北京匡時2014年秋拍“作意——佛教藝術(shù)專場”薈萃百余件西藏、內(nèi)地、尼泊爾等不同地區(qū)各時期代表性的宗教藝術(shù)作品，總成交額為2168.79萬元。其中一尊明代黃銅鎏金阿彌陀佛以345萬元成交。

此像為阿彌陀佛的標(biāo)準(zhǔn)形象。它頭飾螺發(fā)，頭頂肉髻平緩，肉髻正面嵌有髻珠，大耳垂肩，面相寬大飽滿，雙目平直，眼簾低垂，神態(tài)慈和寧靜。上身著雙領(lǐng)下垂式袈裟，衣紋寫實自然。結(jié)跏跌端坐，身下為多層大仰蓮花座。整體造型大方，形象生動，品相完好，堪稱明中晚期中原地區(qū)佛像典范之作。

明代早中期，諸帝王皆大力推崇藏傳佛教，但到明中晚期，嘉靖帝崇奉道教，排斥藏傳佛教，其后的萬歷皇帝及其母親慈圣皇太后虔誠奉佛，且大力扶持漢地佛教，內(nèi)地佛像藝術(shù)開始重新回歸到傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。這尊阿彌陀佛像表現(xiàn)出漢地佛教造像的傳統(tǒng)風(fēng)格面貌，正是當(dāng)時內(nèi)地佛像風(fēng)格由漢藏結(jié)合式轉(zhuǎn)為單一傳統(tǒng)漢式的一個突出實例，也是當(dāng)時藏傳佛教式微，漢地佛教重振的重要歷史見證。