劉小云

(玉林師范學(xué)院 政史學(xué)院，廣西 玉林 537000)

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陳柱與無錫國專

劉小云

(玉林師范學(xué)院 政史學(xué)院，廣西 玉林 537000)

[摘要]陳柱博學(xué)多才，深得乃師唐文治賞識，加上粵桂戰(zhàn)亂，陳柱為避禍而應(yīng)乃師之召，任教于無錫國專6年，教研并進(jìn)，共渡難關(guān)。辭職后，又因唐文治之故，仍每年來校講學(xué)。抗戰(zhàn)時(shí)期，無錫國專遷至廣西8年，陳柱遠(yuǎn)在上海仍為國專桂校紆困解難。無錫國專對陳柱的學(xué)術(shù)人生影響甚大，陳柱也為無錫國專的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)不小。

[關(guān)鍵詞]陳柱；唐文治；馮振；無錫國專

無錫國專是民國一所很有特色的國學(xué)教育學(xué)校，培養(yǎng)了大批文史學(xué)人才，稱譽(yù)一時(shí)。在無錫國專校史上，陳柱據(jù)有一席，而學(xué)界研究較少。①目前，主要研究多為紀(jì)念性文字和校史著作：王桐蓀：《馮振心先生和遷桂無錫國學(xué)專修學(xué)?！o(jì)念馮先生誕辰一百周年》，黨玉敏、王杰主編：《馮振紀(jì)念文集》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2000年；劉桂秋：《無錫國專編年事輯》，北京：中國大百科全書出版社，2011年；李堯春：《回憶國?！贰ⅰ短莆闹魏蜔o錫國學(xué)專修館》，陳國安、錢萬里、王國平編：《無錫國專史料選輯》，蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2012年。細(xì)致探討陳柱對無錫國專的貢獻(xiàn)以及無錫國專對陳柱的學(xué)術(shù)人生的影響，將有助于深化陳柱和無錫國專兩方面研究。本文鉤沉史海，重建史實(shí)，揭示陳柱與無錫國專的淵源，藉以估定二者在彼此歷史上的影響與地位。

一、入館因緣

無錫國學(xué)專修館創(chuàng)辦時(shí)，屬地方性私立院校，師生以江蘇本地人為主。陳柱身為西部僻遠(yuǎn)的、文教不振的廣西人，能聘任該館教授，既有人脈關(guān)系，又有特殊機(jī)緣。

首先，陳柱是由無錫國學(xué)專修館館長唐文治聘來的，兩人是師生關(guān)系。早在交通部上海工業(yè)專門學(xué)校就讀時(shí)，因?yàn)槔闲ｉL唐文治的關(guān)系，27歲的陳柱尚未大學(xué)畢業(yè)，就被聘為該校預(yù)科國文教員，這要?dú)w功于他的博學(xué)多才。1910年8月，郵傳部上海高等實(shí)業(yè)學(xué)堂全校國文會考。唐文治評閱陳柱作文，極為贊賞：“此讀書種子，抑亦治事之才也。”[1]正告他說：“吾愿生為孟子、荀卿，而不愿生為屈平也；吾愿生為王陽明、曾文正，而不愿生為賈長沙也?！盵2]希望他脫掉書生意氣，做經(jīng)天緯地之才。大學(xué)期間，陳柱篤嗜易學(xué)，常與同學(xué)們討論，號稱“易學(xué)大家”[3]。任教預(yù)科后，主講《莊子》，深受學(xué)生歡迎：“柱雖寡學(xué)，而聽講之眾常一二百人?！盵4]與主講《易經(jīng)》的唐文治、主講《國策》的文科學(xué)長李頌韓，幾有三分之勢。

1916年8月，陳柱長校廣西梧州中學(xué)后，仍常與師友書信論學(xué)，勤學(xué)不輟。每有所作，寄呈唐文治就正。1917年9月27日，他致函恩師唐文治，銘感其栽培厚意：“少迷所學(xué)，奔走于風(fēng)塵湖海之間，逐逐于蟹行形下之學(xué)，以分其日而歧其心，故窮年之力，而不能通一經(jīng)。”然而，“先生乃不以為可棄，而辱教之，且賜以大著。生獨(dú)何人，能無激憤？自今以往，惟循先生之所教而學(xué)之，將先生之所賜而讀之而已，其成與否，非所計(jì)也?！盵5]弟子向?qū)W上進(jìn)，唐文治頗感欣慰：“欣念吾弟于學(xué)，鍥而不舍，精進(jìn)無疆，可喜之至！”稱其《月賦》一文：“遙情勝概，橫空而來，足稱空前絕后之作?！盵6]15-16該賦是陳柱在梧州中學(xué)與師生賞月時(shí)所作，他后來追憶說：“時(shí)余長廣西省立第二中學(xué)校，招致文學(xué)之士頗眾。月夜，與同人及諸生賞月，因有斯作。時(shí)江蘇張友藝(蔭熙)、安徽程演生(生)、同邑馮振心(振)均任國文講席，亦各有作，誠一時(shí)之盛也?！盵7]

