010（8）