時萬青，任貝貝

(1．吉林華橋外國語學(xué)院，吉林 長春 130117;2．吉林財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130117)

黨的十八大報告深刻闡明了中國特色社會主義的一系列重大理論問題，鮮明地提出了堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。黨的十八屆三中全會要求，到2020年，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。這一要求的實現(xiàn)，需要全黨和全國各族人民對社會主義制度體系的堅定信心，更好地凝聚力量、攻堅克難，才能完善中國特色社會主義各項制度體系。

新中國成立60多年來特別是改革開放30多年，我國社會主義事業(yè)取得了有目共睹的成就，民眾生活也獲得了切實的改善，然而人們對中國特色社會主義社會制度的認同遠沒有達到應(yīng)有的程度。社會主義市場經(jīng)濟地位的確立和不斷發(fā)展，原有的制度認同的社會環(huán)境隨著社會轉(zhuǎn)型的快速推進發(fā)生本質(zhì)的變化，社會階級的多層化、利益需要多樣化、價值評判多元化越發(fā)凸顯，社會主義制度的認同問題成為社會實踐結(jié)構(gòu)變化下一個突出的社會問題。尤其是在風(fēng)云變幻的國際大形勢下，政治一體化，經(jīng)濟全球化，資訊傳播技術(shù)的日益發(fā)達，東西方思想的不斷融合，各種因素都在起著舉足輕重的作用，這對制度認同提出了新的挑戰(zhàn)。對一些原則性問題的理解，出現(xiàn)了錯誤的西化、形式化、邊緣化、教條化，這些都在威脅著國家的安定、社會制度的穩(wěn)固和社會的和諧。中國特色社會主義文化建設(shè)的滯后性，加上外界思潮的持續(xù)影響，社會主義制度認同成為一個越來越緊迫的課題。

一、制度認同與制度自信的概念分析

制度認同是人們基于對特定的政治、經(jīng)濟、社會制度的肯定而產(chǎn)生出來的一種政治情感上的歸屬感，是社會民眾從內(nèi)心產(chǎn)生的一種對于制度的高度信任和肯定。制度認同內(nèi)在地包含著兩個方面:一是價值上的肯定，二是有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行為的趨勢和取向。首先，國民對社會、經(jīng)濟制度體系和規(guī)定給予認可與肯定，即認可這個制度框架本身是善的，是公正合理的。正是由于制度體系是合理的，它才能進一步獲得公民在思想上、情感上的認同［1］。這種思想認同具有能動的反作用，反過來又可以“滋養(yǎng)”和鞏固制度和規(guī)定。和其他上層建筑一樣，認識可以指導(dǎo)實踐。公民通過制度認同對社會的制度體系加以肯定，進而自覺以這個制度體系和規(guī)則要求來規(guī)范自己的行為，使自己的行為保持在這個制度框架所允許的范圍內(nèi)并可以為這個制度框架服務(wù)［2］。在一個社會中，越多的社會成員對當(dāng)前的制度予以認同，才會有越多的社會成員在思想上達成一致，也才會有越多的社會成員在這個制度框架的范圍內(nèi)按照制度規(guī)范約束自己的行為，這個制度體系下社會成員的思想才會越統(tǒng)一，行動上才會更自覺，政府的執(zhí)政行為才會更有效，社會才會更加穩(wěn)定。

制度自信源自于制度確立、制度創(chuàng)新和制度自覺，是公民在制度認同的基礎(chǔ)上形成的，是公民對當(dāng)前政治制度、經(jīng)濟制度、政治發(fā)展規(guī)律、制度優(yōu)越性的深刻認識、自覺把握和堅定信念。與制度認同不同，制度自信是建立在對社會制度價值肯定以及對制度合理性認同的基礎(chǔ)之上的，是生活在普遍制度認同的社會中的公民，通過對政治制度的理解認識、政治發(fā)展規(guī)律的把握、政治制度優(yōu)越性的體驗領(lǐng)會之后，形成的一種政治確信及對制度穩(wěn)定、發(fā)展前景的內(nèi)心期許［3］。對于社會主義國家來講，制度認同即是指廣大人民通過艱苦卓絕的斗爭后，遵循歷史的發(fā)展方向選擇社會主義制度，進行社會主義建設(shè)，凝聚社會共識，形成共同理想的狀態(tài)體現(xiàn)。