在梧州5年，陳柱撰成或出版《莊子內(nèi)篇學(xué)》《守玄閣尚書文學(xué)讀本》《詩經(jīng)正葩》《守玄閣字形說》《待焚詩稿》《周易讀本序》《詩經(jīng)讀本序》《中庸通義》等著作，為他日后學(xué)術(shù)精進(jìn)奠定了初基，也是唐文治能看中他，聘他任教無錫國學(xué)專修館的要因。誠如唐文治在自訂年譜中稱：“十二月 ，聘廣西陳生柱尊名柱為本館教習(xí)。柱尊本任梧州中學(xué)校長，辭之，來助余，其文學(xué)鴻博可喜也。”[8]“十二月”，即1921年12月。事實(shí)上，這年9月，陳柱已到館上課。

其次，陳柱為避禍而應(yīng)唐文治之召。陳柱長校梧州中學(xué)，辦學(xué)成績卓著，名聲日隆，然性格孤傲，不與人交，忌者日眾，謗亦隨之。1921年，粵桂戰(zhàn)亂，忌者數(shù)十人聯(lián)名請求梧州鎮(zhèn)守使韋榮昌誅殺陳柱。陳柱被帶入軍中，他凜然反駁，兼得韋氏參謀從旁相勸，幸被釋放。陳柱后來自省，性格孤傲是禍根：“居梧六年，不與官吏、士紳交接；不宴客，不赴宴；凡不學(xué)之人，雖達(dá)官，奴仆視之；雖對坐，不發(fā)一言。”[9]

1922年，陳柱致函梧州中學(xué)舊同事朱東潤，訴說昔年隱衷：“柱自長敝省省立第二中學(xué)校以來，得足下與諸先生襄助，科學(xué)程度既已提高，而款項(xiàng)缺乏，一切計(jì)劃諸多窒阻，羅致教才尤為困苦。陳力就列，欲退職者久矣。惟以師生之間感情甚厚，故不忍勉強(qiáng)離去耳。至近年以來，干戈相尋，疾忌之人，諸多誣構(gòu)。當(dāng)陸氏盛時(shí)，則誣柱為民黨；及陸氏失敗，則又誣柱為陸黨。訛言紛來，眾矢交集，幾死者累。”[10]他又在致昔日學(xué)友、廣西同鄉(xiāng)龍純?nèi)绲男胖校瑑A訴心中的苦悶：“柱愚不度力，嘗欲有所樹立，急于求進(jìn)，而不恤人言，故自別吾兄以來，功不日進(jìn)，而怨日以多。半年之間，幾死者累”。[11]兩封信中，都用了“幾死者累”，可見陳柱仍心有余悸。兩年后，陳柱在致湖南友人寧楚禪信中，重提舊事：“自長敝省省立第二中學(xué)校，得諸友之助，成績頗善，聲譽(yù)日隆。以是之故，對于學(xué)校，感情日篤，以至敝省亂機(jī)已兆，亦未能見機(jī)而作，直至蒼梧瓦解，校款已絕。內(nèi)之，則教員未能盡諒，時(shí)來責(zé)難；外之，則仇人乘隙，私欲陷柱于死地，而柱遂不能不暫時(shí)避去，遂不能不得罪于貴省諸君子矣?！盵12]750時(shí)過境遷，陳柱仍舊耿耿于懷，說明他所受打擊不輕。他曾以詩句自我開解：“人心險(xiǎn)巇古無異，何必慷慨怨今世?！盵13]當(dāng)年，同邑好友馮振在送別他離開家鄉(xiāng)去上海的一首詩中，生動描繪了這段慘痛的經(jīng)歷：“五年鴛水人如夢，一夕梧山骨尚驚?！盵14]難怪陳柱寧愿被梧州中學(xué)外聘教師誤解，也要匆匆離開了！盡管他是被逼無奈，也深感內(nèi)疚，愧對故人：“誠以負(fù)罪之身重，無面目對于故人，且恐為故人所不容也?！盵12]749

陳柱雖無一張大學(xué)文憑，然因他的學(xué)識和才干，深得唐文治贊賞，加上因緣際會，故以無錫國學(xué)專修館最初兩位專任教習(xí)之一應(yīng)聘入館，開始走出廣西，逐漸進(jìn)入發(fā)達(dá)的蘇滬文教學(xué)中心圈。

