陳法玉

（江蘇省宿遷市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)，江蘇宿遷223800）

中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型初期的文學(xué)印記
——再讀賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州》

陳法玉

（江蘇省宿遷市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)，江蘇宿遷223800）

賈平凹于1984年創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州》，不僅奠定了賈平凹長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)文學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域也有一定的貢獻(xiàn)性的意義。就文學(xué)而言，它為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型初期留下了一道深深的印記。躍然紙上的時(shí)代痕跡、令人唏噓的曠世苦戀、自然流露的悲憫情懷、傳神呈現(xiàn)的風(fēng)物民俗、欲罷還休的濃濃鄉(xiāng)愁，構(gòu)成了《商州》五彩繽紛的華美篇章。

賈平凹；商州；社會(huì)轉(zhuǎn)型初期；鄉(xiāng)愁

《商州》是賈平凹先生寫(xiě)成于1984年的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。與賈先生后來(lái)創(chuàng)作的《廢都》《浮躁》《秦腔》《帶燈》等長(zhǎng)篇小說(shuō)相比，《商州》不管是在出版的當(dāng)時(shí)還是在30年后的今天，都沒(méi)有引起出版界、評(píng)論界、讀書(shū)界的足夠重視，其影響力遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的程度。究其原因，一方面是因?yàn)橘Z先生創(chuàng)作勤奮，佳作迭出，后來(lái)作品的影響勢(shì)頭太過(guò)強(qiáng)勁，終歸讓《商州》隱身于后來(lái)者的光環(huán)之外；另一方面可能是因?yàn)橘Z先生當(dāng)時(shí)剛涉獵長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，其藝術(shù)功力尚未被了解和認(rèn)知，或者是他從國(guó)外作家那里所借鑒的一些藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手段，暫時(shí)還沒(méi)有被更多的讀者所接受。其實(shí)，筆者認(rèn)為《商州》的創(chuàng)作出版不僅對(duì)賈具有十分重大的發(fā)端性的意義，奠定了賈先生創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)的基礎(chǔ)，而且對(duì)中國(guó)文學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科領(lǐng)域都有一定的貢獻(xiàn)性，因?yàn)檫@部作品通過(guò)對(duì)商州地區(qū)“一市七縣六百四十二鎮(zhèn)”（書(shū)中具體對(duì)七縣十八鎮(zhèn)）的真實(shí)描寫(xiě)和對(duì)劉成、珍子、禿子等人物的精心塑造，為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型初期留下了一道深深的文學(xué)印記。

一、躍然紙上的時(shí)代痕跡

《商州》描寫(xiě)了20世紀(jì)70年代末、80年代初商州地區(qū)的社會(huì)變遷和發(fā)展過(guò)程。這一時(shí)期，適逢黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)我黨歷史上最具深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺(jué)醒，顯示了我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望、勇敢開(kāi)辟建設(shè)社會(huì)主義新路的堅(jiān)強(qiáng)決心[1]。從此之后，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，沿著“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上越走越好。

20世紀(jì)70年代末到80年代初，也是當(dāng)代中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的初期。社會(huì)轉(zhuǎn)型不僅使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大的變化，而且也對(duì)人們的就業(yè)方式、勞動(dòng)方式、思想觀念、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生深刻的影響?！渡讨荨肪o貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)的大背景，充分反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活境遇和命運(yùn)情感，字里行間留存著時(shí)代的痕跡，洋溢著時(shí)代的氣息。

在這一時(shí)期商州地區(qū)農(nóng)村實(shí)行了包產(chǎn)到戶。有了包產(chǎn)到戶，禿子四周收集來(lái)的糞便才有了銷(xiāo)售市場(chǎng)。農(nóng)民也可以搞點(diǎn)家庭副業(yè)、做點(diǎn)小生意了，再不必?fù)?dān)心會(huì)被當(dāng)成是“資本主義的尾巴”而遭割掉，鎮(zhèn)街上的農(nóng)民更是開(kāi)起了坐商的店鋪?！拔潢P(guān)鎮(zhèn)上，門(mén)面房迅速擴(kuò)張，向商業(yè)發(fā)展，原鎮(zhèn)上的街房一間只能出售三百元，猛然漲到五百六百元。有了屋舍門(mén)面，做什么都有”。發(fā)家致富的“冒尖戶”“萬(wàn)元戶”最光榮，有了錢(qián)可以請(qǐng)戲班子進(jìn)家里唱戲，受表彰可以和地區(qū)的專(zhuān)員同樣威風(fēng)，即便她是一個(gè)在橋頭賣(mài)油茶麻花的中年寡婦。

