董利芳

古典詩詞體現(xiàn)了中華文化的博大精深。繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并發(fā)揚(yáng)光大，不僅因?yàn)樗侵腥A民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，更因?yàn)闉樗鼉?nèi)涵豐富，是我們炎黃子孫的精神支柱。教學(xué)和欣賞我國(guó)的古典詩詞，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增加對(duì)祖國(guó)語言的熱愛之情，提高自身的文化素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，讓初中語文古典詩詞教學(xué)更加流光溢彩。

一、意境再現(xiàn)法，品味古詩詞的意境

品味詩歌可以先從它的意境開始，在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地把詩歌優(yōu)美的意境傳遞給學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真閱讀和品味詩歌，感悟到藝術(shù)的享受。比如：《天凈沙·秋思》這首詞中，短短28個(gè)字完美地再現(xiàn)了意境美一大特色。教學(xué)中可以先引導(dǎo)學(xué)生品味這首詞，找出全詩的意象。學(xué)生閱讀幾遍以后，很容易發(fā)現(xiàn)總計(jì)描寫9個(gè)事物，即9個(gè)意象。這時(shí)還可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生，這些意象互不關(guān)聯(lián)，作者又是如何將他們聯(lián)系在一起的呢？這時(shí)通過多媒體對(duì)作者的生平進(jìn)行簡(jiǎn)介，學(xué)生體會(huì)到了作者的游子生涯，通過思考明白了這些散落的珍珠是靠一根線索，也就是作者的羈旅愁情進(jìn)行串聯(lián)的，形成了一個(gè)整體，熠熠發(fā)光，又像是一幅優(yōu)美的畫卷，讓人浮想聯(lián)翩。這正是本首詞所要表達(dá)的意境美。這時(shí)播放視頻和朗讀錄音，學(xué)生的頭腦中就會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅清晰的畫卷，思維完全沉浸在畫面的想象之中，意境之美體現(xiàn)得淋漓盡致。有了意境，學(xué)生如親身感受，有身臨其境之感。這時(shí)進(jìn)一步提高對(duì)學(xué)生的要求：把感受到的意境用語言表達(dá)出來。他們就會(huì)躍躍欲試，說出心中的感受，不難想象肯定有這樣的描繪：枯藤纏古樹、烏鴉停枝頭、小溪潺流淌、農(nóng)舍悄然立，游子騎馬上……學(xué)生完全浸潤(rùn)意境美的享受之中難以自拔。

二、風(fēng)景再造法，再現(xiàn)古詩歌的神韻

意境有了，一切美景都浮現(xiàn)在學(xué)生的想象中，古詩歌的神韻若隱若現(xiàn)。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，憑借想象，把作者所描述的景物圖像用自己的語言文字描繪出來，表達(dá)自己對(duì)詩歌的理解。至于形式可以仁者見仁，智者見智，根據(jù)學(xué)生的喜好或特長(zhǎng)，可以寫成一篇優(yōu)美的散文，也可以寫成抒情的現(xiàn)代詩歌，只要能夠描繪出古詩詞中的風(fēng)景，再現(xiàn)古詩歌的神韻，都能對(duì)古詩詞的理解有所幫助。當(dāng)然這也要結(jié)合具體的詩詞來確定，量體裁衣會(huì)更為得體。有的可以編成一個(gè)小短劇，如《清平樂·茅檐低小》等。有的篇幅較長(zhǎng)，可以把它編成多幕劇，利用多媒體并配上音樂，如《石壕吏》《陌上?！返?。還有的也可以以舞蹈的形式來展現(xiàn)，比如我們可以對(duì)《關(guān)雎》進(jìn)行這樣的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)對(duì)詩歌的理解：音樂緩緩響起，鳴叫聲不斷。一位女生扮演的美麗少女正在河邊勞作，被婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲所吸引，無意的回頭中看見一位男同學(xué)扮演的帥氣少年也在微風(fēng)中踏著舞動(dòng)腳步。先遠(yuǎn)離后又慢慢靠近，音樂也由先前的纏綿憂傷變得婉轉(zhuǎn)輕快，同時(shí)播放畫外音：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”成功的風(fēng)景再造，讓學(xué)生進(jìn)得去出得來，既從總體上把握詩歌的精髓，又再現(xiàn)了詩歌的神韻。