制度認同的程度是測量政治是否穩(wěn)定、國家是否安定的一個核心指標，而制度自信的程度則是衡量政黨先進性、科學(xué)性、人民滿意程度的重要標志。我國是社會主義國家，社會主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)共同富裕和全面和諧。為了實現(xiàn)這一理想，首先就需要我們認可社會主義制度，對社會主義充滿自信，才能集中力量，發(fā)展社會主義，建設(shè)和諧社會。我們對于社會主義制度的認同是堅持中國特色社會主義不動搖的重要條件，而對社會主義制度的自信則是發(fā)展社會主義，建設(shè)更加成熟、更加定型的社會主義制度體系的重要保障。

二、大學(xué)生制度認同與制度自信的現(xiàn)狀

大學(xué)生作為青年知識分子的重要組成部分，其對社會主義制度認同的態(tài)度不僅能夠反映當(dāng)今的制度認同現(xiàn)狀及存在的問題，并在很大程度上決定未來社會主義制度建設(shè)和發(fā)展的方向。當(dāng)代大學(xué)生所處時代特殊，生長于改革開放時期及經(jīng)濟高速發(fā)展時期，接受的社會主義教育不夠系統(tǒng)全面，對于社會革命和社會制度優(yōu)越性缺乏思想認識的基礎(chǔ)。但是大學(xué)生還是未來國家和社會建設(shè)的中流砥柱，決定著中國未來的社會發(fā)展、政治發(fā)展的走向。因此，大學(xué)生清晰的社會意識形態(tài)的認識、準確的政治信仰定位、高度的社會主義制度認同和歸屬感十分必要。

大學(xué)生沒有親身經(jīng)歷社會主義革命及改革的過程，而又生活在社會主義高速發(fā)展和成果豐碩的時代。他們對于社會主義本質(zhì)的認識來自于書本，對于社會主義改造的了解源自于影像材料，對社會主義改革的理解不夠全面。社會主義市場經(jīng)濟促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，帶來了分配制度的變化和民眾生活水平的提高，但也使貧富差距拉大?，F(xiàn)在在校的大學(xué)生大多都出生在20世紀90年代，能理性感知社會則是在本世紀的近十年時間，他們對我國社會主義經(jīng)濟條件的巨大改善沒有深刻的感受，但對貧富差距過大的現(xiàn)狀卻有強烈的感受。

大學(xué)生對于社會主義制度認同的主要障礙，是對分配制度的公正性缺乏認同、對政治制度規(guī)范性缺乏認同。分配公平是社會公平和正義的理想目標，是社會和諧的基本要求。社會主義起初是從道義上對資本主義制度的一種批判和否定，是對資本主義的矛盾和弊端及其解決方法認識的產(chǎn)物，社會主義者歷來把社會公平和正義作為未來理想社會的重要奮斗目標，社會主義本身意味著比資本主義更多的平等和公正，而目前貧富差距巨大正在割裂社會成員的共識，影響社會安定團結(jié)。除此之外，大學(xué)生對政治制度規(guī)范性也缺乏認同和信心。我國的政治制度是保證人民當(dāng)家作主，保證民主法治。民主的精神寫入憲法，民主的愿望深入人心，但是需要具有適當(dāng)?shù)倪\行機制來保證民主，由于我國民主法治進程中，保障民主的機制還不能同步健全，年輕人出于對政治制度的過度期望，就會對政治制度乃至社會制度失望，從而降低了政治制度的權(quán)威性和公信力。另外，大學(xué)生由于對政治理論的深入理解和把握不夠，對社會主義制度的本質(zhì)缺乏客觀的認識，對于現(xiàn)階段條件下市場經(jīng)濟體制的理解也有所偏差;加之，西方資本主義制度下的思想觀念東漸，這樣的雙重擠壓，導(dǎo)致大學(xué)生對社會主義制度的認同出現(xiàn)偏離，對社會主義制度的自信不足。還應(yīng)特別注意的是，近些年網(wǎng)絡(luò)上散布的有關(guān)社會主義體制的負面信息，黨和國家在制度認同和制度自信上的宣傳和教育不夠，致使大學(xué)生不能正確理解政治制度的各個歷史時期發(fā)展階段的曲折性，難以形成強大的政治信仰［4］。

