無論“海上生明月，天涯共此時(shí)”，還是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，歷代名詩佳句總是會讓人生出要將這般美景移至畫中的欲念，可惜的是，用畫筆再現(xiàn)詩作中的情景說起來容易，做起來卻很難。如果只是按照詩文中的描繪堆砌物象，結(jié)果只能是有名無實(shí)，意境全無。所以，盡管歷代畫家前赴后繼致力于此，能夠取得成績的卻寥若晨星，傅抱石就是其中屈指可數(shù)的大家之一，欣賞他的詩意畫創(chuàng)作，每每令人感嘆“就是這個味兒”。

高妙構(gòu)圖生意境

詩文不同，情感也不同，或歡快，或悲傷，或古意盎然，或清新俊逸，對讀者而言，每一首詩都有著自己獨(dú)特的味道。作為詩意畫高手，傅抱石高明之處就在于他通過構(gòu)圖、設(shè)色、筆法等多種藝術(shù)手段，讓這樣的味道躍然紙上，縈繞不盡。

閱讀古代詩歌，一定會因?yàn)槠渲酗L(fēng)物人情的歷史感和格律韻腳的存在，體悟到一份厚重的古意。傅抱石在詩意畫創(chuàng)作中，對此格外注意。例如，他1944年依照杜甫詩文創(chuàng)作的重要作品《麗人行》，就通過構(gòu)圖與設(shè)色的巧妙，營造出了一幅充滿歷史感的畫面。按照杜甫原詩中“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的描繪，麗人們出行的時(shí)間是一年中最美好的時(shí)節(jié)，但傅抱石卻只用剛剛抽芽泛綠的樹林，表現(xiàn)這一特定時(shí)間，而沒有刻意描繪出天高云淡下燦爛春光的存在。更為巧妙的是，畫面中水氣淋漓的色調(diào)，在表現(xiàn)和煦春風(fēng)的同時(shí)，還營造了一種朦朧美，配合不見首尾的麗人隊(duì)列，仿佛這樣一群容貌嬌美、衣著華麗的女子正從遙遠(yuǎn)的歷史深處飄忽而來，瀟灑而去。

古意的存在拉開了畫作與現(xiàn)實(shí)間的距離，在此基礎(chǔ)上，傅抱石還非常注意對氣氛的營造，而這在《琵琶行詩意》這幅畫作中表現(xiàn)得尤為明顯?！皾￡柦^夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，唐代大詩人白居易的《琵琶行》描寫了詩人被貶江州時(shí)，夜送客于江上，忽聽到琵琶曲聲，移船靠近，得見“老大嫁作商人婦”的原長安名歌妓。歌妓的不幸身世，讓白居易非常同情，想到自己的官場浮沉和坎坷遭遇，憤懣郁悶的愁緒黯然生發(fā)，進(jìn)而吟誦出這一千古名篇。毫無疑問，這首詩交織了詩人難以名狀的凄切情感，總體基調(diào)是悲涼的。為了準(zhǔn)確再現(xiàn)詩中意境，讓“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”情緒直指人心，傅抱石在整個畫面的上半部分以濃墨繪就了大片的楓樹，既點(diǎn)名了“秋瑟瑟”的季節(jié)，又壓低了畫面的空間，讓觀畫者頓生悲涼之感。同時(shí)，委身坐于楓樹下的歌妓雖然風(fēng)韻猶存，指彈曼妙之音，但面目悲苦。身在一旁的江東司馬與客，更是無心佳曲，不約而同地陷入對自己身世的感嘆。 與《琵琶行詩意》有異曲同工之妙，取自李商隱詩意創(chuàng)作的《巴山夜雨》也經(jīng)由極富創(chuàng)意的構(gòu)圖，讓詩文中孤寂的情緒得以淋漓盡致的抒發(fā)，契合“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”這兩句，占畫面四分之三面積的整面山巒，表達(dá)天地蒼茫雄渾的同時(shí)，也釋放出一股壓迫人心的張力，讓“歸期”的遙遠(yuǎn)愈發(fā)飄渺。然而與“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”中情趣一致，這山巒雖然因?yàn)橐褂甑牡絹?，山石、樹木、溪流都雜糅在了一起，但卻有脈絡(luò)，有層次，更有下方小屋中隱隱透出的亮光，讓這個世界變得無比地豐富與和諧。正所謂，混沌中蘊(yùn)含光明，絕望中孕育希望。

