張 翠，高宜新重慶理工大學(xué)，重慶 400054

略論“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容改革

張 翠，高宜新
重慶理工大學(xué)，重慶 400054

在高校思想政治理論課的教學(xué)進(jìn)程中融入“中國(guó)夢(mèng)”教育，既是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育的需要，又是對(duì)高校思想政治理論課進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容改革的需要。

“中國(guó)夢(mèng)”；思想政治理論課；教學(xué)改革

“中國(guó)夢(mèng)”作為一個(gè)高度凝練的全體中華兒女的理想價(jià)值目標(biāo)，自習(xí)總書(shū)記在黨的十八大以來(lái)進(jìn)行了兩次闡述之后，在海內(nèi)外引起廣泛關(guān)注和熱議。一方面，“中國(guó)夢(mèng)”承載歷史，因?yàn)樗葎?dòng)于近代中華民族飽受欺凌、山河破碎、民生凋敝之際，燃放于當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的攻堅(jiān)時(shí)期；另一方面，“中國(guó)夢(mèng)”又影響世界并屬于世界，因?yàn)樗谥\求本國(guó)發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，堅(jiān)持關(guān)注世界各國(guó)人民共同利益并積極參與破解人類發(fā)展難題。正是“中國(guó)夢(mèng)”的厚重歷史與世界胸懷，激發(fā)出億萬(wàn)中國(guó)人民的憧憬、向往與激情。當(dāng)代大學(xué)生作為民族的希望與國(guó)家的未來(lái)，必將肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大歷史使命。因此，深刻理解“中國(guó)夢(mèng)”的歷史發(fā)展、當(dāng)代內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑等就成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的必修內(nèi)容。

一、“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)和意義

（一）“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)

根據(jù)高校思想政治理論課每門(mén)課程的教學(xué)目的與要求，將“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)內(nèi)容貫穿于每門(mén)思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)以“中國(guó)夢(mèng)”為統(tǒng)攝的理想信念教育、國(guó)情國(guó)史教育、愛(ài)國(guó)主義教育、馬克思主義中國(guó)化教育尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育等教學(xué)目標(biāo)。

首先，將“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)中，以“中國(guó)夢(mèng)”所體現(xiàn)的價(jià)值自信與民族自信來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生的理想信念教育，使大學(xué)生確信將個(gè)人理想與國(guó)家夢(mèng)想乃至世界夢(mèng)想相統(tǒng)一才是正確的價(jià)值取向。

其次，將“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)中，通過(guò)梳理“中國(guó)夢(mèng)”的歷史發(fā)展進(jìn)程強(qiáng)化國(guó)情國(guó)史教育與愛(ài)國(guó)主義教育，使大學(xué)生明白“中國(guó)夢(mèng)”作為中華民族對(duì)未來(lái)的期許，具有厚重的實(shí)踐根基和光明的發(fā)展前景。

再次，將“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于《馬克思主義基本原理概論》的教學(xué)中，通過(guò)分析“中國(guó)夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)的科學(xué)社會(huì)主義這一理論支撐、中國(guó)走社會(huì)主義道路的國(guó)際比較與發(fā)展路向等，使大學(xué)生明確實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)和正確路徑選擇的科學(xué)性與真理價(jià)值性。

最后，將“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的教學(xué)中，通過(guò)分析“中國(guó)夢(mèng)”是我黨在新時(shí)期把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，以及“中國(guó)夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)的道路、方向和制度保障等，使大學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信，從而明確自己今后在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這一時(shí)代任務(wù)中所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。

（二）“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課教學(xué)的意義

將體現(xiàn)時(shí)代精神的“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，不但可以增強(qiáng)高校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性，真正實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的目標(biāo)，而且可以使大學(xué)生理解進(jìn)而認(rèn)同“中國(guó)夢(mèng)”，并在“中國(guó)夢(mèng)”的指引下真正成為國(guó)家發(fā)展與社會(huì)建設(shè)的積極因素和正能量。

