蔡龍娥

一、我國(guó)農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

文化的缺失是制約我國(guó)農(nóng)村地區(qū)整體發(fā)展的重要因素，雖然國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)一直在推行文化扶貧，但是，農(nóng)村地區(qū)文化的建設(shè)仍然不能盡如人意：

l、傳統(tǒng)思想占據(jù)人們思想的主導(dǎo)地位，落后觀念根深蒂固：我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)受到封建思想影響較深，一些落后思想難以根除，同時(shí)長(zhǎng)期的小農(nóng)思想積累，使得人民群眾容易滿足現(xiàn)狀、閉關(guān)自守、墨守陳規(guī)，小農(nóng)意識(shí)強(qiáng)烈。其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）區(qū)域較為封閉，人們思想觀念較為落后;（2）缺乏商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);（3）對(duì)新生事物和先進(jìn)科技技術(shù)難以接受，

2、文化基礎(chǔ)設(shè)施較差。文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)就是對(duì)于促進(jìn)文化傳播的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，它是文化的載體和通道，是人們接受和理解文化知識(shí)的重要道具。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村地區(qū)在文化構(gòu)建方面缺乏完善的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，地方政府往往更加重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忽視人民大眾文化知識(shí)的更新，導(dǎo)致人民整體素質(zhì)較差，反過(guò)來(lái)又拖累了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;政府對(duì)文化建設(shè)資金投入較少，使得一般的公益性、教育性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)稀少，質(zhì)量較差并且更新頻率低等。

3、農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)過(guò)于籠統(tǒng)，且并未考慮實(shí)際情況：一些地方在構(gòu)建文化體系時(shí)，往往實(shí)行拿來(lái)主義，將別處成功的經(jīng)驗(yàn)事例直接照搬到本地區(qū)，而并未考慮地區(qū)實(shí)際風(fēng)俗民情以及人們的思想狀況，從而導(dǎo)致地區(qū)文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展緩慢。

4、地方封建思想抬頭，一些貧困地區(qū)的文化建設(shè)過(guò)程緩慢、成效較差，使得地區(qū)落后封建思想以及腐敗享樂等不良思想泛濫抬頭，嚴(yán)重影響文化扶貧過(guò)程的開展。

5、文化建沒隊(duì)伍素質(zhì)有待提高。我國(guó)落后地區(qū)較多，文化建設(shè)的相關(guān)人員素質(zhì)往往較低，并不能很好地勝任這個(gè)任務(wù)，他們?cè)诠ぷ髦写嬖诜笱芰耸?、得過(guò)且過(guò)的思想態(tài)度。另外他們通常身兼數(shù)職，并不能全身心地投入文化建沒事業(yè)之中，使得文化建設(shè)時(shí)斷時(shí)續(xù)，難以取得成效。

二、文化扶貧戰(zhàn)略在農(nóng)村基層文化構(gòu)建中的意義及作用

文化扶貧過(guò)程是推動(dòng)貧困地區(qū)文化建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要措施，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平及社會(huì)主義目標(biāo)、促進(jìn)國(guó)家和諧發(fā)展的重要手段，它對(duì)地方文化體系的構(gòu)建具有重要的意義和作用。

1、文化扶貧有助于啟迪地區(qū)人民的思想，形成地區(qū)文化啟蒙和文化歸屬感。國(guó)家所實(shí)施的文化扶貧工程將通過(guò)地方政府進(jìn)行文化知識(shí)的宣講和普及，它并不僅僅是將外來(lái)文化直接拿來(lái)使用，而是在地方政府的篩選協(xié)調(diào)下，使其更加符合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷娜宋挠^和民族特性，從而點(diǎn)亮人民的思想之火，啟迪人們，使之開始注意地區(qū)文化的存在，并形成文化歸屬感，為構(gòu)建農(nóng)村地區(qū)文化體系打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2、文化扶貧將推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技文化知識(shí)的普及，促進(jìn)地區(qū)擺脫落后的局面，為構(gòu)建地區(qū)文化體系提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。文化扶貧對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用是毋庸置疑的，它是整個(gè)扶貧項(xiàng)目工程的重要一環(huán)，地區(qū)經(jīng)濟(jì)的落后，歸根結(jié)底在于人們思想文化水平的落后，國(guó)家積極實(shí)行文化扶貧戰(zhàn)略，掃清地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化思想觀念制約因素，將推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展反過(guò)來(lái)將為地區(qū)文化體系的構(gòu)建提供物質(zhì)支持，修建和完善文化設(shè)置，更好地促進(jìn)文化的進(jìn)步和觀念的更新、至2012年，福建對(duì)省內(nèi)農(nóng)村地區(qū)已開展多項(xiàng)文化科普宣傳活動(dòng)，在寧德福鼎，實(shí)現(xiàn)全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、管委會(huì)綜合文化站、村居文化室覆蓋率達(dá)100%，建設(shè)農(nóng)村宣傳文化墻100多個(gè)，大力開展文化三下鄉(xiāng)、送戲下鄉(xiāng)等

惠民活動(dòng)，積極宣揚(yáng)農(nóng)作物及畜牧養(yǎng)殖知識(shí)，給農(nóng)村人帶去了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)利益，促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3、文化扶貧將開拓人們的眼界和思想境界，使其有能力、有愿望去構(gòu)建農(nóng)村地區(qū)文化，使更多人能夠了解和接受文化的熏陶。通過(guò)文化扶貧戰(zhàn)略，農(nóng)村地區(qū)人們的思想觀念將發(fā)生巨大轉(zhuǎn)化，人們不再像以前一樣僅僅局限于眼前，一葉障目，不見泰山，而是緊跟社會(huì)主流文化知識(shí)，從而開拓了自己的眼界和思想境界。同時(shí)又使得人們有能力去深度挖掘地區(qū)文化，并努力傳播和發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化使更多人能夠了解本區(qū)域的文化。接受文化的熏陶，從而真正構(gòu)建起自己的文化體系。

4、文化扶貧將為構(gòu)建農(nóng)村地區(qū)文化人才體系開拓一條適合自己的培養(yǎng)途徑，文化扶貧將推動(dòng)地區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)，如學(xué)校、圖書館、文化活動(dòng)中心、文化娛樂項(xiàng)目場(chǎng)地等等，同時(shí)也將宣傳基本的科技知識(shí)，使人們不再蒙昧，為今后地區(qū)文化人才的培養(yǎng)掃清道路，并開拓出一條適合農(nóng)村地區(qū)文化人才培養(yǎng)的新途徑。

農(nóng)村基層文化建設(shè)是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略目標(biāo)，它對(duì)社會(huì)的全面發(fā)展起著重要的作用。而文化扶貧工程則是構(gòu)建農(nóng)村基層文化體系的有力措施，它關(guān)系到我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)能否走現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平原則。我們相信只要扎實(shí)推進(jìn)文化扶貧工程的穩(wěn)步實(shí)施，就必將改善農(nóng)村地區(qū)文化知識(shí)落后的局面，構(gòu)建出屬于自己的、具有地區(qū)特色的文化體系，促使農(nóng)民擺脫文化落后的現(xiàn)狀，而步入社會(huì)主義現(xiàn)代化新生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊主英.福建省山區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（3）.

[2]辛秋水.文化扶貧的發(fā)展過(guò)程和歷史價(jià)值[J].福建論壇，2010.

（作者單位：浙江省松陽(yáng)縣齋壇鄉(xiāng)文化館）