二、教研相長

陳柱在無錫國專任教六年，教學(xué)與研究齊頭并進(jìn)，為他日后走向江南學(xué)術(shù)文化教育中心，奠定了重要基礎(chǔ)。

陳柱自稱，他在無錫國專主講《說文》《文選》《周禮》《詩經(jīng)》等課程。[15]經(jīng)查無錫國專課表，無《說文》但有《文字學(xué)》，每周三課時(shí)，教學(xué)一年，六學(xué)分，在第一年必修，用書為《段注說文》兼講義；《詩經(jīng)》每周三課時(shí)，教學(xué)半年，三學(xué)分，在第二或三年選修；《文選》每周四課時(shí)，教學(xué)半年，四學(xué)分，在第二或三年選修；《周禮》每周二課時(shí)，教學(xué)半年，二學(xué)分，在第二或三年選修。[16]11-17無錫國專第三屆畢業(yè)生李堯春回憶說：“國專初期中的主要教授是陳柱，他是廣西北流人，是唐先生早年的學(xué)生。他擔(dān)任的課程相當(dāng)多：詩經(jīng)、說文、老子、墨子，等等，都是自編講義，他的講義，一發(fā)就是幾十張，抄書抄得不少，主要是考證多，發(fā)揮獨(dú)道(到)見解少，實(shí)際上他是在邊教邊學(xué)，無非是把清朝一批漢學(xué)家的意見編排一下。不像唐先生有他一套‘微言大義’式的見解，更攀不上像梁啟超那樣自有一套高論?！盵17]324李氏又在另一文中，回憶道：“陳柱，字柱尊，廣西北流人，是唐文治的學(xué)生。他年齡較輕，詩酒都來，好高騖遠(yuǎn)，落拓不羈。他講課有：詩經(jīng)、說文、老子、墨子、周禮等。他教的各門課都自編講義，編法和唐文治不同，他不是講‘微言大義’，而是旁考博征，廣羅百家。他每次跑上講臺，總有一大堆油印講義，同學(xué)們暗暗叫他‘抄書先生’。他編的講義，后來大多出版了?！盵18]336比較這兩段文字，大同小異，褒貶兼之。令人印象深刻的是，陳柱講課較多，除了他本人所說的幾門課外，還教了《老子》《墨子》?！独献印访恐芏n時(shí)，教學(xué)半年，二學(xué)分，在第二或三年選修；《墨子》每周四課時(shí)，教學(xué)半年，四學(xué)分，在第二或三年選修。[16]13

1926年12月，《無錫國學(xué)專修館文集二編》編印出版，全書四冊，按經(jīng)學(xué)類、史學(xué)類、理學(xué)類、政治學(xué)類、雜著類、詩賦類編次，共收錄無錫國專前三屆學(xué)生的文章128篇，每篇后均有簡短評語。該文集前有陳柱所作序，作為唐文治的資深受業(yè)弟子，他說道：“今二編成，以柱聞道受教之日較久，又適襄講經(jīng)之役，因命為之序?！焙喺撟鰧W(xué)問當(dāng)求其大，希望諸同門能從唐文治論學(xué)之道中獲益：“凡學(xué)問，皆當(dāng)從事乎其大者。則性之所近，雖不能盡同，其同者固已大矣。先生之學(xué)在中和，其立言之誡，亦嘗曰儒者。立言平則致天下之和，激則致天下之禍。此先生之學(xué)之大者也，愿與吾同門諸子共勉之”[19]

1927年1月1日，由王蘧常編輯、無錫國專同學(xué)會發(fā)行的《國學(xué)年刊》出版，分“學(xué)術(shù)”、“文苑”、“特載”等欄目，陳柱《墨學(xué)十論序》刊載其上，這是無錫國專教授在該刊發(fā)表的唯一作品。[20]66-67是年9月，陳柱辭職去上海任教。此后，因?yàn)樘莆闹沃剩磕耆猿５綗o錫國專講學(xué)，參與該校一些教研活動。1933年5月，無錫國專第十屆畢業(yè)生編印畢業(yè)紀(jì)念刊出版，刊登了陳柱一幅畢業(yè)贈言：“宰我傳至道，田單誓義師。”[21]“宰我”，孔子著名弟子?！疤飭巍?，戰(zhàn)國時(shí)期齊國名相。陳柱以兩位歷史名人典故，表達(dá)了他對無錫國專畢業(yè)學(xué)子的殷切期望，希望他們成為報(bào)效國家的棟梁。1934年1月6日，無錫國專校長唐文治呈請江蘇省教育廳，擬成立畢業(yè)試驗(yàn)委員會，分校內(nèi)、校外委員兩種。時(shí)任上海交通大學(xué)文學(xué)系主任的陳柱，被聘為三名校外委員之一。①另兩位校外委員是：江蘇省立教育學(xué)院院長高陽、江蘇省立教育學(xué)院教授俞慶棠。陳國安、錢萬里、王國平編：《無錫國專史料選輯》，第293-294頁。