在這一時(shí)期商州地區(qū)發(fā)展工業(yè)風(fēng)生水起?？h里的自不必說(shuō)，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的也在忙著上工業(yè)項(xiàng)目，水泥廠制品廠、石灰廠、食品廠、糠醛廠等，遍地開(kāi)花?！安璺绘?zhèn)辦得最遲，卻辦得最妙，他們看一切能辦的工廠都被別的地方辦了，鎮(zhèn)與鎮(zhèn)距離又不遠(yuǎn)，不能重復(fù)別人，就因地制宜辦起了一個(gè)商芝加工廠……三角錢(qián)便可購(gòu)得一捆的商芝菜，一番精心炮制裝入塑料袋，內(nèi)附一份歷史傳聞和營(yíng)養(yǎng)成分鑒定書(shū)，就可遠(yuǎn)銷(xiāo)京津滬粵，掀起一次商芝熱”。

這一時(shí)期商州地區(qū)開(kāi)始進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。商州市人口大增，市場(chǎng)繁榮，市場(chǎng)不再僅是農(nóng)產(chǎn)品交易，“電化、塑料之物，聲色娛樂(lè)之具充斥，人們不是蹲在墻角、撩起衣襟捏手論價(jià)，而是貨棧里有經(jīng)紀(jì)人，旅社里有采購(gòu)員，甚至專(zhuān)門(mén)專(zhuān)戶制了牌子：某某駐商辦事處、某某工廠推銷(xiāo)部?！睗M城衣服紅黃藍(lán)黑白綠紫七色皆有，言辭秦楚豫滬京五調(diào)俱全。商場(chǎng)里“上海的服裝、青島的皮鞋、蘭州的毛料、江蘇的風(fēng)扇，任你花園看花，看得眼花?！?/p>

這一時(shí)期商州地區(qū)的社會(huì)問(wèn)題也在日益凸顯。就業(yè)壓力加大，社會(huì)公平失缺，走私犯罪增多，貧富兩極分化，等等。這些問(wèn)題，是作品給我們提供的直觀印象。劉成高中畢業(yè)后要是能有份工作，就不會(huì)呆在家里和母親一起搭個(gè)飯棚賣(mài)小吃，不在家賣(mài)小吃，就不會(huì)和地方強(qiáng)人交惡引起打架，就不會(huì)因打傷別人逃出而被公安機(jī)關(guān)追捕。沒(méi)有那三個(gè)月的勞教，也就不會(huì)有后來(lái)的被逼到華山背尸?？傊?，劉成悲劇的很大一部分原因，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題造成的。

二、令人唏噓的曠世苦戀

《商州》濃墨重彩地譜寫(xiě)了劉成、珍子的愛(ài)情悲歌。他們的愛(ài)情，是曠世的苦戀，也是壯烈的絕戀。高中剛畢業(yè)的劉成生性剛強(qiáng)，嫉惡如仇。他家的飯棚子被鎮(zhèn)隊(duì)長(zhǎng)糾集人強(qiáng)拆了，他就和其論理，最后發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)引起打架。鎮(zhèn)隊(duì)長(zhǎng)上告劉成“擾亂社會(huì)治安，聚眾鬧事，行兇打人”，劉成不得以遠(yuǎn)走漫川，到外公家暫時(shí)躲避，給外公看守小賣(mài)鋪。在這里，他遇上了漂亮清純而又外柔內(nèi)剛的唱皮影戲的演員珍子。他因?yàn)閻?ài)上珍子，而對(duì)未來(lái)重新有了理想和期待。然而，他還是被公安機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)了，回到商州后在父母的眼皮底下被公安帶走，開(kāi)始了為期三個(gè)月的勞教生活。但是，有珍子的愛(ài)情守候著，他什么都能面對(duì)。

珍子對(duì)劉成也是一見(jiàn)鐘情。如果說(shuō)他們開(kāi)始時(shí)的戀愛(ài)是起因于彼此相見(jiàn)都會(huì)產(chǎn)生的愉悅，那么后來(lái)如此堅(jiān)定地要走到一起患難與共，就完全是來(lái)自精神上的互相溫暖和支持了。為了尋找劉成，珍子不惜砸了在劇團(tuán)工作的飯碗。后來(lái)淪落了隨著“龜子班”到處給人家紅白喜事唱戲，也是一心巴望著劉成早點(diǎn)能回到自己的身邊。即使在后來(lái)偶然遇到劉成，知道劉成在華山干著背尸體的營(yíng)生，也是義無(wú)反顧地跟著劉成。

