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山水視角下的古城贛州地名文化

2015-04-14 05:21:40梁艷
江西理工大學(xué)學(xué)報 2015年4期
關(guān)鍵詞:贛州風(fēng)水古城

梁艷

(江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院,江西贛州341000)

山水視角下的古城贛州地名文化

梁艷

(江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院,江西贛州341000)

摘要:地名反映著一個地方的自然地貌和風(fēng)土人情,是研究該地歷史發(fā)展、自然地理和人文社會等變化的“活化石”。作為江西省內(nèi)面積最大、人口最多的地級市——贛州,它歷史悠久、人文薈萃、山川復(fù)雜,這也造就了其地名的豐富多彩。現(xiàn)以山水為視角,在全面收集整理古城贛州地名的基礎(chǔ)上,運(yùn)用文化學(xué)、地名學(xué)、歷史學(xué)的方法,探討古城地名與山文化、水文化、風(fēng)水文化等方面的關(guān)系,充分挖掘其山水地名的文化內(nèi)涵,以期提升古城贛州城市文化品位,最終能對城市文化建設(shè)、城市科學(xué)規(guī)劃發(fā)展以及文化旅游的發(fā)展起到一定促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞:山水視角;地名;古城贛州;文化內(nèi)涵

地名是一種人類與自然相互作用的歷史記載,以地名為出發(fā)點(diǎn)去探討自然與人類的關(guān)系就能得到一些有益的借鑒和啟發(fā)[1]。古城贛州自漢高祖六年建縣開始,歷經(jīng)豫章郡、吳廬陵郡、南康郡,從隋唐時期的虔州到北宋時的合流鎮(zhèn)、章貢,再到南宋紹興年間的贛州,經(jīng)過千百年來的發(fā)展,憑借南北交通樞紐的地理位置造就了這里商貿(mào)活躍、經(jīng)濟(jì)繁榮的局面,使得古城贛州逐步成為了贛南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。古城贛州山水地名不僅反映著當(dāng)?shù)厝嗣駥τ谏剿奶厥馇楦?,更表現(xiàn)出了本區(qū)域多姿多彩的思維形態(tài),有著豐富的文化內(nèi)涵?,F(xiàn)以地名為窗口,探討其與山文化、水文化、風(fēng)水文化等方面的關(guān)系,挖掘古城贛州地名的山水文化內(nèi)涵,以期提升古城贛州城市文化的品位[2]。

一、古城贛州地名與山文化

不同的地理環(huán)境,所表現(xiàn)出來的地名文化也是不同的。古城贛州地理環(huán)境復(fù)雜,多山地丘陵、嶺坪崗垇。這樣的地理?xiàng)l件特色往往以文化變遷的形式大量折射在地理實(shí)體的命名上,因而有地理方位、地形、自然資源等按其地理性質(zhì)命名的地名。這類地名數(shù)量較大,廣泛分布在古城贛州居民點(diǎn)或是村落的命名上[3]。

古城贛州地名的自然性特點(diǎn)是非常顯著的,這種以山體或相關(guān)地理環(huán)境命名的地名經(jīng)過長期發(fā)展已經(jīng)逐步融進(jìn)了古城贛州的本土文化之中,而且透射出贛州古城百姓一致的文化心理和認(rèn)同,進(jìn)而造就了古城贛州城市文化中突出的山區(qū)特色。同時,也將古城贛州崗巒綿延、丘陵起伏、城廓錯落的地貌描繪得淋漓盡致。

據(jù)現(xiàn)有的1988年《江西省贛州市地名志》中的統(tǒng)計,在古城贛州地名中常見與山相關(guān)的通名有:

山:對自然山體的稱呼。古城贛州城區(qū)及郊區(qū)共有以山命名的地名30個。如東陽山、天竺山、景鳳山、東勝山、夜光山、賀蘭山等等。

嶺:常指山脈、山脊[4]。如田螺嶺、楊仙嶺、佛嶺背、園嶺下、銅盆嶺等59個地名或村落名。

坑:山體之間洼下去的山谷[4]。古城贛州是典型江南丘陵地貌,許多村落百姓通常選擇山谷地帶居住,如梧桐坑、老虎坑、爛泥坑、吉坑、焦坑、角坑、狐貍坑、黃鰍坑等。據(jù)不完全統(tǒng)計,市區(qū)及市郊有135個這樣的地名或村落通名。