陳柱在無錫國專時(shí)，致力于教學(xué)與研究，甘苦自知。他曾在紀(jì)念上海大夏大學(xué)十周年的一篇文中，生動描繪了他奔波于無錫和上海之間講學(xué)著書的苦樂生活：“我最初在大夏時(shí)，實(shí)兼無錫國學(xué)專門學(xué)校之課，及私立錫中校務(wù)主任，每星期七日，在無錫四日，上海三日。每星期三下午六點(diǎn)左右下了大夏課，即赴無錫，總在九點(diǎn)半左右方抵錫校。大約十點(diǎn)方晚飯，侍隨諸侄，必為余治酒，飲必大醉，酒罷往往十二點(diǎn)一點(diǎn)鐘矣。翌晨八點(diǎn)即上課。每星期一上午四點(diǎn)即興，疾驅(qū)車至火車站，乘五點(diǎn)鐘之火車。車到蘇州，天尚未明；至上海則八點(diǎn)左右。至十點(diǎn)則又須上大夏之課矣，雖風(fēng)雪亦不改焉?！敝鴷喾Q豐碩，“余自任教于大夏以來，至今成書不下百余種：《墨子間詁補(bǔ)正》約五六十萬言，《待焚學(xué)稿》約三四十萬言，《待焚字稿》約五十萬言，《待焚文稿》約四十萬言，即此四種已將近二百萬言；其余已刊布者，如《墨學(xué)十論》、《老學(xué)八篇》等，或十余萬言，或數(shù)萬言者，尚不計(jì)也?！盵22]雖以大夏大學(xué)為立論的出發(fā)點(diǎn)，所說卻也適用于他在無錫國專的生活。其實(shí)，這也可說是陳柱一生的真實(shí)寫照。

三、四次講學(xué)

陳柱辭職離開無錫國專后，仍常應(yīng)邀到該校講學(xué)。1944年，唐文治為陳柱作墓志銘，寫道：“余于國學(xué)專修學(xué)校設(shè)特別講座，月必講演二次，間出新義，聽者多傾倒悅服?！盵23]依唐文治所言，陳柱每月都要去無錫國專講演兩次，見諸報(bào)刊者四次。從中可以略窺陳柱所講多系其學(xué)術(shù)研究最新成果，或?yàn)槊駠鐣狳c(diǎn)，反映出他的治學(xué)取向和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

第一次是1928年3月5日，陳柱到無錫國專講演公羊哲學(xué)。[20]80其時(shí)，他潛心于公羊哲學(xué)探研，所著《公羊家哲學(xué)》由中華書局1929年4月出版，頗得前輩師友稱賞。唐文治致函贊賞他說：“近著《公羊家哲學(xué)》，分門十五類，闡發(fā)宏深，切合時(shí)勢，尤足針砭末俗，激勵人心。實(shí)于世道大有關(guān)系，入著述之林，足為吾道光?！鼻拜呌褟垹柼镏潞?，夸獎他說：“自來講公羊者，精辟獨(dú)到，未有如公此書者也。劉宋一流，墨守太過，其蔽也诐。尊著語語平實(shí)商量，允為治學(xué)之鵠”。孫德謙致函，稱許他說：“大著《公羊家哲學(xué)》，專研微言大義，不同章句之儒，足以自成一子。其間《倫理》等篇，尤有裨于世道人心。此經(jīng)自康氏后，幾為世所詬病。往歲王靜安嘗有子勝斐然之志，弟與孟劬皆開具條例，力為褒誘。彼言不樂為義理之學(xué)，遂致中輟。今得讀巨制，有愜于心，無任欽佩！”[6]16-24李源澄致函，欽慕他說：“尊著《公羊家哲學(xué)》，在蜀之年，即已拜讀。淵懿矜慎，得未曾有。近世治公羊者往往失之附會，遂為世詬病?；蛘呔怪^無大誼微言，是又矯枉過直之論矣。先生納公羊大義于十五目之中，引申發(fā)明，兼前人之長，而去其短。杜氏為左氏之功臣，先生又公羊之功臣也。”[24]師友同行充分肯定了陳柱對公羊?qū)W的湛深研究，論者因而稱他為“民國最后一為新經(jīng)師”。[25]

