吳勇

先前，我與武老師并不熟悉，屬于“只聞其名，未見其人”的那種。但是讀完武老師的這本《武鳳霞講語(yǔ)文》，漸漸地，我被她感染，我被她感動(dòng)！

真實(shí)：一朵野百合的春天

在不少小學(xué)語(yǔ)文教師的眼中，武鳳霞可能是一位令人仰視的名師?？墒亲x了她在本書中所寫的“我的語(yǔ)文人生”章節(jié)，卻帶給我們一個(gè)真實(shí)的武鳳霞。她成長(zhǎng)的艱難與掙扎，似乎在經(jīng)歷著許多童話故事中“灰姑娘”的遭遇。幼年的貧困，童年求學(xué)的艱辛，成年后在濮陽(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)磕絆不斷，甚至面臨限期調(diào)離的尷尬境遇，讓人難以與當(dāng)下聲名卓著的武鳳霞等同起來?？梢哉f，在成為一位名師之前，她沒有特別的潛能，更沒有特殊的機(jī)遇，她就是一朵生長(zhǎng)在山間平平凡凡的野百合！她懷揣春天，渴望綻放，但是這個(gè)冬天卻特別漫長(zhǎng)，特別令人窒息！

讀到這里，我們也許都可以從當(dāng)初的武鳳霞身上發(fā)現(xiàn)自己的影子，并覺得她就是我們身邊默默無(wú)聞的鄰家女孩，就是在我們教研組中一個(gè)不諳世事、努力想把事情做好卻頻頻搞砸的“愣頭青”。與我們不同的是，雖然她是一株稚嫩的枝丫，卻永遠(yuǎn)做著美麗的夢(mèng)。她發(fā)現(xiàn)，從一條通衢大道出發(fā)的人常常走投無(wú)路，從一條羊腸小道出發(fā)的人卻能夠走到遙遠(yuǎn)的天邊。語(yǔ)文教學(xué)雖然路廣卻太難走，于是她選擇了“走窄門”，從少先隊(duì)工作入手，希冀走出困境。

“就這樣，我把自己浸潤(rùn)在學(xué)生中，和他們一起哭一起笑，一起歡樂一起舞蹈。我們說悄悄話，我們野炊，我們走向社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，我們手拉手挑戰(zhàn)性別，我們和游戲廳再見，我們把愛心獻(xiàn)給有困難的朋友。就這樣，《勞動(dòng)最有滋味》《做真正的男子漢》《悄悄對(duì)你說》《我與濮陽(yáng)》《和電子游戲廳再見》等主題活動(dòng)在我和同學(xué)們共同的努力下誕生了。就這樣，當(dāng)大家還不敢把自己的文章示眾的時(shí)候，我已經(jīng)把一個(gè)個(gè)活動(dòng)寫下來，把一篇篇文章投出去，在寫作、投稿的過程中，一本本雜志的樣稿寄到學(xué)校?！?/p>

“隨著班主任輔導(dǎo)員工作的出色完成和一次次抽考分?jǐn)?shù)的公布，我開始一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的視野，在工作的第四個(gè)年頭被評(píng)為市優(yōu)秀教師和少先隊(duì)優(yōu)秀輔導(dǎo)員?！?/p>

隨著班主任、輔導(dǎo)員工作的成功，她漸漸站穩(wěn)了腳跟，心中那個(gè)“要上課，要上精彩課”的夢(mèng)想又情不自禁地重新燃燒起來，她臥薪嘗膽，細(xì)細(xì)琢磨活躍在當(dāng)時(shí)小語(yǔ)教壇的名家課堂，苦背唐詩(shī)宋詞等經(jīng)典著作，為自己的騰飛蓄積力量。第一次獲得送教下鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)時(shí)，她非常珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，教案幾易其稿，竟然用去了整整一本備課筆記本；為了磨煉自己的教藝，她每天將自己的課堂向同年級(jí)組教師開放，這種眾目睽睽的課堂生活，竟然長(zhǎng)達(dá)一年！“默默地努力，悄悄地前行，不為別的，只為明天不再在語(yǔ)文教學(xué)中沉默”，正如武鳳霞自己所期盼的那樣，她終于迎來了語(yǔ)文教學(xué)的春天，一次次卓爾不群的特等獎(jiǎng)，一次次反響強(qiáng)烈的高層次教學(xué)觀摩，使她的路越走越寬，越走越順，最終成為一名擁有各種光環(huán)的名師。