排:連著、并排著的或長條形的山崗[5]。如龍崗排、其祥排、排上、老角排、龍子排等38個地名或村落通名。

垇(坳)、窩:山間的平地[4]。垇里通常有溪水,生活方便,適宜居住。如官垇、長峰垇、沿垇、坳背、芙蓉窩、打石窩等25個地名。

崗:高起的土坡[4]。坡上可以種樹種田,適宜人們居住。如牛欄崗、小屋崗、馬蹄崗、虎崗、大崗上、老人崗等17個地名或村落通名。

崠:山脊[5]。如蛤湖崠、白石崠、盧屋崠、丫基崠等,古城贛州市區(qū)及市郊有14個以“崠”為地名或村落通名。

逕:山間的小道[5]。如清風(fēng)逕、豬婆逕、逕里等3個地名。

除此之外,垅、、腦、寨、墈、塢等通用地名也表現(xiàn)了該地地名的山地特色。

通過這些山地特色地名,我們不難看出雖然地處山區(qū),但古城贛州及近郊卻沒有高山,而是以低矮的小山、山坡和丘陵為主。再加上,章江貢江及贛江對城區(qū)的環(huán)繞,促成了贛州古城相對封閉的盆地地形。正是這樣的封閉盆地地形,培育出了獨(dú)特的贛州話方言島現(xiàn)象,也同時培養(yǎng)了贛州人固執(zhí)、率真和保守的山民性格。

二、古城贛州地名與水文化

“贛據(jù)江右之上游,崆峒峙其前,三陽枕其后,章貢二水繚繞乎左右,而郁孤臺屹立乎中,誠一方之壯觀也”,“環(huán)彭皆山,貢水瀠繞其中,章水止西出,與貢會于郡城之北。夫復(fù)嶂抱流,出云降雨,而人文物產(chǎn)興焉?!盵6]有著獨(dú)具特殊地理優(yōu)越條件的古城贛州,以山為脊,以水為源,配上小橋流水人家,描繪出一幅令人陶醉的江南山水小城丹青。

在交通工具較落后的農(nóng)耕社會,人們往往選擇靠近江、河、小溪等天然航道的地方居住,這樣能夠方便來往和商貿(mào),也由此促成了贛州古城一系列的特色水文地名的產(chǎn)生。

據(jù)1988年《江西省贛州市地名志》中的統(tǒng)計,地名中常見與水相關(guān)的通名主要有:

塘:指水池、堤岸[4]。古城贛州城區(qū)及市郊有許多以塘命名的地方,這些大大小小的水塘猶如晴朗夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星,照亮了整個城市,很是壯觀。據(jù)統(tǒng)計,共有41個以塘命名的地名,且大多位于市區(qū),例如:蕻菜塘、清水塘、花園塘、荷包塘、鐵盔塘、獅子塘等等,它們充分反映出該城市的江城特色[7]。

井:人工挖成的能取出水的深洞[4]。井的附近取水方便,許多城市居民區(qū)就是以井名來命名地名,如三潮井、丹桂井、八角井、木欄井、白家井等共有34個。

橋:架在水上或空中便于通行的建筑物[4]。如黃沙橋、狀元橋、單橋、八方橋、福壽橋、西津橋等共有25個。

碼頭:江河沿岸及港灣內(nèi),專供??看皶r上下旅客和裝卸貨物的處所[4]。如汶碼頭、涌金門大碼頭、龜角尾碼頭、鹽碼頭、金家碼頭、楊梅渡碼頭等共有12個地名。

渡:過河的地方[4]。如東津渡、南河渡、楊梅渡、歐潭渡、黃金渡、儲潭渡等共有10個。

池:多指人工挖的水塘[4]。目前古城贛州地名中只有金魚池、鳳凰池、嘶馬池3個。

“塘”“井”“橋”等通名有著顯著的江南地方地貌特色,這些地名都充分反映了贛州市民依水而居的文化特性。這里井塘密布,江河環(huán)抱,不僅滋養(yǎng)了這里的土地和百姓,也浸潤著這里的城市和鄉(xiāng)村,并逐漸成為它們的符號名稱。這些井塘地名既很好地詮釋出了它們在城市生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)中發(fā)揮的排撈防洪、調(diào)節(jié)氣候和環(huán)境的重要作用,也在一定程度上揭示出贛州這座古城千年不澇的奧秘。據(jù)《贛州府志》記載,水塘在宋代就成為贛州城市排水系統(tǒng)的重要組成部分。今天我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^這些井塘地名來感受著它們所承載著的重任。水文地名正是通過這樣的形式,傳承并發(fā)展著特色的地方水文化,同時,“水文化”的品性也成就了古城贛州城市文化的包容、開放與多元性[8]。

