蔡星天

時(shí)下，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的公益廣告、宣傳標(biāo)語、彩牌藝匾等式樣繁多、款形別致、圖文并茂，覆蓋了大街小巷、社區(qū)庭院、樓道堂口；電視上的插播、網(wǎng)媒上的布展、各類講堂的演繹等等，可謂隨時(shí)可見可聞，真乃蔚為大觀！如此造勢和昭告，旨在廣為人知矣，固然必要和可貴，但究竟能否真正深入人心、化為行動(dòng)，值得探究。

筆者以為，目前停留在口號(hào)上的核心價(jià)值觀，對(duì)于絕大多數(shù)民眾來說，還顯得太過抽象虛空，有些“高大上”的不可攀附感覺。事實(shí)上，核心價(jià)值觀則是最凝聚和體現(xiàn)著民意、民愿與民求的中國夢的核心與精髓所在。那么，如何將這不該有的虛空和距離感盡快消弭掉呢？答案或許只有一個(gè)，即：注重用發(fā)生于我們身邊的凡人善舉事例，來做榜樣、做詮釋、做示范、做導(dǎo)引，讓廣大民眾在喜聞樂見的感動(dòng)感懷、贊賞折服之余，春風(fēng)化雨潤物無聲受到心靈啟迪、道德凈化和行為校正，才是最理想的。換言之，踐行核心價(jià)值觀是要遵循和堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)原則的，只有用最生活化的，發(fā)生在我們身邊的好人好事，作為切入點(diǎn)和傳導(dǎo)點(diǎn)，因勢利導(dǎo)地施以引導(dǎo)、熏陶和感化，才能讓更多的人在日常生活和工作的小事中朝著“三個(gè)倡導(dǎo)”的要求方向轉(zhuǎn)化變化，以至于“積小善成大德”。

近年里，我省推選出的趙廣美、李令堂、孫巖等十大“感動(dòng)龍江人物”，評(píng)選出的王正旺、孫慧熙、劉湘明等十大“龍江好人”榜樣，還有“十佳公仆”、“十佳孝星”、“百名道德模范”等等先進(jìn)人物，都集中體現(xiàn)了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的品格，體現(xiàn)了銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的境界，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、恪盡職守的節(jié)操，體現(xiàn)了尊老愛幼、樂于助人的德行……而這些品德都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具象展露，都是新時(shí)代雷鋒精神的高度凝煉。抓好對(duì)這些榜樣范例的大力宣傳，對(duì)于引導(dǎo)核心價(jià)值觀的“接地氣”和融民眾“鏈接”，都將起到事半功倍的教化作用。當(dāng)然，還可再拓展些，譬如：多搞一些崇德向善、服務(wù)社會(huì)的公益活動(dòng)，讓有影響力的楷模擔(dān)當(dāng)愛心大使、慈善代表和公益形象代言人等，會(huì)使更多的好人好事形成規(guī)模，產(chǎn)生持續(xù)博大的社會(huì)影響力，催生社會(huì)的真美善產(chǎn)生更多的“裂變”。

一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長。核心價(jià)值觀的普及和融透，實(shí)際是在補(bǔ)充中華民族的“精神之鈣”，只有持之以恒地極大限度將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”真正變?yōu)閲覍用娴膬r(jià)值目標(biāo)，將“自由、平等、公正、法治”切實(shí)變?yōu)樯鐣?huì)層面的價(jià)值取向，將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”變?yōu)楣駛€(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，我們國家的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德領(lǐng)域，才能充滿溫馨、美好、祥和與快樂；我們民族的思想引領(lǐng)、理想追求、精神動(dòng)力和道德規(guī)范，才會(huì)充滿“源頭活水”和不可戰(zhàn)勝的正能量。

因此，各級(jí)政府和宣傳組織部門，在做好核心價(jià)值觀基本內(nèi)容宣傳鼓動(dòng)工作同時(shí)，還應(yīng)把工作做得實(shí)一些細(xì)一些，務(wù)求實(shí)效。莫忘了在如何發(fā)現(xiàn)、樹立和宣傳好踐行核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)“活樣板”上下功夫。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。這樣，方可將社會(huì)主義核心價(jià)值觀活化為“種子”，植入廣大民眾的精神土壤，迅速串根發(fā)芽、結(jié)出道德花果。