氣韻淋漓多浪漫

在古代詩詞中不乏充滿深思妙想的浪漫主義詩篇，將這樣的詩文移入畫中，難度不言而喻，但憑借自己深厚的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)功底，傅抱石舉重若輕，每每讓詩情與畫意碰撞出最燦爛的火花。在1962年創(chuàng)作的《疑是銀河落九天》中，傅抱石向浪漫主義的頂峰李白發(fā)起了挑戰(zhàn)。此作借鏡泊湖飛泉實(shí)景反映太白名句。圖中懸崖高聳，飛流直下，氣勢逼人。崖上兩人，臨泉指點(diǎn)，神采飛揚(yáng)，其中一人當(dāng)是李太白。此作筆力蒼勁，墨色鮮活，烘染得當(dāng)，氣脈貫暢。面崖而立，仿佛可以聽到飛瀑的震天之聲，感到水汽撲面的淋漓暢快?！皰叩胤傧汩]閣瞑，簟紋如水帳如煙?？蛠硭饻啛o事，卷起西窗浪接天”，宋代大詩人蘇軾在《南堂》一詩中通過比喻和夸張的手法，也描繪了一幅震撼人心的自然景觀，進(jìn)而表現(xiàn)出自身曠達(dá)灑脫的情懷，而傅抱石1943年依此詩意所作的《東坡詩意圖》中，以開合自如的構(gòu)圖將詩中的宏大景觀予以全景展現(xiàn)。畫中背倚山坡上的“南堂”位于一角，面臨大江。剩余的三分之二畫面中，傅抱石以獨(dú)到的皴擦之法描繪了大面積的水面，是為“卷起西窗浪接天”的壯麗景色，配合畫中臨江而坐神情疏散的東坡居士，一種清幽絕俗之感油然而生。

點(diǎn)睛之筆塑高士

舉凡詩意畫創(chuàng)作，大多離不開對詩人形象的塑造，傅抱石于此也著力良多，出現(xiàn)在他筆下的歷代文人，如屈原、蘇軾、周敦頤都是別有懷抱，具有崇高人格的人物。他們的悲憤苦絕、蕭疏放逸，以及內(nèi)心深處不可名狀的哀傷與沉重，在傅抱石筆下躍然畫面，讓詩文中的深刻內(nèi)涵直指人心。欣賞他1944年創(chuàng)作的《愛蓮圖》中，獨(dú)立涼亭的周敦頤形象可見，雖然其身形消瘦，貌似懈怠地趴在圍欄之上，但卻目光如炬，別有一股傲岸、超脫、懇摯的神韻，猶如蓮花一般，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。有論者認(rèn)為，傅抱石人物畫最引人注目的是畫中人物的眉眼，而這除了點(diǎn)睛之筆的高妙外，還在于他描繪人物體態(tài)時(shí)能夠運(yùn)用破鋒飛白的線條，化工整嚴(yán)飭為寫意飛動，看似潦草荒率，實(shí)際上是為了傳達(dá)人物的動態(tài)與神韻，所必須的手段。而衣紋手足與衣飾只勾勒其動勢，不做確切的描繪，才能讓欣賞者把全部注意力集中于頭面，尤其是眉眼上。

情駐毛澤東詩詞

作為一位極具創(chuàng)新意識的畫家，新中國成立后，傅抱石將詩意畫創(chuàng)作的目光投向了毛澤東。1950年他根據(jù)毛澤東《清平樂·六盤山》一詞創(chuàng)作了他的第一幅毛澤東詩意畫，其后便一直樂此不疲，直到生命的最后。其中最著名的就是懸掛在北京人民大會堂，他與關(guān)山月先生合作繪制的巨幅國畫《江山如此多嬌》，此外還有《虎踞龍盤今勝昔》、《蝶戀花》、《芙蓉國里盡朝暉》、《過雪山》等。傅二石先生曾撰文介紹，傅抱石之所以熱衷于將毛澤東的詩詞形諸筆墨丹青，在于毛澤東詩詞中表現(xiàn)出了一種“力拔山兮氣蓋世”的氣度和胸襟。詩詞中一些氣勢磅礴而又非常形象的語言，能夠激發(fā)畫家的靈感和想象力，如“江山如此多嬌”，“一山飛峙大江邊”，“淚飛頓作傾盆雨”等等。同時(shí)，這種浪漫主義的氣質(zhì)，又和傅抱石的性格以及他在繪畫上的追求不謀而合。1965年作《蒼山如海殘陽如血》詩取《憶秦娥·婁山關(guān)》，在原詩中，毛澤東以氣勢磅礴的語言描繪了紅軍長征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的激烈場景，表現(xiàn)了他面對困難從容不迫的氣度和堅(jiān)持到底的信念。而深悟詩中情懷的傅抱石，在創(chuàng)作靈活地運(yùn)用各種中國畫的元素，畫中山巒蒼翠而富有質(zhì)感，只是在山峰之巔隱現(xiàn)出紅軍的旗幟，與遠(yuǎn)處天際的朝霞交相輝，盡情地贊美了紅軍將士不畏艱險(xiǎn)勇破強(qiáng)敵無畏氣概。

從傅抱石留給后人的詩意畫中可見，無論是描繪自然美景，還是抒發(fā)高蹈情懷，舉凡名詩妙句皆可在他的筆下煥發(fā)出不一樣的神采，這里面既有傅抱石本人對詩文內(nèi)涵的深入感知，亦有他自身對人生、對世界的體悟。徜徉在傅抱石通過詩意畫重新塑造的自由天地，世俗的煩惱或?qū)熛粕?，留下的只有撫慰心靈的默默溫情。

（文/圖由中國嘉德提供）