王紹玉

（亳州師范高等?？茖W(xué)校 中文與傳媒系，安徽 亳州 236800）

先賢時(shí)哲對(duì)祈使句及祈使語氣詞進(jìn)行了不少研究，成果豐碩，但少見對(duì)某一組祈使語氣詞進(jìn)行深入的比較性研究。本文運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)觀點(diǎn)從不同角度進(jìn)行比較分析，同時(shí)，對(duì)一些用法特點(diǎn)作了總結(jié)和推測，希望以此推動(dòng)祈使語氣詞的進(jìn)一步研究。本文所用例句主要來自《新校元刊雜劇三十種》①《新校元刊雜劇三十種》，徐欽君校點(diǎn)，中華書局出版，1980年第一版。（以下簡稱《元雜劇》），表中統(tǒng)計(jì)數(shù)字源于電子版《中華藏書》。

一、“者”與“咱”句法比較

（一）主語特征

1.主語出現(xiàn)類型

兩類祈使句都有以下三種主語類型：即親屬稱謂名詞做主語、第二人稱代詞做主語和稱謂性名詞短語做主語。這里的親屬稱謂名詞包括父母子女、兄弟姐妹等親屬關(guān)系之間的稱呼語；稱謂性名詞短語包括由職業(yè)、隸屬關(guān)系、社會(huì)群體之間的共稱等名詞與其它詞語構(gòu)成的短語。

A、稱謂名詞做主語

（1）孩兒也，則要你著者·?。钤藐惸附套印さ谝徽郏?/p>

（2）父親，與您孩兒試看咱·。（包待制

智賺生金閣·楔子）

大量例句顯示：呼語在“者”字句中，多數(shù)是上對(duì)下稱呼，明確受祈使對(duì)象，進(jìn)一步體現(xiàn)說話人的主導(dǎo)地位，要求受祈使人立刻執(zhí)行動(dòng)作行為，如例句（1）；呼語在“咱”字句中則相反，多數(shù)下對(duì)上稱呼，體現(xiàn)說話人哀求的語氣，如例句（2）。“者”與“咱”在語氣表達(dá)上的分工很明顯。

B、第二人稱代詞做主語

第二人稱代詞做主語有以下兩種類型：其一，稱謂名詞做呼語，與人稱代詞“你”構(gòu)成復(fù)指；其二，人稱代詞直接做主語。

（3）哥也，你等他好好認(rèn)咱·。（梁山伯李逵負(fù)荊·第三折）

（4）老王，你來，兀那禿廝，便是做媒的魯智深，你再去認(rèn)咱·。（梁山伯李逵負(fù)荊·第三折）

（5）你再思想咱·。（呂蒙正風(fēng)雪破窯記·第一折）

前一種類型適用于需要明確受祈使人，或?yàn)楸硎緫┣姓Z氣的需要，或者稱謂名詞和人稱代詞之間有相關(guān)說明內(nèi)容，如例句（3）（4）。后一種類型適用于受祈使人明確或唯一，或者出現(xiàn)于對(duì)話當(dāng)中，如例句（5）。這一結(jié)論同樣適用于“者”字句。如：

（6）你且兀那屏風(fēng)背后躲者·。（漢高皇濯足氣英布·第一折）

C、稱謂性名詞短語做主語

稱謂性名詞短語做主語的情形相對(duì)較少，主要有：“兀那漢子、你二位兄弟、你兩個(gè)、大小三軍、下次小的每”等，且主要用于“者”字句?！霸邸弊志鋭t主要用稱呼語作主語，尤其以親屬稱謂居多，如“爹爹、婆婆、父親、母親、相公、哥哥、姐姐、妹妹”等。如：

（7）您兩個(gè)員外，且一壁有者·。（降桑椹蔡順奉母·第五折）

通過分析，我們可以看到稱呼語不同的祈使句在與祈使語氣詞“者”和“咱”的搭配上具有選擇性和不均衡性。稱呼語為下級(jí)或晚輩選擇“者”；相反，則選擇“咱”。

2.主語省略形式

主語省略主要有兩種形式：其一，使用祈使語，主語是“我”的時(shí)候，“我”常常省略?！对s劇》中出現(xiàn)的祈使語有：請(qǐng)、祈、告、望、勞、煩、教、叫、央、著。其二，依據(jù)上下文而省略，可以分為句內(nèi)省略和句外省略兩種形式。