首先，可以增強(qiáng)高校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。一方面，高校思想政治理論課要獲得理想的教學(xué)實(shí)效性，不但取決于教學(xué)方式與教學(xué)手段，更重要的是取決于教學(xué)內(nèi)容，而后者的改革相對(duì)較難。因?yàn)樾问降膯?wèn)題易于解決，內(nèi)容的問(wèn)題如果找不到較好的契入點(diǎn)，往往會(huì)事倍功半。將“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容中，以“中國(guó)夢(mèng)”的歷史根源與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、理論內(nèi)涵與表達(dá)方式、實(shí)現(xiàn)路徑與方式等來(lái)統(tǒng)攝思想政治理論課的理想信念教育、國(guó)情國(guó)史教育、愛(ài)國(guó)主義教育、馬克思主義中國(guó)化教育尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育等，既可以實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容改革的與時(shí)俱進(jìn)，又使之具有歷史和現(xiàn)實(shí)的說(shuō)服力，避免空洞的說(shuō)教，從而可以真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。另一方面，將“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容中，“中國(guó)夢(mèng)”在各界的熱議氛圍容易激發(fā)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)與討論興趣，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而有利于活躍思想政治理論課的課堂教學(xué)，增強(qiáng)思想政治理論課的的感染力、說(shuō)服力和影響力，切實(shí)提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

其次，可以使大學(xué)生真正理解和認(rèn)同“中國(guó)夢(mèng)”，進(jìn)而勇?lián)鷮?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史責(zé)任。誠(chéng)如習(xí)總書(shū)記所言：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！薄皬V大青年要勇敢擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的重任、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的深入實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想?！雹僖虼耍谒枷胝卫碚撜n的教學(xué)進(jìn)程中，讓大學(xué)生真正理解習(xí)總書(shū)記為什么要提出“中國(guó)夢(mèng)”，以及“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵、時(shí)代特征、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)路徑和根本保障等，是使大學(xué)生形成承擔(dān)厚重的歷史使命感和實(shí)現(xiàn)民族振興的當(dāng)代責(zé)任感的重要途徑，由此可以使大學(xué)生成為敢于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

二、“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課教學(xué)的具體方式和主要內(nèi)容

（一）“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課教學(xué)的具體方式

將“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課的教學(xué)進(jìn)程，可以采取兩種方式。其一是融貫式，即在每門(mén)課程的講授過(guò)程中，結(jié)合所講內(nèi)容，選擇性地將“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)內(nèi)容融入其中，既可以讓大學(xué)生從“中國(guó)夢(mèng)”的視角更加深入地理解所講內(nèi)容，又可以推進(jìn)大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解、認(rèn)同和接受。比如，在講授《馬克思主義基本原理概論》第三章第一節(jié)“社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理”時(shí)，可擴(kuò)展到文化對(duì)于社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的重要作用，進(jìn)而講授實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”離不開(kāi)精神文明建設(shè)和文化繁榮等。又如，在講授《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》第一章“馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果”時(shí)，可著重講授“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系。其二是專題式，即在講授完每門(mén)課程的教材內(nèi)容之后，用2-4學(xué)時(shí)對(duì)與本門(mén)課程相關(guān)的“中國(guó)夢(mèng)”的具體內(nèi)容進(jìn)行專題式講授，為收到更好的教學(xué)效果，可以結(jié)合黨的“十八大”精神等來(lái)講授“中國(guó)夢(mèng)”。

總體來(lái)看，融貫式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是不改變每門(mén)課程的原有教學(xué)進(jìn)程，只需要在教學(xué)進(jìn)程中增加“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)內(nèi)容即可；其弊端在于，將“中國(guó)夢(mèng)”的教育內(nèi)容分解得支離破碎，難以讓大學(xué)生形成對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的系統(tǒng)認(rèn)知和全面理解，從而影響對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育的教學(xué)效果。比較而言，專題式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)更為突出，既不影響每門(mén)課程的原有教學(xué)進(jìn)程，又可以在專題教學(xué)中以“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)統(tǒng)攝和強(qiáng)化該門(mén)課程的主要教學(xué)內(nèi)容，還可以讓大學(xué)生更加深入、全面地了解“中國(guó)夢(mèng)”，從而實(shí)現(xiàn)在高校思想政治理論課中進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育的目的。因此，筆者建議以專題的方式在每門(mén)思想政治理論課中進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育。下面就對(duì)每門(mén)思想政治理論課關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”教育的主要內(nèi)容進(jìn)行梳理和概括。