第二次是1933年3月，陳柱和章太炎、李印泉、蒙文通一道，應(yīng)邀到無錫國專講學(xué)并攝影留念。3月13日，陳柱為無錫國專諸生講演《孟郊詩》，其旨在“一為孟郊雪冤；二為挽救今日之文瀾；而后者之目的尤大！”他之所以提倡孟郊詩，是因?yàn)樗挥小皥?bào)國精神”、“輕生精神”、“為人精神”、“慈悲精神”、“兼愛精神”。他告誡諸生道：“學(xué)詩須注重精神，涵養(yǎng)德性，必視得己身與天下國家憂戚相關(guān)，一面多讀書以積理，多吟詠以達(dá)辭；善學(xué)古人者：要不學(xué)古人，乃為真能學(xué)達(dá)人；若必規(guī)規(guī)于字句之求似，則陳石遺先生所謂‘愈似愈偽體者’也。”[26]陳柱講演主旨不離唐文治辦理無錫國專的宗旨，希望諸生以學(xué)養(yǎng)性，德學(xué)并重，以學(xué)報(bào)國。

第三次是1935年12月9日，陳柱和黃賓虹一同到無錫國專演講。陳柱講題為《墨子的尚義教育》，他“闡發(fā)隱奧，解剖精翔”。[27]墨學(xué)是諸子學(xué)研究艱澀深奧者，陳柱一生潛研墨學(xué)，先后出版了一批著作。1928年6月，商務(wù)印書館出版陳柱的《墨學(xué)十論》。前輩友張爾田致函，稱贊說：“此學(xué)為公精詣，函義奧博，非澡雪精神，澄思眇慮，未易卒讀?！盵6]22-23陳柱又撰成《定本墨子間詁補(bǔ)正》，業(yè)師陳衍致函，高度贊賞說：“直使仲容失步，曲園卻走?！盵28]“仲容”即孫詒讓，“曲園”即俞樾，此二人皆近代研究墨學(xué)大家。陳柱弟子蔣庭曜為該書作跋，高度評價(jià)乃師說：“一以補(bǔ)仲頌之缺漏；一以正仲頌之訛誤，抉幽闡微，精確詳明，洵乎發(fā)前人之所未發(fā)，集近今言墨學(xué)之大成，雖使仲頌復(fù)生，亦當(dāng)為之嘆服不止矣?！盵29]“仲頌”，亦即孫詒讓。1935年1月，陳柱《子二十六論》完稿擬版。馮振為書作序，稱道：“于九流十家，揚(yáng)榷得失，直湊單微，益以通博，其宗旨明，其義理顯，一一皆可措諸實(shí)行，以致乎康盛。不特深契諸子務(wù)治之旨，而審其去取，陶镕百氏，成一家言，實(shí)亦一子也。”[30]對于陳柱的墨學(xué)研究，師友門生雖有溢美之辭，并非一味的阿好?！赌珜W(xué)十論》曾被日人松崎柔甫在《遼東詩壇》上以日文推介[31]，又被中國當(dāng)代學(xué)者譽(yù)為“現(xiàn)代墨學(xué)史上不容忽視的一部墨學(xué)研究史力作”[32]。《子二十六論》被傳到歐洲國家，博得奧地利維也納大學(xué)校長孟印博士和德國佛浪福特中國學(xué)院主任兼教授Roubbelle的贊譽(yù)。[33]

第四次是1937年5月19日，陳柱和盤珠祁聯(lián)袂到無錫國專講演。陳柱演講《讀經(jīng)問題》，他“提倡讀經(jīng)，讱意殷切，溢于言表，蓋與本校校長唐先生所見略同?！盵34]讀經(jīng)問題時(shí)為社會熱點(diǎn)之一，此前《教育雜志》專欄《全國專家對于讀經(jīng)問題的意見》曾發(fā)表全國72位專家意見，陳柱也在其中。他認(rèn)為：“吾國近二十余年來，學(xué)校既不讀經(jīng)，且不注重德育。凡師生所授受，與夫演說之所提倡，亦皆側(cè)重于智育與體育，而絕少談及德育者。好奇之士，且倡為放誕之說，非忠非孝，凡社會中不良之事，胥歸罪于禮教。于是有談及仁義道德者，皆以腐化目之。漸染日久，遂至人欲橫流，泛濫而不可救。民怠而奢，國貧而侈，欲內(nèi)憂外患之不日亟，其可得乎？故自今以后，學(xué)校每周選擇適于程度之經(jīng)書講授一二小時(shí)，似有不容緩者矣?！盵35]他極為贊成唐文治以王陽明學(xué)說為救國第一要方：“近日吾師唐蔚芝先生，極倡王陽明之學(xué)說，以為救國之第一要方；柱亦以為比較讀經(jīng)尤為切要。非謂經(jīng)不宜讀，亦非謂陽明之學(xué)高于經(jīng)，實(shí)以經(jīng)不易明。經(jīng)說多歧，古經(jīng)師多固，今師經(jīng)多巧，反不如倡陽明學(xué)說，以求普及之易也。”[36]在無錫國專重談讀經(jīng)問題，再次表明了陳柱的態(tài)度和意見。