兩個(gè)苦戀的人兒終于在華山腳下相聚了，期待著結(jié)婚日子的到來(lái)，期待著美好生活的到來(lái)。他們的愛(ài)，是那樣的純真，那樣的圣潔，那個(gè)期許的日子沒(méi)有來(lái)臨，對(duì)方就為彼此堅(jiān)守那份童貞。然而，這對(duì)年輕人的愛(ài)情從一開(kāi)始，就遭受種種磨難的考驗(yàn)。外公橫加干涉，珍子母親心口不一，街上惡少經(jīng)常尋釁滋事，最主要的也是最致命的，還是禿子時(shí)時(shí)、處處從中作難，他為了一己狹隘、偏執(zhí)的單相思，直至把他們推到了死亡的境地。

在突發(fā)的山洪面前，劉成為了施救前來(lái)追捕自己的一個(gè)警察而被洪水沖走，珍子也在洪水中喪命。一口棺材，里邊盛放著兩條年輕的生命。死得比烈士還要壯烈的劉成，最終還是因?yàn)楸蝗苏_告，永遠(yuǎn)要背負(fù)著一個(gè)犯罪分子的惡名。滿懷對(duì)劉成的愛(ài)和對(duì)禿子的恨的珍子，死后能否變成一只志在云天的鷹？珍子是一眼就能認(rèn)出鷹的羽毛，并且常常在心里與鷹自比的啊。

再次閱讀《商州》，掩卷之際仍不禁要發(fā)出連聲的嘆息，為劉成、珍子這對(duì)苦戀的年輕人，也為造成他們悲劇的那些人和那個(gè)時(shí)代的社會(huì)。小說(shuō)的最后一句文字是“任務(wù)結(jié)束了”，難道，這真的結(jié)束了嗎？劉成的悲劇始釀?dòng)诠驳淖凡?，最終落幕于公安的再次追捕。在黨的十八屆四中全會(huì)剛剛頒布《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的今天，那些劉成以及更多的劉成們悲劇的制造者、促成者、參與者，是不是也該做出一些深刻的反省呢？

三、自然流露的悲憫情懷

賈平凹在創(chuàng)作實(shí)踐中，“以民風(fēng)民俗為緯，以男女情愛(ài)為經(jīng)來(lái)構(gòu)筑自己的小說(shuō)世界，流露的是賈平凹的悲憫情懷。悲憫是人世間的一種美好的情感，浸透了倫理道德的尺度，積淀著人類(lèi)文明的厚度?！盵2]

在《商州》中可以看到，賈平凹對(duì)劉成一家的命運(yùn)際遇給予深切的同情。劉成的母親竹子七歲時(shí)因和后娘合不來(lái)投奔城里的舅舅家，長(zhǎng)大后嫁了個(gè)老實(shí)巴交的鍋爐工，自己賣(mài)了半輩子的冰棍。孩子待業(yè)在家本想開(kāi)個(gè)飯棚做點(diǎn)小生意，卻因?yàn)楸蝗藦?qiáng)拆而引起兒子“負(fù)罪”躲逃。劉成一家雖然生活在很讓農(nóng)村人向往的城市，但他們生活在城市的底層，是受盡衣食之累和別人欺凌的城市底層。讀過(guò)《商州》，我們忘不了母子倆那次因?yàn)橐灰勾箫L(fēng)將飯棚揭去一半時(shí)的驚恐和狼狽。本想把這間棚子修一下招攬客人的，但一場(chǎng)大風(fēng)就讓它搖搖欲墜。母子倆去收拾那些被砸壞了的營(yíng)生家什，母親卻又被掉下來(lái)的磚頭打暈了過(guò)去。兒子用指甲掐娘的人中，好容易將娘扶在墻根，娘清醒了，第一件事是讓兒子趕快去清理那些盆盆罐罐。