（8）天恩不可辜負(fù)，請(qǐng)先生就車即便行者·。（西華山陳摶高臥·第二折）

（9）你有甚么遺留言語，吩咐我咱·。

（崔府君斷冤家債主·第三折）

（10）斷了者·！斷了者·！（好酒趙元遇上皇·第一折）

（11）救我的性命咱·。（馮玉蘭夜月泣江舟·第三折）

例句（8）祈使語為“請(qǐng)”，顯然省略主語“我”。例句（9）為偏正復(fù)句，后一分句承前一分句而省略“你”，屬于句內(nèi)省略。例句（10）（11）屬于句外省略，前者對(duì)話省略；后者語境省略，為了突出主要內(nèi)容而省略冗余成分。

各種主語出現(xiàn)類型及省略情況可以通過下表直觀顯示：

表1不同主語類型對(duì)“者”“咱”的選擇及百分比

去重后，“者”類1505例；“咱”類祈使句共計(jì)668例?！罢摺弊志浞Q謂名詞做主語比例較大；而“咱”字句第二人稱做主語比例較大。單獨(dú)考察祈使語，則“咱”字句中祈使語使用比例較大，這同樣能夠體現(xiàn)“咱”類祈使句語氣相對(duì)舒緩的特點(diǎn)。

（二）謂語特征

1.相同點(diǎn)

兩類祈使句出現(xiàn)的謂語類型及其頻率大體相同?？疾?165個(gè)例句后，我們發(fā)現(xiàn)：其一，以動(dòng)詞謂語句為主，“者”字句出現(xiàn)極少量的形容詞謂語和名詞謂語；其二，謂語的結(jié)構(gòu)形式和使用頻率大體相同，仍以圖表表示如下：

表2謂語動(dòng)詞不同的祈使句對(duì)“者”“咱”選擇情況

2.不同點(diǎn)

第一，兩類祈使句在單個(gè)動(dòng)詞作謂語方面表現(xiàn)出明顯的差異性?！罢摺弊志湟詥我艄?jié)動(dòng)詞為主：“光桿動(dòng)詞+者”或“V+了、V+上、V+下”等結(jié)構(gòu)類型，前者動(dòng)詞具有可持續(xù)性，“者”含有動(dòng)態(tài)助詞“著”義，如“跪、聽、覷、望、記、躲”等；后者動(dòng)詞具有短時(shí)完成性，如“收、殺、斬、埋、接、趕、拿、燒”等?！霸邸弊志湟噪p音節(jié)動(dòng)詞和“V一V”形式為主，如：“坐一坐、歇一歇、看一看、住一住，避一避，扶一扶”，具有嘗試性和暫時(shí)性。如：

（12）過去跪者·。（降桑椹蔡順奉母·第三折）

（13）妹子，你凡事不肯依我，這一封書，你好歹與我看一看咱·。（兩軍師隔江斗智·第三折）

例（12）中的“跪”具有明顯的持續(xù)性，下文的例（14）“殺了”具有短時(shí)間完成性；例（13）“看一看”具有嘗試性、暫時(shí)性和反復(fù)性。

形容詞作謂語數(shù)量很少，“者”類有“慢、精細(xì)、整齊”3個(gè)；“咱”類有“小心、上緊”2個(gè)。名詞作謂語僅在“者”類中發(fā)現(xiàn)“快性”“威風(fēng)”2個(gè)，且具有使動(dòng)意義。

第二，施為助動(dòng)詞和相關(guān)副詞使用差異，“者”字句常用“與我、快、急忙、休得、毋得”并用以增強(qiáng)命令或禁止語氣，其中“與我”使用頻率最高，計(jì)229例，占總數(shù)15%，不帶主語，語氣急促；“咱”字句常用“望、愿、請(qǐng)”以增強(qiáng)請(qǐng)求語氣，其中“望”使用頻率最高，計(jì)32例，占總數(shù)11%，有時(shí)在“望”前加“只、萬”。如：

（14）與我殺了者·。（同樂院燕青博魚·第三折）

（15）我小人知罪了，只望上圣饒過些兒咱·。（玎玎珰珰盆兒鬼·第二折）

語氣詞選用不影響祈使句結(jié)構(gòu)形式，二者句法結(jié)構(gòu)基本相同。

第一，祈使語出現(xiàn)時(shí)，其基本句式為：（我）+祈使語+NP+VP+者（咱），受祈使人明確時(shí)，“NP”也可以省略。如：

（16）程嬰，這原是你出首的，就著你替我行杖者·。（冤報(bào)冤趙氏孤兒·第三折）

（17）我央及你咱·。（便宜行事虎頭牌·第三折）

以上例句中，祈使語分別為：“著、央及”；例句（16）主語“我”省略。

此外，“NP”也可以出現(xiàn)在祈使語前，以此突出受祈請(qǐng)對(duì)象，即：NP+祈使語+VP+者（咱）。

（18）賢士請(qǐng)放開懷抱，滿飲一杯者·。（須賈大夫誶范叔·第一折）

（19）主公請(qǐng)就坐咱·。（兩軍師隔江斗智·第四折）例句中NP“賢士“”主公”置于祈使語“請(qǐng)”之前。第二，祈使語不出現(xiàn)時(shí)，其基本句式為：（主語）+VP+（NP）+者（咱）。

