劉培

這幾年，在通衢鬧市車站碼頭等人稠眾廣之處，每每見到高高豎立的宣傳書畫家們的廣告牌。那些書畫家或梳小辮或蓄長髯；或手捏煙斗或支頤沉思，對著蕓蕓眾生扭捏作態(tài)。在這個什么都以“變現(xiàn)”為目的的年代，書畫人打打廣告本無可厚非，但是擺出這樣那樣一副深沉的、不食人間煙火的模樣，總使人感覺不自然，有那么一點有辱斯文的味道。

在中國傳統(tǒng)文化中，書畫家和文化人基本上是合二為一的，文者，無形之畫；畫者，有形之文，二者異跡而同趨。可以說，高層次的文化人才能做到學問與書藝畫藝兼善。書畫的靈魂是“詩心”，是拔出流俗的對社會人生的審美體認和關照，表現(xiàn)的是生氣流行的生命力。因此，書畫人的基本素養(yǎng)便是“不俗”、“高格”。與張貼于長街的“著名”書畫家的廣告對照，當下的書畫藝術水準又如何呢？畫工畫匠一類的人物多如過江之鯽，但是真正的藝術家，真正不俗的文人，則寥若晨星。

那么，時下有沒有堅守傳統(tǒng)、努力做一個純粹的文人化的書畫人呢？這使我想到了杜小荃兄。小荃兄的相貌不俗：清癯而棱角分明的面龐、桀驁不馴的短發(fā)、略帶嘲諷的詭秘莫測的笑容；小荃兄的個性不俗：他率性自然，論辯犀利，亦莊亦諧，雅謔皆陳；小荃兄的思想不俗：他堅守傳統(tǒng)，有強烈的憂患意識和批判精神，他神與物游，深諳天人相與之境界。由于年齡的關系，小荃兄的書畫藝術還有一段漫長的歷練歷程，但是他已經(jīng)具備了作為一個真正意義上的書畫藝術家所應有的思想素質(zhì)：堅守自我，富于詩性精神。

書畫藝術，世之工人或能曲盡其形，至于其理，非高人逸才不能辦，因為深入物象，須取諸造物之爐錘、盡用文章之斧斤方可曲盡其妙。研青松之煤，運脫兔之毫，乃是要展示藝術家豐富復雜超凡脫俗的內(nèi)心世界。小荃兄自幼接受書畫藝術熏陶，以后負笈南行求學，他天分極高，做人純粹，可以說，他具備了一個書畫藝術家應有的審美素質(zhì)：他的書畫，筆力跌宕于風煙無人之境，道人之所未易而曲盡畫工之所難。他心法無軌，釋冰為水，視其胸中，無有畦畛；揮毫潑墨，惟以盡意為務。

小荃師法吳昌碩，長于借花鳥魚蟲以寄其意。當其意興湍飛潑墨如云之際，我曾從旁縱觀，竊味余胾。但見小荃氣定神凝，旁若無物，展紙于案，目視環(huán)堵，澆歙溪之石，磨隃麋之丸，睥睨八荒，運移云煙，不知泰山之覆于左，麋鹿之興于前，亦不知我之在此，而人之旁觀；禿筆在握，似有千鈞之量，生宣展陳，仿佛規(guī)劃天地；一揮而皴蒼菌蠢之體具，再撫而勁枝枯葉之總足。然其余興高漲，如川源之東掛，風雨之驟至，如走圓于峻坂，決水于平地，如佝僂之蜩，津人之舟，如郢人之斤，后羿之失；筆走龍蛇，勢如發(fā)機。當此之時，其心游萬仞之上，精鶩八極之表，為圓為方，為正為旁，或直而遂，或曲而強，隨物賦形，變化萬方。天工之妙于賦物，又賦之于素毫，抑造化之不遺物，于筆端而咸睹。

小荃善畫蘭，寥寥幾筆，風神兼?zhèn)?。其含素光以致蠲，考幽人之所槃，淡群動而不競，約洵美而且閑，嫋孤風之翛翛，幾激貪而律頑。

小荃善畫荷，淡施筆墨，隨意涂抹。但見其挺濁淤以自潔，澡清漪而愈麗，纖空通其上下，細理周其向背。綠水如鏡，紅裳影斜，亭亭煙外，凝立逶迤。

小荃善畫梅，喜硬筆盤空，鐵枝素葩。若遠壑冰消，疏林雪后，沙村迴而日晚，石澗淺而寒溜，或芬敷而盛發(fā)，或伶俜而欲瘦，或含葩而未吐，或噴蕊而競秀。其疏者如刻，密者似綴，素者如愁，絳者如醉，含者如佇，秀者如語，墜者如舞，拆者如粲。橫枝照水，如郁郁之湘累，半樹擁雪，如食氈之漢使。

小荃沒有把心思用在把照片張貼街頭對著路人故作深沉，他在探尋一條和傳統(tǒng)對話的路徑，他在努力做一個真正的文人！