從報(bào)載陳柱四次到無錫國專講學(xué)的主題來看，可說是陳柱治學(xué)的最擅：詩學(xué)和子學(xué)研究。他把治學(xué)和做人相結(jié)合，挖掘前賢和諸子百家典籍中的經(jīng)世愛國內(nèi)涵，為學(xué)生涵養(yǎng)民族精神、愛國情懷而服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了其通經(jīng)濟(jì)世、學(xué)以致用的治學(xué)旨趣。

四、支持與幫扶

在近二十年里，陳柱時(shí)常關(guān)注無錫國專的建設(shè)和發(fā)展，必要時(shí)提供力所能及的支持和幫助。他對無錫國專的貢獻(xiàn)，主要有四個(gè)突出的事例。

首先，為無錫國專延聘良師出力。1921年10月—1927年9月，陳柱聘任無錫國學(xué)專修館教授。當(dāng)時(shí)，任課教師主要是唐文治、朱叔子、陳柱、陸景周四人。其中，館長唐文治為兼職，陸氏任其助教，專職教授實(shí)際上只有陳柱和朱叔子。朱叔子，江蘇太倉人，曾任上海南洋大學(xué)教授。他在無錫國專主講子學(xué)、文選及小學(xué)(文字訓(xùn)詁之學(xué))。[37]無錫國專學(xué)生在回憶文字中，提到朱氏上課特點(diǎn)，他認(rèn)真批改作業(yè)、悉心指導(dǎo)學(xué)生的敬業(yè)精神，贏得學(xué)生愛戴，也深得唐文治信賴。[38]朱叔子于1930年8月辭職，1932年2月返聘。陳柱被聘時(shí)33歲，朱叔子已54歲，兩人相差21歲。這在當(dāng)時(shí)人眼里，朱氏可謂老矣，要承擔(dān)如此繁重的課程，實(shí)屬不易，亦可推知他和唐文治的交情匪淺。從另一方面說，延聘師資實(shí)為唐文治和無錫國專的急務(wù)之一。

朱叔子辭職后，聘請陳中凡為無錫國專特約講師。陳中凡，江蘇鹽城人。1929年10月，陳柱撰文回憶說：“四五年前，識陳斠玄、葉長青于金陵。因二君之介，得請業(yè)于侯官陳石遺先生”。[6]15所說“四五年前”，或指1924年暑假陳柱護(hù)送長子一百報(bào)考金陵大學(xué)時(shí)，與陳、葉相識。此后，“二陳”間有文字往來。1925年，陳柱為著《定本墨子間詁補(bǔ)正》，向陳中凡商借其師劉儀征“《非儒》以下尚未刊布者”。[39]據(jù)陳衍自訂年譜所記，1926年5月，“二陳”一同拜他為師。1928年7月，應(yīng)廣西教育廳廳長黃華表之邀，“二陳”和黃賓虹、陳定謨四人，到桂林廣西暑期講習(xí)會講學(xué)，并偕游桂林山水，各有詩文傳世。陳柱自認(rèn)此暑假為其平生“最堪記憶的”兩個(gè)暑假之一。[40]1929年8月27日，無錫國專院務(wù)主任馮振致函陳中凡，請他定奪到校講演的題目和時(shí)日。1930年1月，陳中凡聘任暨南大學(xué)文學(xué)院院長，陳柱聘任暨南大學(xué)文學(xué)院文學(xué)系主任，兩人同事。7月20日，唐文治致函陳中凡，稱：“敝校辦理國學(xué)，亟賴名碩倡導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)光輝。臺端為學(xué)界泰斗，陶鑄群倫，萬流共仰。前托陳柱尊君代陳鄙悃，敦請高賢為敝校特別講師，荷蒙金諾，允于下學(xué)期每月蒞臨講座二次，荷勝佩慰?！盵41]由此可知，陳中凡答應(yīng)到無錫國專任特別講師，陳柱有游說之功。從“二陳”此前的交往來看，唐文治托陳柱作說客，堪稱得人。