（20）可早來到也，接了馬者·。（關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)·第二折）

例句（20）省略主語，有承前省略和蒙后省略兩種情形。VP可以是動(dòng)詞單用、動(dòng)賓、動(dòng)補(bǔ)、狀動(dòng)、兼語短語或連動(dòng)短語。否定形式為：（主語）+休+VP+(NP)+者（咱）。如：

（21）則今日是好日辰，就取親過門，休誤了這佳期者·。（洞庭湖柳毅傳書·第四折）

大體上來說，不論主語、謂語類型如何，祈使句式基本相同，基本結(jié)構(gòu)形式為“S+V+O”；對(duì)“者”和“咱”的選擇具有對(duì)立性，相同之中存在差異。

二、“者”與“咱”的語義比較

（一）對(duì)主語語義的不同選擇

主語語義的不同范疇體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，稱謂名詞范圍和“數(shù)”上的差異，“者”字句中充當(dāng)主語的稱謂名詞范圍很廣，祈使人涉及到的社會(huì)面更寬泛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出親屬范圍和生活在身邊的人，同時(shí)，還出現(xiàn)不少復(fù)數(shù)主語，如：“眾將、你眾將、你眾官、你兩個(gè)老的、你老兩口、您眾人、您子母每、您兩個(gè)員外、一行人、我和你、大小三軍、大小眾將、大小番兵、大小僂羅、小僂羅、小的每、下次小的每、街坊鄰舍、小姐和紅娘、兩個(gè)孩兒、四位小娘子”等等；“咱”字句受祈使人多數(shù)是祈使人的親屬或生活在祈使人身邊的人，主語常用單數(shù)形式。

第二，稱謂名詞在身份地位上也體現(xiàn)很大差異，“者”字句中做主語的人物稱謂，地位低下者居多，直呼姓名者居多，非親屬稱謂居多，稱呼粗俗，稱謂雜亂；“咱”字句中出現(xiàn)的主語以尊長者和平輩為主，親屬稱謂較多，稱呼文弱、單一。

（二）對(duì)謂語的語義選擇

1.相同點(diǎn)

第一，以動(dòng)詞謂語為主，多數(shù)動(dòng)詞具有“+述人+可控+自主”語義特征（袁毓林1993）；極少數(shù)祈使句以形容詞作謂語。第二，助動(dòng)詞和語氣副詞結(jié)構(gòu)類型相同,如“：V將”；“只（望）+V；快、好(好好、好生)”+V。

2.不同點(diǎn)

兩類祈使句對(duì)謂語動(dòng)詞的語義選擇，在以下四個(gè)方面表現(xiàn)出明顯差異：

第一，動(dòng)詞語義指向不同，“者”字句語義外指，“咱”字句語義內(nèi)指。

（22）小校斬了張飛者·。（諸葛亮博望燒屯·第三折）

（23）我小人知罪了，只望上圣饒過些兒咱·。（玎玎珰珰盆兒鬼·第二折）

例句（22）表示命令，祈使動(dòng)詞“斬”語義外指，類似動(dòng)詞如“殺、燒、埋”等等；例句（23）表示請(qǐng)求，祈使動(dòng)詞“饒過”語義內(nèi)指，對(duì)說話人有利，類似動(dòng)詞如“可憐見、寬恕、看覷、做主、斧正、方便、救我”等等。

第二，非自主動(dòng)詞作謂語，只在“者”類祈使句中使用，并且，只以否定形式出現(xiàn)，有“忘、誤、違誤、迷、走、怕、煩惱、番悔”等少數(shù)幾個(gè)，為貶義詞或中性詞，基本結(jié)構(gòu)：否定詞+動(dòng)詞+（賓語或補(bǔ)語），其中休15例；毋2例；勿1例。如：