三、古城贛州地名與風(fēng)水文化

說起山水文化,就不得不說說古城贛州地名與風(fēng)水文化的關(guān)系。贛南是風(fēng)水術(shù)形勢派的誕生地,這里不僅流傳著許多的風(fēng)水民間傳說故事,也保存了不少與風(fēng)水相關(guān)的地名。

從唐代的十字街到五代對贛州城的布局、規(guī)劃、拓城,再到逐步形成的橫街、陽街、斜街、陰街、鍵街、長街等六條城市主干道[9],都與風(fēng)水理念密不可分。

龜角尾:位于市區(qū)北部,街依古城墻外側(cè)而建。據(jù)清同治《贛州府志》記載“舊《志》贛州為通天龜形,十縣為蛇形,號十蛇聚龜”[10]。古城贛州四面環(huán)山,章貢兩江猶如玉帶般地將古城懷抱,天然的山水格局正是符合風(fēng)水理論中“得水藏風(fēng)”觀念,成為城市選址的最佳理想環(huán)境,再加上一代風(fēng)水祖師楊筠松(號救貧仙人,俗稱其為楊仙)和歷代官員們對古城的精心規(guī)劃建設(shè),使得古城贛州地形好似一只逆水而上的巨龜。而此處恰好為章貢兩江匯合口,呈銳角狀,形如龜尾,故名龜角尾[11]。

八角井街:位于市區(qū)中部。相傳在六、七百年前,當(dāng)?shù)氐木用駷榱私鉀Q喝水的問題,屢屢打井,然而,卻總是滴水不出。這時,有位老者路過此地,得知此事,便對大家說,他可以幫大家找到水。在大家的詢問下,才知道他是楊救貧后世的傳人。只見他拿著羅盤擺弄許久,在現(xiàn)今八角井的位置,掐指默念:“乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌。”然后,對大家說道,“此處上坤下坎,為師卦,井下數(shù)丈,水養(yǎng)一方?!痹谒闹笇?dǎo)下,果然水涌井成。因見羅盤八角的靈氣,大家就以“八角井”為井名。街也因此井而得名[12]。

楊仙嶺:位于沙河鎮(zhèn)東北部。西北瀕貢江,沿江走向,相傳唐堪輿家楊筠松曾修煉于此,山頂曾建有楊仙祠,山以此得名。而在民間廣為流傳著這樣的來歷傳說:很早以前,救貧仙人楊筠松路過一座山嶺下,見一老一小正在焚香跪拜,便問緣由。老人答道,因山上妖精作孽,民不聊生,鄉(xiāng)親都背井離鄉(xiāng)逃命去了,而自己年邁,孫兒年幼,無法外遷,只好在此焚香,祈求神靈保佑,以求生存。楊仙聽后,便舉起山鞭朝山上劈去,只聽一聲巨響,山石四處飛落,從此再也不見妖精作惡了。百姓為了感謝救貧仙人,自愿募捐于山頂建楊仙祠,香火旺盛。從此,這山便稱為楊仙嶺,一直沿用至今[12]。

長崗嶺:位于水東鎮(zhèn)西北部。相傳在很久以前,有位大仙在高山上察看贛州城四周的山川形勝,感嘆道:“贛州山脈來勢雖好,但北面江水泄口太大,風(fēng)水都隨滔滔江水北流而去了!”于是,他偷偷跑到觀音的紫竹林,選了一根上好的竹竿,挑起兩座大山準(zhǔn)備將儲潭泄水口堵小一些。這事被土地公公發(fā)現(xiàn)了,土地公公不愿失去兩座大山,便急中生智學(xué)雞叫,大仙聽到雞叫,以為天亮了,慌忙撂下山和竹杠跑了。挑山用的竹杠被大仙扔到了贛江東岸,變成了一長長的崗嶺,于是人們稱之為長杠嶺,后諧音為長崗嶺,直到1942年才改名為虎崗。長崗嶺名稱來歷的傳說故事在民間代代流傳了下來[13]。