（二）“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于高校思想政治理論課教學(xué)的主要內(nèi)容

結(jié)合每門(mén)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容與要求，將“中國(guó)夢(mèng)”中與之契合的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理，形成既能有效強(qiáng)化每門(mén)思想政治理論課教學(xué)、又能系統(tǒng)把握“中國(guó)夢(mèng)”的教學(xué)內(nèi)容體系。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)講授“中國(guó)夢(mèng)”，以強(qiáng)化大學(xué)生的理想信念教育。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)國(guó)家和民族的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”作為當(dāng)代中華民族最重要的追求，其實(shí)現(xiàn)自然離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)（富強(qiáng)、民主、文明、和諧）、社會(huì)層面的價(jià)值取向（自由、平等、公正、法治）和個(gè)體層面的價(jià)值準(zhǔn)則（愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善），實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向與行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一。因此，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須自覺(jué)倡導(dǎo)、維護(hù)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在課程教學(xué)過(guò)程中，可以先講社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系，再講在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)引下如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、信仰觀、道德觀、職業(yè)觀和法治觀等，引導(dǎo)大學(xué)生理解“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”與“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”的關(guān)系，從而使大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神追求，并將自己的人生目標(biāo)融入中華民族偉大復(fù)興的歷史軌跡中。

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課可以圍繞“中國(guó)夢(mèng)”的提出背景、本質(zhì)內(nèi)涵、具體目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑來(lái)強(qiáng)化國(guó)情國(guó)史教育和愛(ài)國(guó)主義教育，因?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史事實(shí)上就是“中國(guó)夢(mèng)”的探索史和實(shí)現(xiàn)史。就“中國(guó)夢(mèng)”提出的歷史背景，向大學(xué)生明確指出，中國(guó)近代以來(lái)完成兩大歷史任務(wù)的歷程事實(shí)上就是“中國(guó)夢(mèng)”的鑄就與實(shí)現(xiàn)的歷程，即完成第一大歷史任務(wù)（爭(zhēng)取民族獨(dú)立與人民解放）是“中國(guó)夢(mèng)”的鑄就歷程，完成第二大歷史任務(wù)（實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)與人民富裕）是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)歷程，只不過(guò)后者還處于“在路上”的狀態(tài)。就“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵（實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福與社會(huì)和諧）和具體目標(biāo)（兩個(gè)百年發(fā)展戰(zhàn)略、使衰落之后的中國(guó)再次興盛起來(lái)），讓大學(xué)生明白，“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵就是中國(guó)近代以來(lái)第二大歷史任務(wù)的具體目標(biāo)，因此可以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的主題和主線之一。就“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑，可以結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)”的鑄夢(mèng)與圓夢(mèng)歷程來(lái)談。中華民族在探索民族救亡與復(fù)興的進(jìn)程中屢遭挫敗——農(nóng)民階級(jí)的具有空想社會(huì)主義色彩的方案、地主階級(jí)的維護(hù)封建統(tǒng)治的方案、新興資產(chǎn)階級(jí)的改良方案和革命方案等都未能拯救民族危亡，這些失敗的探索為工人階級(jí)的鑄夢(mèng)和圓夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)。工人階級(jí)將馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立與人民解放，完成了鑄就夢(mèng)想的任務(wù)，為圓夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)。圓夢(mèng)的歷程就是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，探索、開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這一歷史任務(wù)而不懈奮斗的歷程。根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑就是要走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