縱觀武鳳霞的成長(zhǎng)歷程，可以發(fā)現(xiàn)，她不只是一個(gè)煥發(fā)光芒的成功者，她更是一個(gè)真實(shí)尋常的人。她的成功之路，可以在每個(gè)教師身上得以復(fù)制：只要你懷揣夢(mèng)想，只要你具有不服輸?shù)男愿?，只要你學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，所有和她一樣的“野百合”都會(huì)迎來春天。所以說，武鳳霞的成功不只是個(gè)案，其實(shí)更具有草根價(jià)值和普遍意義。

真誠(chéng)：一滴水折射大海

行走在《武鳳霞講語(yǔ)文》的字里行間，你看不到教育專著中的晦澀字眼，你讀不到“為賦新詞”的牽強(qiáng)，你聽不到不接地氣的高調(diào)，帶給你的只有“真誠(chéng)”，一個(gè)大姐姐的真誠(chéng)，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師的真誠(chéng)，一個(gè)教育名家的真誠(chéng)。

她會(huì)告訴你如何讓語(yǔ)文課“迷人”——

“要讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，語(yǔ)文課堂就不能是一個(gè)固定的模式，就不能用一個(gè)方法教每一篇課文；要讓學(xué)生愛上語(yǔ)文，教師應(yīng)該不斷地更新教學(xué)設(shè)計(jì)，使每節(jié)語(yǔ)文課都像一個(gè)極富吸引力的磁場(chǎng)，讓學(xué)生得到有效吸引?！?/p>

她會(huì)告訴你“課堂講解”的技巧——

“講解，就是這樣在大家一片聲討的時(shí)候，悄悄來到我的眼前的，沒有粉飾，沒有預(yù)約；講解的問題不在講解的本身，其衡量標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是講了多少，而是該不該講，講什么，怎樣講才適度；講解的精彩，更重要的是學(xué)生的頓悟，是通過講解為學(xué)生裝上一雙可以飛翔的翅膀，將學(xué)生帶向遠(yuǎn)方?！?/p>

她會(huì)告訴你富有“語(yǔ)文味”的課怎樣上——

“‘語(yǔ)文味源自文本，但發(fā)散于教師。教師豐富的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生是一種滋養(yǎng)，豐富的文化底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生是一種召喚，洋溢智慧的妙語(yǔ)更是對(duì)學(xué)生心智的啟迪。有了這些打底，再簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課，再簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)也會(huì)充滿濃濃的‘語(yǔ)文味，也能悄悄潤(rùn)澤著教室中的每一個(gè)心靈。”

她會(huì)告訴你公開課怎么“磨”——

“讓‘智囊團(tuán)離開課堂，在課堂上，師生才是學(xué)習(xí)的主人，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是高的，學(xué)習(xí)效果是好的，我們?cè)趺瓷隙加欣碛?，都是正確的；為自己創(chuàng)造自信，用‘我是最棒的‘我是最優(yōu)秀的‘我一定能成功這些心理暗示讓自己有信心‘傲視群雄；關(guān)注課前談話，從文本特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際出發(fā)，放松心情，活躍氣氛，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)適合他們學(xué)習(xí)思考的場(chǎng)域，使他們進(jìn)入最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；準(zhǔn)備N種方案，順應(yīng)學(xué)生的思維，靈活安排教學(xué)環(huán)節(jié)，面對(duì)課堂才會(huì)‘臨危不懼，遇到問題才會(huì)‘鎮(zhèn)定從容?！?/p>

……

這一點(diǎn)一滴，讓武鳳霞的“真誠(chéng)”躍然紙上，你覺得她絕不是在居高臨下地進(jìn)行“上帝布道”和“長(zhǎng)輩告誡”，而是鄰家大姐正在與你促膝談心，和藹可親，意味深長(zhǎng)。這與當(dāng)下的一些沉浸在“空中舞蹈”中的名師相比，武鳳霞老師的一言一行，更多了一些“根”的地氣，讓人在行動(dòng)層面可操作，在精神層面可生長(zhǎng)。

這一點(diǎn)一滴，更可以折射出武鳳霞心靈世界的敞亮。當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)正處在一個(gè)理念交錯(cuò)、掙扎、廝打的變革時(shí)期，“山頭門派”眾多，即使一些已經(jīng)成為小語(yǔ)教育界共識(shí)的“公共話語(yǔ)”，在一些專家和名師的報(bào)告和課堂中也變得閃爍其詞、搖擺不定。而武鳳霞老師以一個(gè)河南人的直爽和執(zhí)著，不斷挑戰(zhàn)教材和教學(xué)中的“禁區(qū)”和“誤區(qū)”，在旗幟鮮明地表達(dá)著、演繹著，站在人性的立場(chǎng)上消解著、建構(gòu)著，這就是真誠(chéng)的勇氣，這就是真誠(chéng)的力量！

