喬國(guó)軍

品德學(xué)科是一門(mén)對(duì)小學(xué)生思想教育的綜合實(shí)施學(xué)科，教材上的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是對(duì)學(xué)生教育的一種引導(dǎo)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中吸收知識(shí)，熱愛(ài)生活，學(xué)習(xí)做人，并把品德知識(shí)應(yīng)用于自己的生活中，使學(xué)生在生活過(guò)程中形成良好的品德，這才是品德教育的根本。

一、時(shí)時(shí)豐富教材

品德與生活、品德與社會(huì)課程的教材與典型學(xué)科課程的教科書(shū)明顯不同的是，教材只是給出引導(dǎo)性的知識(shí)內(nèi)容，只給主題內(nèi)容，留給我們學(xué)校、班級(jí)、教師更大的空間，需要授課教師創(chuàng)新，且必須創(chuàng)新，同時(shí)，教材的內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變化，并不在于對(duì)知識(shí)內(nèi)容的講授，而是對(duì)于學(xué)生更多引領(lǐng)，引領(lǐng)學(xué)生更好地通過(guò)活動(dòng)來(lái)完成。因此，在使用教材時(shí)，一定要改變以往“教材為中心”的教材觀，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，對(duì)教材進(jìn)行細(xì)致的研究和計(jì)劃，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和兒童的發(fā)展需要，創(chuàng)造性地使用教材，要多設(shè)計(jì)前置性學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的生本學(xué)習(xí)，如多讓學(xué)生關(guān)注自己周?chē)娜撕臀?、家庭、學(xué)校、社區(qū)、自然、環(huán)境設(shè)施、人文景觀以及生活中的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，多參加或觀看各種節(jié)目、文化活動(dòng)、重大事件、民俗活動(dòng)，在課堂上多展示、多交流、多互動(dòng)，通過(guò)各自的生活實(shí)踐活動(dòng)的前提，達(dá)到意想不到的知識(shí)互補(bǔ)，從而達(dá)到更深層次的思想教育，獲得真正意義上學(xué)做人、學(xué)做事，形成健康的人格品質(zhì)。

二、精心創(chuàng)設(shè)情境

情境可以傳遞情感。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)課堂內(nèi)容適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一定的品德情境，讓學(xué)生在優(yōu)秀的情境情感體驗(yàn)中，經(jīng)歷動(dòng)機(jī)的沖突、情感的激蕩、認(rèn)識(shí)的升華。只要有相應(yīng)的情境，學(xué)生才能把自己前置學(xué)習(xí)到的相關(guān)知識(shí)更好的回憶，更好地與同組乃至全班交流分享。情境是導(dǎo)入，情境是學(xué)習(xí)橋梁與紐帶，會(huì)讓課堂產(chǎn)生意想不到的收獲。

三、重視角色扮演

引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。每一次好的思想教育總要讓學(xué)生身臨其境，盡量成為事件的一分子，才能從重要的情境中找到蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。一個(gè)好的思想品德教育并不是教師的一言堂，應(yīng)該讓學(xué)生盡量進(jìn)入角色，讓他們自己成為課堂的主人，成為活動(dòng)的主人，成為本節(jié)課事件的參與者，受到的教育才是最大化的。

例如，教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》的“什么是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短”環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行小組討論，設(shè)計(jì)一些場(chǎng)景，再在組內(nèi)分工合作，進(jìn)行角色扮演，然后全班展示。在展示過(guò)程中，教師要加大學(xué)生的交流力度，讓學(xué)生充分說(shuō)、充分表達(dá)，通過(guò)學(xué)生間的學(xué)習(xí)與交流，不僅學(xué)到事件的本身，還要明白，學(xué)習(xí)就要學(xué)正確的、優(yōu)秀的東西，有些可學(xué)，有些不可學(xué)，生活中有些可為有些不可為，真正受到思想品德教育。

四、總要回歸生活

在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中，我們必須做到時(shí)課前與課中的有效結(jié)合，一定要拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，盡量對(duì)學(xué)生進(jìn)行完整教育，能讓學(xué)生交流中獲得生活的經(jīng)驗(yàn)，完成學(xué)習(xí)與實(shí)踐的有效

結(jié)合。

如，教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》一課時(shí)，在課前調(diào)查中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不時(shí)可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散發(fā)著臭味……這些問(wèn)題，要想真正得到解決，學(xué)生是不可能做到的，但我們要學(xué)生互相交流，從大事中找小事，怎樣從我做起，從我身邊的小事做起，校園中不亂扔垃圾，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣等都是學(xué)生自己可以做到的，還要有好好學(xué)習(xí)的志向，學(xué)到更多的科學(xué)知識(shí)，得到更多的方法。要想解決環(huán)保問(wèn)題，這才是最好的當(dāng)前教育，也是這節(jié)課的主旨。

總之，在教學(xué)中教師要樹(shù)立一種“教學(xué)即生活”“生活即教學(xué)”的觀念。換言之，品德課的教學(xué)要以學(xué)生的生活為主線(xiàn)，以學(xué)生豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)為載體，以學(xué)生的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)學(xué)生，讓學(xué)生走進(jìn)生活，讓好品德融入學(xué)生的生活。