一

我校為江蘇省首批實驗小學(xué)，是一所有著深厚文化積淀和豐富辦學(xué)經(jīng)驗的百年老校。長期以來，學(xué)校秉承“以人為本”的教育理念，恪守“讓兒童天天快樂，讓教育處處精彩”的辦學(xué)思想，全力營造和諧校園，傾力打造“愛心師群”，努力構(gòu)建“智趣課堂”，著力培養(yǎng)“陽光少年”，形成了“凸顯藝術(shù)教育，構(gòu)建智趣校園”的辦學(xué)特色。學(xué)校先后被授予全國藝術(shù)教育工作先進單位、全國青少年體育工作先進集體、全國現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校、江蘇省和諧校園、江蘇省德育先進學(xué)校、江蘇省藝術(shù)教育特色學(xué)校等數(shù)十項省級以上榮譽稱號。

2011年暑期，為了促進教育均衡，學(xué)校由縣教育局組織開始實行校長和教師交流。根據(jù)要求，校長在同一所學(xué)校連任一般不超過兩屆，教師在同一學(xué)校任教滿6年、離法定退休年齡在5年以上的，每年按照15%比例進行交流。3年多來，我校校級班子成員交流比例達100%，所有行政管理人員達80%，一線符合條件教師達60%以上。目前，學(xué)校專任教師206人，其中125人來自周邊不同的學(xué)校。這些融入型教師有著不同的成長環(huán)境和文化背景，更有著不同的工作方式和價值追求，教師之間的差異也必然體現(xiàn)在工作態(tài)度和外在行為之中。

要想改變一個教師，首先要改變他的價值追求。面對來自不同學(xué)校的教師，如何重建教師的集體教育價值觀顯得尤為重要。法國著名哲學(xué)家盧梭說過這樣一句話：“大自然希望兒童在成人以前就像兒童的樣子?！蔽覀儚闹刑釤挒椤白寖和蔀閮和?，以此作為全校教師的教育理念，滲透到全體教師的思想和行為之中，有效地指導(dǎo)著教育教學(xué)實踐。

二

“讓兒童成為兒童”這一教育理念既是對學(xué)校原有“以人為本”教育理念的傳承，更是對當下兒童生存狀態(tài)的主動回應(yīng)，得到了全校教師和廣大學(xué)生家長的一致認可。

“讓兒童成為兒童”這句話中有兩個“兒童”，表述看似有矛盾，其實這兩個“兒童”的含義不同。前面的“兒童”是當前社會中被扭曲和異化的兒童;后面的“兒童”是更突出自然天性的兒童。

“讓兒童成為兒童”這一理念的含義包含以下四個層次：第一，把兒童當成一個人。兒童享有做人的權(quán)利和法律賦予的自由。第二，兒童是一個“小人”。兒童需要撫養(yǎng)和呵護，需要包容和提醒。第三，兒童就是目的。兒童就是兒童，不能按照成人的標準去教育，不能抬高要求，應(yīng)讓兒童活在當下，體驗成長的快樂。第四，實施兒童應(yīng)有的教育。用“基于兒童”的視界，通過“在兒童中”落實，才能達成“為了兒童”的目標。

“讓兒童成為兒童”思想的價值在于：第一，兒童是純真的。兒童常有新鮮的體驗和獨到的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造由此產(chǎn)生，而且原汁原味，教育者應(yīng)鼓勵兒童創(chuàng)造。第二，兒童是發(fā)展的。兒童發(fā)展有階段性和起伏性，教育者理應(yīng)包容兒童發(fā)展中的錯誤。第三，兒童是獨特的。每一個兒童都是一個生命的奇跡，是獨一無二、無法復(fù)制的，教育者應(yīng)因材施教，幫助兒童培養(yǎng)個性特質(zhì)，實施多元評價。第四，兒童間發(fā)展是不均衡的。兒童的發(fā)展有差異，教育者應(yīng)有教無類，等待兒童的成長。第五，讓兒童活在當下。兒童沒有對未來的憂慮，教育者更應(yīng)重視兒童的現(xiàn)實幸福。

三

基于以上思考和認識，從2012年開始，我們以“讓兒童成為兒童”為核心思想，提出了實施童心教育的主張。童心教育就是創(chuàng)造適合兒童的教育，是遵循兒童生命發(fā)展的“次序”、站在兒童立場、關(guān)愛兒童、保護童真、激發(fā)童趣、讓兒童享受童年幸福的教育。童心教育讓兒童始終保持純真、善良、好奇，富有冒險精神，促進兒童全面而自由的發(fā)展。

1.童心教育是對原有辦學(xué)思想的解讀——“所有孩子同等重要，所有學(xué)科同等重要”

我校原有的辦學(xué)思想為“讓兒童天天快樂，讓教育處處精彩”，我們將辦學(xué)思想中的“天天”兩字改為“人人”，將“讓兒童人人快樂”重新詮釋為“所有的孩子同等重要”，要大力推進面向全體的均衡教育;“讓教育處處精彩”重新詮釋為“所有的學(xué)科同等重要”，要大力實施全面發(fā)展的素質(zhì)教育。兩個“同等重要”體現(xiàn)了新時期我們學(xué)校的辦學(xué)追求：落實均衡教育，促進兒童全面發(fā)展。