三、聯(lián)系生活法，運(yùn)用古詩詞

古典詩詞是中華民族的瑰寶，也是祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的明珠，更是我們炎黃子孫的精神支柱。我們除了要求學(xué)生誦讀，理解和鑒賞，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)運(yùn)用，在與人交流或習(xí)作中中靈活自如的加以運(yùn)用。教學(xué)時(shí)可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，同學(xué)們一起春游，來到了高山腳下，一番努力之后，終于登上了山峰的最高點(diǎn)，此時(shí)此刻，我們可以用哪一句是來表達(dá)我們的心情呢？同學(xué)們立刻就會(huì)吟誦出“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”“ 會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，當(dāng)然也有的同學(xué)會(huì)說出“高處不勝寒”。無論是哪一句詩詞，都是同學(xué)們平時(shí)積累的結(jié)果，都能聯(lián)系實(shí)際，恰到好處的引用。這就是古典詩詞的無限魅力！再比如我們也可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境，一場(chǎng)考試結(jié)束了，個(gè)別同學(xué)考得不太好，想用一句話來安慰她，可以問學(xué)生，用哪一句是比較合適呢？當(dāng)有學(xué)生考試失意時(shí)，可以問其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他？估計(jì)大家都會(huì)想到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。另外生活中的很多事情或道理都可以用古詩來闡明道理，顯得深入淺出，淺顯易懂。教學(xué)中可以不時(shí)地設(shè)計(jì)出這樣的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)過的古詩詞運(yùn)用到實(shí)際生活中來，學(xué)以致用，增加他們的學(xué)習(xí)興趣，以更高漲飽滿的學(xué)習(xí)熱情投入到古詩詞的學(xué)習(xí)中來。古人寫詩重視意境，往往具有深遠(yuǎn)含蓄的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，展開豐富的聯(lián)想空間，準(zhǔn)確把握詩歌的意境，“入其境、悟其神”，理解作者想要表達(dá)的思想內(nèi)容和主觀情感。

四、同類遷移法，更加全面的理解詩歌

心理學(xué)研究表明，同類事物往往會(huì)產(chǎn)生正遷移。古典詩詞的意境和韻味往往因人而異，因事而異。每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，所生發(fā)的情感也不盡相同，而且不同的時(shí)間段也會(huì)有不同的情感。因此要想全面了解一個(gè)詩人或詞人，僅僅品讀他的幾首詩詞，一般很難準(zhǔn)確把握和揣測(cè)出來。教師在講解詩人的某一首詩詞的時(shí)候，應(yīng)同時(shí)借助這位詩人的其他文章加以綜合講解和比較，才能了解詩人一生所經(jīng)歷的情感歷程。這就是知識(shí)的遷移，遷移不僅表現(xiàn)在同一個(gè)作者的詩詞上，有時(shí)還可以將不同題材，不同風(fēng)格，不同時(shí)期的作品找出來進(jìn)行縱橫比較和評(píng)析鑒賞，不僅能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的詩篇全面透徹的了解，還能讓學(xué)生體會(huì)到我國(guó)古典詩詞的豐富多彩和無限魅力。以大家熟悉的蘇軾的《念奴嬌》這篇詩為例，教學(xué)時(shí)可以把它與蘇軾的《赤壁賦》進(jìn)行對(duì)比欣賞，學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)都是蘇軾被貶黃州時(shí)游歷赤壁時(shí)所寫的作品。但一首詩作以頌周瑜而懷古傷今，抒發(fā)自己功業(yè)無成的傷感之情，而另一首詩作者則是寄情山水時(shí)樂觀開朗的心態(tài)。同類的知識(shí)遷移讓學(xué)生對(duì)詩人及其作者了解的更加全面而深刻。

總之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，在時(shí)代的感召下，古典詩詞的魅力將大放光彩。作為教師我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起傳承者的重任，依照新課標(biāo)的要求，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)情境學(xué)以致用，采用不同的教學(xué)方法和教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)，把古典詩詞發(fā)揚(yáng)光大。