劉成從勞教所回來(lái)后，因感覺(jué)無(wú)臉見(jiàn)人，自己跑到華山上去從事背死尸的行當(dāng)。自古華山天下險(xiǎn)，然而無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。那些游客不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里來(lái)到華山，就是為了涉險(xiǎn)看景。游山賞景之際，就有人不幸摔入山崖，成了華山的野鬼。劉成在無(wú)路可走的情況下，就來(lái)到華山替人撈尸。撈尸，那是怎樣讓人驚悚、讓人惡心、讓人反胃，又是多么艱苦、多么危險(xiǎn)的差事啊。每次撈尸前，都要喝很多白酒，“因?yàn)榫瓶梢詨涯?，又可以逼退尸體的腥臭。”為了生活，一個(gè)城里才畢業(yè)的待業(yè)青年，硬是這樣苦撐著干了下來(lái)！

有珍子相伴的那幾天，是劉成短暫一生中最幸福的時(shí)光。他對(duì)珍子說(shuō)：“我真幸福！我現(xiàn)在進(jìn)山，不管爬多高的崖，下多深的溝，一想到山下有一個(gè)人在想著我，等著我，我就什么都不怕了，狼也不怕，鬼也不怕?！闭渥右舱f(shuō)：“在華山上撈尸，就在華山上撈尸吧，啥事不是人干的？別說(shuō)你是撈尸的，就是你成了尸體，我也能抱著親你嘴上的血哩?！辈恍乙徽Z(yǔ)成讖，他們后來(lái)真的雙雙成了血肉模糊的尸體了。兩朵含苞待放的青春之花，就這樣無(wú)聲地凋落了。

《商州》不僅只是對(duì)劉成一家充滿了同情和悲憫，對(duì)其他底層人物，作者也是這樣。禿子，是推動(dòng)《商州》故事發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵人物。他相貌丑陋，生活艱辛，但卻一往情深、單相思地愛(ài)著珍子，默默地想為她奉獻(xiàn)一切。然而，婚姻、愛(ài)情不是單方面的。他所作的一切，并沒(méi)有得到珍子情感上的回報(bào)。禿子以前雖然有讓人同情、甚至讓人覺(jué)得可愛(ài)的一面，但是他以拐賣(mài)婦女罪誣告劉成直接釀成悲劇的產(chǎn)生，終讓人對(duì)其咬牙切齒也不足解恨。他對(duì)珍子確實(shí)有柏拉圖式的愛(ài)，但更有歇斯底里般的瘋狂，他的誣告、加害于劉成，以“我得不到、你也休想得到”這種邪惡的心態(tài)，最終也讓自己成為良心上的千古罪人。

賈平凹對(duì)社會(huì)底層的深切關(guān)注，來(lái)源于一個(gè)作家的社會(huì)責(zé)任感，更來(lái)自于一個(gè)天才作家?guī)缀跖c生俱來(lái)的真誠(chéng)與善良，和對(duì)處于社會(huì)底層的弱勢(shì)群體的悲憫與關(guān)懷[3]。賈平凹自己也曾說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)作家，做時(shí)代的記錄者是我的使命。”[4]在這種思想意識(shí)的引領(lǐng)下，賈平凹寫(xiě)出了《商州》以及后來(lái)更多的優(yōu)秀作品。

四、傳神呈現(xiàn)的風(fēng)物民俗

工業(yè)化是現(xiàn)代社會(huì)不可逾越的階段，而城鎮(zhèn)化又是工業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果。在我國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的新的歷史時(shí)期，我們不知道30年后以及更長(zhǎng)的一段時(shí)間后，《商州》所呈現(xiàn)的那些特殊的地理地貌和鄉(xiāng)風(fēng)民俗，如今還能看到多少。正是如此，《商州》出神入化般的描述才顯得更為珍貴和更具價(jià)值。