三、大學(xué)生制度認同與制度自信的培養(yǎng)

首先，推進社會主義政治制度的改革和創(chuàng)新，從制度和規(guī)范上加強制度認同與制度自信。制度創(chuàng)新，要求黨和國家不能固步自封。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，但決不是動搖社會主義制度的根基。改革要以科學(xué)社會主義的基本原則為出發(fā)點，堅持一切從實際出發(fā)，追求社會公正，正視社會差距，完善現(xiàn)有制度。黨的十八屆三中全會指出，全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化，促進和諧社會和生態(tài)文明，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。這些舉措會從政治根源上解決大學(xué)生制度認同問題。在分配制度方面，根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟情況，因時而動、平衡公平和效率的關(guān)系，最大程度地保證分配制度上人民能接受的公平。充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，集中力量做大事，使大學(xué)生看到社會主義的優(yōu)越性，從而自覺地堅定政治方向，建立制度認同。

其次，要做好思想宣傳工作，利用學(xué)校優(yōu)勢切實提高大學(xué)生的馬克思主義素養(yǎng)。中國特色的社會主義理論、社會主義市場經(jīng)濟體制，是馬克思主義基本原理和中國革命與建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是歷史的選擇。我們要始終清晰地認識到:社會主義的本質(zhì)要求是實現(xiàn)社會公平與公正，然而我們還處在社會主義初級階段，社會公平與公正的實現(xiàn)不是一蹴而就的，要經(jīng)過一個長期奮斗的過程。暫時的公平的缺失和分配方式的變化，是為了兼顧效率和公平，最終實現(xiàn)共同富裕。貧窮和落后不是社會主義。大學(xué)作為先進文化的前沿陣地，擔(dān)負著教育青年學(xué)生的重要責(zé)任，要將社會主義制度的優(yōu)越性講清講透，深刻解讀黨中央社會改革的決心，從思想根源上建立制度認同和自信的土壤。

再次，加強社會主義制度認同教育方法的改革與創(chuàng)新。社會主義制度認同教育方法改革，必須遵循教育規(guī)律和教育原則，與社會主義觀教育內(nèi)容相配套，增強教育的實效性。要堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高社會主義觀教育的針對性、實效性、吸引力和感染力。學(xué)校還可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，豐富教育形式。思想政治理論課教師應(yīng)該積極改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，進行創(chuàng)新型的社會主義制度理論探討和教育研究;在教育過程中，結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展趨勢，通過社會實踐活動進行社會主義制度認同教育。

最后，加強社會主義文化建設(shè)，樹立大學(xué)生對社會主義的制度自信。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。學(xué)校作為先進文化的重要陣地，應(yīng)當(dāng)高度重視運用文化引領(lǐng)前進方向、凝聚奮斗力量，團結(jié)帶領(lǐng)青年學(xué)生。樹立青年學(xué)生對社會主義制度的充分信心，必須堅持馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。培養(yǎng)青年學(xué)生服務(wù)意識，以科學(xué)的理論武裝，以正確的輿論引導(dǎo)，以高尚的精神塑造，以優(yōu)秀的作品鼓舞，在青年學(xué)生中形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。

［1］秦國民．政治穩(wěn)定視角下制度認同的構(gòu)建［J］．河南社會科學(xué)，2010(1):112－114．

［2］馬潤凡．國內(nèi)制度認同問題研究綜述［J］．求實，2011(7):73－75．

［3］周 賀．社會轉(zhuǎn)型前與社會轉(zhuǎn)型期中國青年政治參與的比較［J］．中國青年政治學(xué)院學(xué)報，2002(4):54 －57．

［4］鄒大勇，劉子金．關(guān)于大學(xué)生踐行社會主義核心價值體系的幾點反思［J］．樂山師范學(xué)院學(xué)報，2010(11):100－102．