其次，與無錫國專共患難。陳柱回憶說：“當(dāng)民國十四年，齊燮元、盧永祥之戰(zhàn)，無錫成為戰(zhàn)場。城圍者兩旬，城外大火，人人皆恐火延城內(nèi)，予與實(shí)夫、尚同獨(dú)分?jǐn)y唐師未刊文集，預(yù)備與集存亡，其余一切，均置之度外，如是者幾數(shù)日。事后唐師于演講時(shí)，常為諸生言之?！盵42]所言為第一次江浙軍閥戰(zhàn)爭時(shí)，陳柱誓死保護(hù)唐文治未刊文集，贏得唐文治贊賞。1925年1月，第二次江浙軍閥戰(zhàn)爭發(fā)生。齊燮元軍以無錫為根據(jù)地，斷絕交通，報(bào)考無錫國專的學(xué)生被隔絕于城外，進(jìn)退兩難。當(dāng)時(shí)，館長唐文治在家丁憂，館務(wù)有賴董事孫鶴卿勉力維持，教授陳柱和職員沈炳燾亦堅(jiān)定不去。直至2月初，各年級學(xué)生始齊集開學(xué)。[20]55陳柱這一次的表現(xiàn)同樣博得唐文治稱許，也在無錫國專校史上寫下濃重一筆。①詳見劉桂秋：《無錫國專編年事輯》，第55頁。

再次，招引廣西籍學(xué)子報(bào)讀無錫國專，既為無錫國專招生，又為廣西人文涵養(yǎng)人才。1943年，陳柱刊文追憶無錫舊事，說道：“予民國十年來無錫，同來者為大兒一百，族侄實(shí)夫。予講學(xué)國學(xué)專門學(xué)校，而兒侄則肄業(yè)私立無錫中學(xué)。未幾，實(shí)夫轉(zhuǎn)入國學(xué)，又未幾，予兼私立無錫中學(xué)主任，由是吾桂青年，來兩校肄業(yè)者日眾?！盵42]1921年12月18日，無錫國專招考第二班學(xué)生。12月24日在《新無錫》上發(fā)表錄取新生名單，正取24名，備取6名。廣西北流籍陳學(xué)裘(尚同)、陳拔彰(實(shí)夫)名列正取生。李堯春回憶說：“他來國專教書時(shí)，帶來不少廣西學(xué)生，以后年年有學(xué)生來，所以國專對廣西舊知識分子有相當(dāng)影響?！盵17]324陳柱和廣西籍學(xué)子同吃同住，關(guān)系親密：“他和幾位廣西同學(xué)住在一起，喜歡自燒廣西菜吃。常常飲酒，酒后高談闊論，走筆寫詩。他做了不少舊體詩，大多描寫廣西軍閥混戰(zhàn)的禍害情況，喜歡印發(fā)給我們看?！盵18]336考1933年度無錫國專學(xué)生省籍分布，廣西僅次于江蘇、安徽，排名第三。[43]誠然，這也有馮振一份功勞。陳柱回憶道：“迨十四年②“十四年”，應(yīng)為十七年，即1928年。，同邑馮君振心主持國學(xué)校務(wù)，來學(xué)者益盛。長女松英、侄女荔英，后亦次第肄業(yè)國學(xué)。吾桂青年，肄業(yè)于是者，每年四五十人之眾?！盵42]無錫國專最初并不招收女生，直至1931年7月才由教職員會議議決：下學(xué)期起兼收女生，因宿舍不敷，概行通學(xué)。陳柱長女陳松英1933年考入無錫國專一年級甲班，是無錫國專首位廣西籍女生。

抗戰(zhàn)時(shí)期，無錫國專西遷，經(jīng)湖南進(jìn)入廣西境內(nèi)，由桂林而北流、蒙山、桂林等地，輾轉(zhuǎn)流徙，全賴馮振和廣西政府及當(dāng)?shù)厝耸慷αχС?，才得以弦歌不斷，廣西籍考生報(bào)讀無錫國專桂校者更多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，無錫國專桂校每年招生約500～550人，畢業(yè)生約130～140人(包括復(fù)員無錫畢業(yè)和借讀生)。鑒于此，時(shí)校務(wù)主任王桐蓀慨嘆：“國專是一所以發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為宗旨的學(xué)校，它的西遷到廣西，……處處得到廣西上層人物和地方人士的歡迎，它以卓越的辦學(xué)成績，影響了廣西的人文。”追根溯源，“這無疑和陳柱尊、馮振心兩先生先后在國專任教有關(guān)。”[44]28-29