在《商州》中，賈平凹對(duì)商州地區(qū)一市七縣的自然風(fēng)光和人文歷史都有或多或少的描述，特別是對(duì)棣花、劉塬、達(dá)坪、照川坪、漫川、大川、武關(guān)等鎮(zhèn)繪聲繪色的講述，更是給讀者留下了深刻的印象。棣花、劉塬的分河而治，河灘上潔白的細(xì)沙是如此的美艷：“空出的河灘上，白沙就袒露，經(jīng)風(fēng)吹拂，積起白梁，陽(yáng)光下?tīng)N燦發(fā)光，如碎金銀箔摻攪其中。若有微風(fēng)，就一片迷騰，所有丘梁，絨絨地起一層一拃厚的虛幻，像蒙了云，起了霧，或者是生絨生毛，煞是溫柔可愛(ài)。被太陽(yáng)曬了一天的沙丘，溫燙燙，軟綿綿，夏夜就會(huì)有些光棍漢躺在上面睡覺(jué)，渾身關(guān)節(jié)就發(fā)酥了?！边_(dá)坪鎮(zhèn)五十戶人家單線連擺，圍成一圈，中間就自然形成了廣場(chǎng)。“整個(gè)鎮(zhèn)子?xùn)|是一座孤峰，南是一座孤峰，北是一座孤峰，西稍偏一點(diǎn)，又是一座孤峰。從峰上往下看，是一個(gè)甕，或是一口井，那鎮(zhèn)落的人家，活脫脫是在開(kāi)一個(gè)什么圓桌會(huì)議吧。四峰圍著，一年四季風(fēng)平浪靜。”深處在原始森林中的照川坪鎮(zhèn)，有五十四個(gè)大石潭，每潭相距一里，成連環(huán)狀?！懊慨?dāng)月在中天，臨潭觀看，圓月正好落在潭中心，那潭就黑白參半相套，酷似一個(gè)太極雙魚(yú)圖了?！边€有那副對(duì)聯(lián)：云在山頭登上山頭云又遠(yuǎn)，月在潭面撥開(kāi)潭面月更深。一個(gè)多么闊遠(yuǎn)、多么幽深的禪家境界??！

那別樣的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，也是十分有趣的?！班l(xiāng)下人節(jié)時(shí)多，蓋房要慶賀，娶媳嫁女要慶賀，生兒得孫要慶賀，加上日月太平，生活富裕，二月二，三月三，四月初八，五月初五，六月六，九月九，七月八月過(guò)十五，十月一日是冬至，臘月更是多。家家哪月都放鞭炮?！闭沾ㄆ喝讼矚g吃肉蛆，喝酒用粗黑的耀州土瓷碗。棣花鎮(zhèn)的人信一種迷信，將死的老人久不咽氣就送一根紅線到城隍廟內(nèi)。此外，還有關(guān)于對(duì)照川坪民間刺繡如何精美、山陽(yáng)縣女子如何漂亮等等地方的很多描摹，都給人以美不勝收之感。

五、欲罷還休的濃濃鄉(xiāng)愁

三十年前，賈平凹以“一個(gè)性情乖覺(jué)、祖籍商州、不愿披露姓名的后生”之名，寫(xiě)下了他一月行經(jīng)商州七縣十八鎮(zhèn)的《商州》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。筆者認(rèn)為，作品除了在給我們講述了劉成、珍子悲壯的愛(ài)情故事、呈現(xiàn)商州地理風(fēng)貌和民俗百態(tài)的同時(shí)，更主要的是為了抒發(fā)作者自己一腔的濃濃鄉(xiāng)愁。

賈平凹自外出求學(xué)和工作后，雖然在省城緊緊生活了八年，但是，他“卻意想不到地慢慢產(chǎn)生一種厭煩，感到生活太累，時(shí)不時(shí)腦子里橫翻出商州山地的野情野趣的童年”。于是乎，他“以此深思，慢慢產(chǎn)生出一種哲學(xué)提問(wèn)：商州和省城相比，一個(gè)是所謂的落后，一個(gè)是所謂的文明，那么，歷史的進(jìn)步是否會(huì)帶來(lái)人們道德水平的下降而浮虛之風(fēng)繁衍呢？誠(chéng)摯的人情是否適應(yīng)于閉塞的自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境呢？社會(huì)朝現(xiàn)代的推行是否會(huì)導(dǎo)致古老而美好的倫理觀念的解體或趨向?qū)嵗里L(fēng)的萌發(fā)呢？只直覺(jué)感到在這‘文明’的省城應(yīng)該注入商州地面上的一種力，或許可以稱作是‘野蠻’的一種東西吧?！本瓦@樣，他回到了商州，著眼考察和研究他的誕生之地的地理、風(fēng)情、歷史、習(xí)俗、“想動(dòng)手寫(xiě)一本商州的民族學(xué)和商州的風(fēng)俗學(xué)”。賈先生關(guān)于商州的民族學(xué)、風(fēng)俗學(xué)是否寫(xiě)了出來(lái)不得而知，但是這部《商州》的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我們是真真切切地讀到了。