真摯：為了生命應(yīng)有的高貴

許多人認(rèn)識(shí)武鳳霞可能是從《檢閱》一課開始，很多人欣賞武鳳霞也是從《檢閱》一課開始。也許這節(jié)課就是她“生命語(yǔ)文”最強(qiáng)有力的注解，也許這節(jié)課就是她走出“人為語(yǔ)文”，走向“為人的語(yǔ)文”行動(dòng)的一個(gè)最真摯的樣本。

呼喚文本場(chǎng)景中兒童最真實(shí)的聲音，傾聽課堂現(xiàn)實(shí)中兒童最真誠(chéng)的聲音，成了武鳳霞老師《檢閱》教學(xué)中最強(qiáng)烈的意義選擇?！敖邮軝z閱，有沒有征求殘疾的博萊克的意見？”“隊(duì)長(zhǎng)為什么要把博萊克放在第一排？”“如果你是博萊克，你選擇參加不參加？”這樣的柔軟而敏銳的教學(xué)追問，可能與傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)中堅(jiān)硬而僵化的主流話語(yǔ)有些相悖，但是“對(duì)教學(xué)內(nèi)容多了一份人道視角的審視，把尊重每個(gè)生命的權(quán)利滲透在自己的教學(xué)細(xì)節(jié)中，就是使每個(gè)生命獲得應(yīng)有的高貴”。這樣的追問，看似不經(jīng)意，甚至對(duì)文本有失“尊重”，但是它將文本的教學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值提升到一個(gè)關(guān)乎生命思考的平臺(tái)，不能不說這份善良、這份仁愛、這份虔誠(chéng)，是武鳳霞對(duì)人、特別是對(duì)兒童的一份執(zhí)著而真摯的人性情懷。

像這樣的教例在本書中不是唯一，《船長(zhǎng)》一文的教學(xué)與之堪稱“姊妹篇”：

“這是一篇100多年前的小說，100多年過去了，今天讀來依然讓我們感動(dòng)。為什么呢？因?yàn)槲覀冃枰@樣的英雄。下面看看10年前發(fā)生在我國(guó)新疆克拉瑪依的那場(chǎng)大火吧！”

“又一個(gè)20分鐘，和‘諾曼底號(hào)上能夠救援的時(shí)間幾乎一致，‘諾曼底號(hào)遇難的結(jié)果是怎樣的呢？而這場(chǎng)燃燒了20分鐘的大火的結(jié)果呢？”

“死亡325人，其中教師和學(xué)生324人！近百名孩子被踩死或擠死！同學(xué)們，我想知道，如果這場(chǎng)大火有‘船長(zhǎng)在，我們聽到的可能是怎樣的喊聲？”

這樣的互文設(shè)計(jì)，這樣的教學(xué)延伸，如果沒有生命的真摯觀照，如果沒有悲憫的人文情懷，兒童對(duì)于“英雄”的理解就會(huì)陷入庸常而冷漠的知識(shí)視野，教學(xué)就會(huì)成為一種與他們心靈體驗(yàn)沒有任何相交的認(rèn)知接受過程。

關(guān)于生命，關(guān)于人性，關(guān)于兒童，在這本書中還有很多的具體闡釋，譬如《透視語(yǔ)文課程中的人文教學(xué)》，譬如《課堂：讓學(xué)生愛上語(yǔ)文》，譬如《一次聽課引發(fā)的思考》，譬如《老師，請(qǐng)你等等，再等等》……這些文字充滿著溫度，洋溢著柔潤(rùn)，飽含著武鳳霞老師對(duì)兒童、對(duì)生命、對(duì)語(yǔ)文、對(duì)教育、對(duì)同行的拳拳之心，摯摯之情。京劇行當(dāng)里有一句老話：“不瘋魔，不成活。”我覺得在武鳳霞的教育生命中就有這樣的境界。

“真”是一切美好事物的源頭活水，“真” 是一名教師實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同和自身完整的理想途徑，“真”是讓教育成為每一個(gè)鮮活生命精神家園的邏輯前提。如果你是一個(gè)有理想的青年教師，不妨讀讀《武鳳霞講語(yǔ)文》這本書。在書中，你會(huì)交上一位真實(shí)的朋友，她會(huì)將你的夢(mèng)想帶向遠(yuǎn)方；在書中，你會(huì)獲得一份真誠(chéng)的教益，無(wú)論身處何地，心頭總會(huì)激起一股頑強(qiáng)生長(zhǎng)的力量；在書中，你會(huì)觸摸到一顆真摯的心靈，它會(huì)陪伴你走上一段尊嚴(yán)而高貴的教育征程。

（作者單位：江蘇無(wú)錫市新區(qū)第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

（責(zé)任編輯 郝 波）