（24）你若是再來時(shí)，便當(dāng)相看,休忘了此會(huì)者·。（洞庭湖柳毅傳書·第三折）

（25）則今日是好日辰，就取親過門，休誤了這佳期者·。(洞庭湖柳毅傳書·第四折）

第三，祈請(qǐng)動(dòng)詞的使用

“者”字句使用的祈使動(dòng)詞有：“望、乞、愿、請(qǐng)、煩、叫、祈、動(dòng)勞”8個(gè)，34例，占例句總數(shù)2%?！霸邸弊志涫褂玫钠硎箘?dòng)詞有：“望、乞、告、愿、請(qǐng)、煩、著、教、求、央及”10個(gè)，共71例，占例句總數(shù)的10%；祈使動(dòng)詞選用上相差不大，而在例句數(shù)量上，后者是前者的2倍；使用頻率上，后者是前者的5倍，說明“咱”類祈使句中，請(qǐng)求的比例較重。

第四，相關(guān)助動(dòng)詞在數(shù)量和表達(dá)語氣上存在較大差異

“V的（得）”結(jié)構(gòu)只在“者”字句中使用，其中“V的”28例，有動(dòng)補(bǔ)和動(dòng)賓兩種結(jié)構(gòu)形式；“V得”7例，只有動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。

（26）小僂儸擺布的嚴(yán)整者·。（降桑椹蔡順奉母·第三折）

（27）下次小的每，與我喚的興兒來者·。（降桑椹蔡順奉母·第一折）

（28）大小三軍，擺布得嚴(yán)整者·。（說鱄諸伍員吹簫·第三折）

例句（26）和（28）為動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)；例句（27）為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，類似的結(jié)構(gòu)還有“請(qǐng)的、取的、將的”，動(dòng)賓之間“的”只起到語氣停頓的作用，省略后不影響意思表達(dá)，現(xiàn)代漢語“的、得”發(fā)展到分別作定語和補(bǔ)語標(biāo)志的時(shí)候，便只用“V得”表示動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，動(dòng)賓關(guān)系不需要“的”表示停頓。“的”在動(dòng)賓之間也許是為了取得句子前后平衡，其真正原因有待進(jìn)一步考證。

“V將”也存在動(dòng)賓和動(dòng)補(bǔ)兩種結(jié)構(gòu)形式，在“者”字句中，出現(xiàn)“請(qǐng)、拿、取、喚、打、勾、跟、背、提、收、尋”11個(gè)動(dòng)詞，共85例，其中，“請(qǐng)、喚、勾”使用頻率較高；在“咱”字句中出現(xiàn)“請(qǐng)、拿、取”3個(gè)動(dòng)詞，各1例，“請(qǐng)、取”省略賓語。與現(xiàn)代漢語相比，在動(dòng)賓之間，“將”消失；在動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)中，“將”被“得”所取代，符合語言經(jīng)濟(jì)性原則。

三、“者”與“咱”的語用比較

（一）相同點(diǎn)

二者都具有語用多元性和明顯的語力級(jí)差，口語性強(qiáng)等特點(diǎn)。

（二）不同點(diǎn)

二者語用區(qū)別主要表現(xiàn)在語用功能上，“者”字句主要表示命令“；咱”字句主要表示請(qǐng)求。與之對(duì)應(yīng)有以下三個(gè)方面區(qū)別：第一，祈使人和受祈使人身份、地位差別，“者”字句為上對(duì)下，長對(duì)幼，尊對(duì)卑，“咱”字句相反。第二，完成指令的時(shí)間有不同要求“，者”字句緊急，要求短時(shí)內(nèi)執(zhí)行，如“殺、埋、跪、招”等；“咱”字句相對(duì)寬松，甚至不一定執(zhí)行，如“可憐見、饒過、寬恕、看覷、做主、斧正、方便、救我、歡喜、尋思、思想”等。第三，“者”字句多為行為動(dòng)詞，單音節(jié)；“咱”字句多為抽象動(dòng)詞，雙音節(jié)。以下例句和表格可以進(jìn)一步說明這些問題：

（29）將幫將拿出去殺壞了者·。（保成公徑赴澠池會(huì)·第四折）

（30）秀才，你歡喜咱·。（看錢奴買冤家債主·第四折）

表3不同語力級(jí)差的祈使句中，“者”“咱”例句數(shù)量和百分比

結(jié) 論

通過上文分析，我們得到如下結(jié)論：二者語用功能和使用頻率差異較大，“者”字句1598例，主要表示命令；“咱”字句689例，主要表示請(qǐng)求。“者”字句多用行為動(dòng)詞，句式較短，語氣相對(duì)強(qiáng)烈，干脆利落；“咱”字句多用抽象動(dòng)詞，句式較長，語氣相對(duì)和緩。“者”字句對(duì)說話人要求寬泛，用語粗俗，“咱”字句語言相對(duì)文弱，這一點(diǎn)，與受祈使人多為尊者稱呼相吻合，“者”字句呼語龐雜，地位地下者居多，“咱”字句呼語親屬多，社會(huì)地位較高者多。

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