正是在這樣的風(fēng)水理論影響下,贛州城許多歷代的城市設(shè)施和城市景觀逐步建造起來,它們構(gòu)成了贛州城豐富的人文景觀。從城區(qū)的慈云塔、文廟、武廟、八境臺、郁孤臺,到近郊的古浮橋、古城墻、水口塔、馬祖巖,再到崆峒山主峰寶蓋峰,一幅突顯層次感的風(fēng)水格局的山水畫卷呈現(xiàn)在人們眼前。這些人文景觀既是贛州古城的標(biāo)志性建筑,更成為老百姓口碑中的路標(biāo),漸漸地演變成為了此地地名的代名詞。它們的出現(xiàn),不僅豐富了贛州古城的歷史文脈,極大地提升了城市的文化品位,更增添了古城的文化蘊(yùn)味。

四、古城贛州地名文化的現(xiàn)代意義

古城贛州山水地名文化是贛州百姓在與大自然交往的過程中協(xié)調(diào)人與天、自然與社會、情感與表現(xiàn)形式等的關(guān)系而形成的文化沉積,是我們?nèi)祟愂斋@的與自然山水息息相關(guān)的一筆精神財富。

通過對古城贛州山水地名的研究,我們可以清楚地看到古城贛州自然地理環(huán)境的變遷和人們遵循自然、改造自然的痕跡,它們直觀地反映出了古城贛州顯著的山水文化特征。同時,山水地名作為一種文化景觀,又與古城贛州的歷史文化關(guān)系密切,了解它們不僅對古城贛州城市文化建設(shè)和城市科學(xué)規(guī)劃發(fā)展有一定的指導(dǎo)意義,更為我們進(jìn)行古城贛州文化旅游開發(fā)提供了基礎(chǔ)和材料。

1.游客們在參觀自然景觀名勝時,再錦上添花地配合介紹相關(guān)山水地名的由來和內(nèi)涵,無疑能將現(xiàn)實(shí)的景物和建筑生動起來,讓人們在收獲美景的同時又增長知識,從而實(shí)現(xiàn)真正的文化旅游。

2.在科學(xué)推進(jìn)山水老地名的文化保護(hù)基礎(chǔ)上,大力宣傳古城贛州地名的山水文化內(nèi)涵,著力打造古城贛州山水特色文化品牌,以提升城市知名度。

3.配合特色山水地名及人文景觀,開發(fā)系列游客參與性強(qiáng)、別具一格的山水相關(guān)旅游項(xiàng)目。諸如,在龜角尾設(shè)立風(fēng)水羅盤簡易使用入門培訓(xùn)項(xiàng)目,既能極大地調(diào)動游客的游覽興趣,又能拉動旅游經(jīng)濟(jì)效益,同時,游客們在學(xué)習(xí)掌握這樣的簡易堪輿方法后還可以運(yùn)用于生活實(shí)際中,更加講求人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。這樣一來,又無形地將古城贛州人文與自然完美統(tǒng)一的山水理念發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn):

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[3]溫珍琴.贛南農(nóng)村聚落名研究[J].農(nóng)業(yè)考古,2006 (2):158-161.

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[7]馮長春.試論水塘在城市建設(shè)中的作用及利用途徑——以贛州市為例[J].城市規(guī)劃,1984(1):38-42.

[8]曹保平.贛南客家地名的特征[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報,2004 (2):86-87.

[9]韓振飛.淺議贛州城的風(fēng)水[C]//第二屆中國贛州楊仙嶺楊筠松風(fēng)水文化與旅游開發(fā)國際學(xué)術(shù)研討會論文集,2007.

[10]魏瀛,鐘秀,等.贛州府志[M].清同治刻本.贛州地區(qū)地方志辦公室重版,1987.

[11]龔文瑞.贛州地名溯源[M].北京:中共黨史出版社,2013.

[12]贛縣地名委員會辦公室.江西省贛縣地名志[M].1984.

[13]韓振飛.宋城贛州[M].南昌:百花洲文藝出版社,2004.

作者簡介:梁艷(1978-),女,講師,主要從事民俗旅游與文化研究,E-mail:christine1009@126.com.

基金項(xiàng)目:2013年度江西省高校人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(編號:JC1346)

收稿日期:2015-04-15

文章編號:2095- 3046(2015)04- 0080- 03 DOI:10.13265/j.cnki.jxlgdxxb.2015.04.019

中圖分類號:G127

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

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