筆者最近所讀的這本《商州》，是漓江出版社出版的《原本賈平凹·長(zhǎng)篇小說(shuō)系列》之一。所謂“原本賈平凹”，如出版社之言是“插配原始手稿的賈平凹代表作品選本。它既不是通常意義上的‘全本’，也不是‘未刪節(jié)本’的概念，它是采用部分原始的手稿與現(xiàn)在的成書(shū)相應(yīng)映襯，讓讀者能夠在參照中讀出文學(xué)創(chuàng)作的原生態(tài)即文學(xué)創(chuàng)作最初的萌芽與直覺(jué)，領(lǐng)略作者語(yǔ)言藝術(shù)的錘煉技巧，還可以在手稿的字里行間感受作者書(shū)法藝術(shù)的氣韻流動(dòng)、觸處生春的一種特別的版本形態(tài)”。在筆墨書(shū)寫(xiě)時(shí)代，我們可以看到“書(shū)寫(xiě)”和“版印”兩種完全不同的文字，但是到了如今電腦打字時(shí)代，不管是原稿還是版印，都將趨于一同的狀態(tài)了。所以，我們不能不說(shuō)漓江出版社是在作一次有益的探索和嘗試，同時(shí)也建議今后多出一些這樣的文學(xué)巨著，給社會(huì)生產(chǎn)出更多的精神產(chǎn)品。

“浮云游子意，落日故園情?！泵總€(gè)人都有一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶，但如今，這份鄉(xiāng)愁在城鎮(zhèn)化的浪潮中成了一種奢侈品。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：2000年，中國(guó)有360萬(wàn)個(gè)自然村，到2010年，減少到270萬(wàn)個(gè)。10年內(nèi)，90萬(wàn)個(gè)村子消失了，相當(dāng)于每天有將近300個(gè)自然村落消失，而這些自然村中包括眾多文化歷史悠久的古村落。難道這是現(xiàn)代化發(fā)展的必然？我們今后的鄉(xiāng)愁將在哪里尋找？

何為鄉(xiāng)愁？新華微評(píng)說(shuō)，鄉(xiāng)愁是沿著泥瓦飄散的炊煙，是十八彎向家門(mén)口的山路，是媽媽手里的糯米團(tuán)，是后院那棵總不結(jié)果的龍眼樹(shù)……在某種意義上，這也是沉淀多年的鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村文明承載著我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)涵著深厚的歷史文化信息。但隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村被城市吞噬[5]。這種精神上的“逆城市化”傾向，賈平凹在三十多年前就表現(xiàn)出來(lái)了。在商州游歷一個(gè)月，他“終于獲得了七八，失掉了一二?！痹谌A山上看到搞建筑的商州人，他也會(huì)大聲叫著“我也是商州人！”并感到了十二分的自豪和得意。由此可以看出，商州是賈平凹創(chuàng)作素材的不竭源泉，鄉(xiāng)愁是賈平凹在作品中賦予的永遠(yuǎn)的情感。

[1]胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2008-12-19(1).

[2]楊宏超.賈平凹小說(shuō)中的悲憫情懷[J].云夢(mèng)學(xué)刊,2008 (S1)：53-54.

[3]荊墨.歷史夾縫中的悲憫情懷——賈平凹新書(shū)《老生》讀后[N].石家莊日?qǐng)?bào),2014-10-15(10).

[4]王文,劉巍巍.專(zhuān)訪賈平凹：做時(shí)代的記錄者是我的使命[EB/OL].新華網(wǎng),2013-06-13.http：//news.xinhuanet. com/2013-06/13/c_116135449.htm.

[5]曉鷹.城鎮(zhèn)化如何留住鄉(xiāng)愁[EB/OL].中青在線，2013-12-26.http：//www.cyol.net.

（責(zé)任編輯：李繼高）

Literature Impression on the Early Period of the Social Transition in China——Rereading Jia Pingwa's Shangzhou

CHEN Fa-yu
(Suqian Social Sciences Association of Jiangsu Province,Suqian 223800,Jiangsu)

Created in 1984,Jia Pingwa's first novel Shangzhou,not only laid the foundation of his novel creation,but also did some certain contributions to Chinese literature,sociology and other fields.In terms of literature,it left a deep impression on China's social transformation.The reflecting of the signs of times,the poignant unrequited love,the natural sympathy,the vivid description of the folk sights and the endless homesickness composed the gorgeous writing in Shang zhou.

Jia Pingwa;Shangzhou;early period of the social transition;homesickness

I206.7

A

1674-0033(2015)01-0018-04

10.13440/j.slxy.1674-0033.2015.01.004

2014-11-18

陳法玉，男，江蘇宿遷人，助理研究員