無錫國專遷桂后，陳柱在上海雖不及馮振親力親為，仍竭盡所能予以幫扶。1939年上半年，因新招加上陸續(xù)來復(fù)學(xué)的學(xué)生人數(shù)驟增，國專在山圍的校舍已不敷用，決定遷往蘿村。兩地相距約二十里，學(xué)校借陳氏宗祠作校舍，比山圍校舍寬敞一倍以上，另租用三座二廊房民屋和部分民居為師生宿舍。王桐蓀回憶他和馮振“前去勘察蘿村的陳氏宗祠，宗祠氣派不小，我們在荔枝叢里穿過居民點(diǎn)，向村西走數(shù)百步就到了。”能以陳氏宗祠為校舍，他們非常滿意：“占地不下四五畝的大祠堂，坐北朝南，前后三進(jìn)，高大寬敞的廳堂和左右?guī)?，若逢盛會，可供二三百人食宿。祠堂左?cè)有一大魚塘，屋前屋后茂盛的荔枝樹環(huán)抱著。遠(yuǎn)看就像一片荔枝園，房舍掩映于濃陰中……有此充當(dāng)校舍讀書，滿目青山，鳥語花香，瑯瑯的讀書聲，和不遠(yuǎn)處一條大河的流水潺潺及古老的水車咿呀聲相呼應(yīng)，可以想象這是一個(gè)多么令人向往的讀書好去處。”無錫國專在蘿村兩年，人數(shù)達(dá)到二百多人，又租用了一些民房安頓師生。 “在萬山叢中，能有這樣條件好的房屋作為校舍，確實(shí)出于意外！非但屋宇完好，不須修理，不要租金，還能借用祠內(nèi)的部分桌椅等設(shè)備。對所有陳氏族人如此的支持國專遷校，如此重視中華文化事業(yè)，實(shí)在令人敬佩！”[44]23-24

能借到陳氏宗祠作校舍，陳柱的支持不可缺。時(shí)代理國專桂校校長的馮振，在寄給陳柱的一首詩中，欣悅之情溢于言表：“行行廿里向蘿村，千樹荔枝綠到門。聞道主人仍遠(yuǎn)客，可容無佛暫稱尊。招邀碩彥同都講，羅列英才細(xì)討論。惜取君家好風(fēng)月，歸來何日共清樽。”[45]雖不見陳柱與馮振等就商借陳氏宗祠的往來函電，但從這些回憶文字和詩句中，亦可概見陳柱對亟需解困的國專桂?？芍^“雪中送炭”了！不止于此，陳柱大兒陳一百、族孫陳千鈞還應(yīng)邀到校任教。國專桂校在蘿村兩年，“略具規(guī)模”[46]，初步站穩(wěn)腳跟，為日后遷校桂林穿山奠定了基礎(chǔ)。

縱觀陳柱的學(xué)術(shù)人生，無錫國專是他走向?qū)W術(shù)巔峰所經(jīng)歷的一個(gè)重要階段。從某種意義上說，無錫國專時(shí)期為陳柱的學(xué)術(shù)成長奠定了一個(gè)重要基礎(chǔ)；同樣地，陳柱也回贈了無錫國專以厚愛，二者共同成就了彼此的輝煌。

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(責(zé)任編輯：閆衛(wèi)平)

【史學(xué)復(fù)雜性問題研究】

Between Chen Zhu and the College of Chinese Culture

LIU Xiao-yun

(School of Politics and History, Yulin Teachers College, Yulin, 537000, China)

Abstract：Chen Zhu's talents and learning had been appreciated by Tang Wen-zhi, his teacher. Because of the war between Guangdong and Guangxi in 1921, Chen Zhu responded to the call from his teacher to avoid troubles, and taught in the College of Chinese Culture for six years, during which he took teaching and research in hand, and tided over the difficulties. After resignation, he remained giving lectures there every year because of Tang Wen-zhi. During the Sino-Japanese War, the College moved to Guangxi. He helped to run it in all of his strength even he was far away in Shanghai. In a word, the College had a great influence on Chen Zhu's life and academic career, in turn, Chen Zhu had also made big contribution to the development of the College.

Key words:Chen Zhu; Tang Wen-zhi; Feng Zhen; The College of Chinese Culture

[中圖分類號]K203

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-6973(2015)03-0057-07

[作者簡介]劉小云(1968-)，女，湖南祁東縣人，教授，博士。主要研究中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化教育史。

[基金項(xiàng)目]國家社科 “陳柱生平及其學(xué)術(shù)思想研究”(09XZS008)；廣西高等學(xué)校優(yōu)秀人才資助計(jì)劃項(xiàng)目“陳柱往來書信輯注”(桂教人[2012]41號)。

[收稿日期]2014-12-09