《馬克思主義基本原理概論》課可以從馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的角度、闡述“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中馬克思主義作為理論支撐和指導(dǎo)思想所具有的重要作用，從而強(qiáng)化對(duì)馬克思主義基本原理的教育。具體而言，在馬克思主義最根本的世界觀和方法論部分，可以結(jié)合人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律來(lái)談“中國(guó)夢(mèng)”的提出和實(shí)現(xiàn)是與中國(guó)社會(huì)發(fā)展乃至整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程和規(guī)律相契合的；可以結(jié)合社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力來(lái)談實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力和關(guān)鍵所在；可以結(jié)合馬克思主義的群眾觀點(diǎn)來(lái)談實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”所依靠的主體力量，等等。在馬克思主義最根本的世界觀和方法論的展開(kāi)和應(yīng)用部分，可以結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革的成功實(shí)踐來(lái)談中國(guó)選擇社會(huì)主義道路的歷史必然性和堅(jiān)持社會(huì)主義道路對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的充分可能性，從而使大學(xué)生堅(jiān)定其馬克思主義信仰。

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課可以圍繞“中國(guó)夢(mèng)”思想是我黨在新的歷史時(shí)期把馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，來(lái)強(qiáng)化馬克思主義中國(guó)化教育尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐教育。具體而言，一方面可以從歷史的維度，讓大學(xué)生深入理解“中國(guó)夢(mèng)”思想與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的。另一方面則可以立足于當(dāng)代實(shí)踐，闡述“中國(guó)夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)的必由之路是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這就要講清楚什么是中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義為什么是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是包含中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義制度這“三位一體”的社會(huì)主義，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色?！雹凇Ｕ且?yàn)殚_(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因也在于堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，因此，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一“中國(guó)夢(mèng)”的必由之路。由此，可以強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，從而成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“堅(jiān)定信仰者”、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“忠實(shí)踐行者”和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者”。

綜上所述，通過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”這一主題，將各門(mén)思想政治理論課融會(huì)貫通，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想政治方面的系統(tǒng)教育，并使之在“中國(guó)夢(mèng)”的指引下成為國(guó)家發(fā)展與社會(huì)建設(shè)的積極因素與正能量。

注釋：

① 習(xí)近平.中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的.中國(guó)青年網(wǎng)，2013（5）.

② 本書(shū)編寫(xiě)組.中國(guó)近現(xiàn)代史綱要[M].高等教育出版社，2013.

[1]中共重慶市委教育工委關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)教育部社科司.高校思想政治理論課貫徹黨的十八大精神教學(xué)建議的通知[Z].2013（3）.

[2]中共中央.關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神的通知[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-26.

[3]高宜新，張翠.高校思想政治理論課教學(xué)融入“中國(guó)夢(mèng)”的基本原則和目標(biāo)[J].教育教學(xué)論壇，2013（44）.

[4]劉冠軍.“中國(guó)夢(mèng)”思想融入高校思想政治理論課的必要性和重要性[J].北京教育（高教版），2013（9）.

[5]秦明月.將“中國(guó)夢(mèng)”融入高校思想政治理論課教 學(xué) [J].http://news.lzu.edu.cn/c/201405/30487. html，2014-5-27.

[6]馬俊杰.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 大學(xué)要先行[N].中國(guó)教育報(bào)，2013-3-26.

[7]張雷聲.把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入思想政治理論課的教育教學(xué)[J].高校理論戰(zhàn)線，2012（4）.

[8]易重華，李進(jìn).社會(huì)主義核心價(jià)值觀成就“中國(guó)夢(mèng)”[J].學(xué)習(xí)月刊，2013（5）.

（責(zé)任編輯：寧沈生）

張 翠（1973-），女，四川成都人，重慶理工大學(xué)思想政治教育學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，博士，研究方向：馬克思主義理論、西方馬克思主義哲學(xué)；高宜新（1954-），男，浙江海寧人，重慶理工大學(xué)思想政治教育學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義理論教育。

本文系2013年重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)）（項(xiàng)目編號(hào)：13skszk02）與2013年重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：133206）的研究成果。

2015-08-12

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