2.童心教育的目標——培養(yǎng)全面發(fā)展、個性發(fā)展的好兒童

好兒童的“好”，主要體現(xiàn)在“全面發(fā)展”和“個性發(fā)展”?！叭姘l(fā)展”是兒童共性的基本方面的發(fā)展，注重的是素質(zhì)與能力發(fā)展的普遍性和全面性，主要指德、智、體、美、勞等方面的充分發(fā)展和普遍提高。根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說“全面而自由的發(fā)展”，兒童在“全面發(fā)展”的基礎(chǔ)上必須實現(xiàn)“自由發(fā)展”，達到“個性發(fā)展”，注重的是個性的充分完善和潛能的充分發(fā)揮，這符合兒童的天性、興趣和需要。“全面發(fā)展”是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)階段，“個性發(fā)展”是兒童發(fā)展的卓越階段。

3.童心教育的路徑——自主多元、精神陪伴、立體育人

自主多元主要指向兒童自身。教育應(yīng)以兒童為本，發(fā)展兒童的主體性和創(chuàng)造性，激發(fā)兒童內(nèi)心深處對自我發(fā)展的需求，讓兒童做學(xué)習(xí)的主人。兒童的發(fā)展理應(yīng)是多元的，全方位的，多一把尺子量孩子，允許兒童各個方面的發(fā)展，而不是一個模式。教育要尊重兒童的個性差異，注重培養(yǎng)多元智能，為兒童終身發(fā)展奠基。我們認為，學(xué)校沒有壞孩子，只有不同“材料”的孩子，不論是長成參天大樹，還是長成一顆低矮的蘋果樹，或者是長成歪歪扭扭的葡萄樹，都是社會上不可或缺的有用之才。

精神陪伴主要指向成人。兒童的教育過程首先是一個精神成長的過程，他們的成長不僅需要物質(zhì)享受，更需要老師和家長的精神陪伴。尤其面對學(xué)習(xí)后進、父母離異、迷戀網(wǎng)絡(luò)、行為散漫、心理障礙等特殊兒童，需要成人蹲下身來平視他們，與他們平等對話，走進他們的精神世界，耐心傾聽他們內(nèi)心的聲音。對于兒童的錯誤，成人要給予包容;對于兒童的不足，成人要給予激勵。有了成人的精神陪伴，兒童才能感受到被尊重，體驗到幸福與快樂，煥發(fā)出自信心，從而激發(fā)潛能，獲得最優(yōu)化發(fā)展。

立體育人主要指向于綜合教育。兒童的成長是一個社會化的過程，是各種因素共同影響的過程。童心教育必須從校內(nèi)向校外延伸拓展，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的協(xié)同教育網(wǎng)絡(luò)，積極實施綜合教育，努力提高整體育人功能，才能確保童心教育取得實效。

4.童心教育對教師的訴求——從理解和愛出發(fā)

教師愛孩子比較容易做到，但在理解基礎(chǔ)上愛孩子，卻變得比較困難。要做到“讓兒童成為兒童”，教師愛孩子的前提首先必須理解兒童，能站在兒童的立場，給予兒童精神的關(guān)懷，這才是真正意義上的愛孩子。教師為師的最高境界是把自己變成了一個兒童，懷有一顆純真的童心，擁有兒童般的情感和興趣，甚至還具有兒童般的思維，這就是理解兒童、教育兒童的密碼。許多著名的教育家對此都曾有過經(jīng)典的詮釋，如蒙臺梭利稱“自己是作為教師的兒童”，陶行知先生說“我們要變做小孩子”，陳鶴琴希望“重新做一回兒童”，李吉林自認“我是一個長大的兒童”。

5.童心教育對兒童的期盼——做越來越好的自己

當兒童受到來自成人的尊重和認可，他自己就要努力表現(xiàn)為“做越來越好的自己”?！霸絹碓胶谩笔莾和砷L中積極向上的過程，具體內(nèi)容：一是“率真”，就是直率真誠，重承諾，講信用，坦誠相待，表現(xiàn)為講真話，做真事，沒有絲毫作偽，正所謂“童言無忌”;二是“關(guān)愛”，兒童需要被關(guān)愛，即被理解、被接受、被認同，同時他也“學(xué)會關(guān)心”，關(guān)愛自己，關(guān)愛他人，關(guān)愛社會以及關(guān)愛我們的生存環(huán)境;三是“求索”，對世界懷有強烈的好奇心和求知欲，每天迎接新事物，擁有可貴的想象力和創(chuàng)造力?！白鲎约骸倍安蛔鏊恕?，這是“讓兒童成為兒童”的落腳點，也是童心教育的目標。

（曹愛東，如東縣實驗小學(xué)，226400）

責任編輯：宣麗華