郭平張社爭

（延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院延安716000；延安大學(xué)教育科學(xué)院延安716000）

以大學(xué)生人格教育推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化

郭平1張社爭2

（延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院延安716000；延安大學(xué)教育科學(xué)院延安716000）

本文主要通過論述加強(qiáng)大學(xué)生人格教育,發(fā)揮高校在人才培養(yǎng)中的主要陣地作用,創(chuàng)新大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的有效途徑和手段。

大學(xué)生 人格教育 當(dāng)代中國馬克思主義大眾化

研究、處理好大學(xué)生人格教育與他們的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生成為合格的建設(shè)者和接班人具有重要的意義。

一、人格教育以及當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的內(nèi)涵

(一)人格教育內(nèi)涵

人格的概念在各學(xué)科有著不同的含義和意義，在辨證唯物主義哲學(xué)里，馬克思主義認(rèn)為，人格不是超歷史，超現(xiàn)實(shí)的抽象，本質(zhì)上是人的一種社會特質(zhì)。作為個人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的人格，是人在一定的社會中的地位和作用的統(tǒng)一。而在倫理學(xué)中，人格又被稱為道德人格就是指具體個人的人格的道德規(guī)定性，也就是個體通過加入道德關(guān)系，參與道德生活，意識到自己的道德責(zé)任和道德義務(wù)以及人生的價(jià)值和意義，從而自覺地選擇自己做人的模式，培育自己的道德品質(zhì)、豐富和完善自己的精神世界，體現(xiàn)人與動物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性。因此筆者主要從馬克思主義哲學(xué)和倫理學(xué)的角度說明人格的概念，人格是指通過個體的尊嚴(yán)、價(jià)值、道德品質(zhì)等反映的一切社會關(guān)系的總和。而大學(xué)生的人格是指大學(xué)生個人尊嚴(yán)，價(jià)值、道德以及大學(xué)生個人素質(zhì)等反映的一切社會關(guān)系的總和。所以大學(xué)生人格教育是指著眼于發(fā)展大學(xué)生人格品質(zhì)，著眼于大學(xué)生身心全面和諧的發(fā)展，使大學(xué)生道德認(rèn)知、行為和情感的統(tǒng)一，達(dá)到知、情、意、信、行相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)。

(二)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化內(nèi)涵

當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是指中國特色社會主義理論在表述的通俗化和生活上日常化與普及化，即就是使中國特色社會主義理論以人們喜聞樂見形式出現(xiàn)，使人們能夠聽懂、想聽，愿意聽；使之貼近實(shí)際、貼近生活，貼近廣大人民群眾，被廣大人民群眾所了解、接受和掌握，從而指導(dǎo)社會建設(shè)，促進(jìn)社會和諧。從根本看就是豐富當(dāng)代中國馬克思主義的理論形式，賦予其強(qiáng)烈的歷史感、使命感和時(shí)代感。

二、大學(xué)生人格教育與當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的關(guān)系

(一)大學(xué)生人格教育是推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的重要手段

表現(xiàn)為：

第一，從實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來看，大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的目的就是使大學(xué)生接受和理解中國特色社會主義理論體系，不斷提高大學(xué)生的思想素質(zhì)和理論水平，將中國特色社會主義的理論體系同社會實(shí)踐和大學(xué)生的成長結(jié)合起來，將大學(xué)生的思想融入到建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)中去。而高校的人格教育的目的使大學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；樹立正確的政治觀，培養(yǎng)良好的政治素質(zhì)；提高運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。使大學(xué)生的人格健全發(fā)展，成為中國特色社會主義理論的踐行者。所以說高校人格教育的目標(biāo)在一定程度也反映了大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的目的，兩者在一定程度和條件下具有一致性。

第二，從學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化就是使中國特色社會主義理論體系的大眾化。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中明確提出了：“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”這一具有戰(zhàn)略性意義的偉大工程。而高校人格教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是學(xué)習(xí)馬克思主義的理論，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自強(qiáng)不息和艱苦奮斗的精神，引導(dǎo)他們發(fā)揮主人翁精神，把個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在為社會服務(wù)和貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以促進(jìn)學(xué)生對人生價(jià)值的肯定、對高尚人格的渴望，進(jìn)而去推動中國特色社會主義的建設(shè)。所以說大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思大眾化的內(nèi)容與大學(xué)生的人格教育內(nèi)容在一定環(huán)境背景下是一致的。

(二)大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化需要借助人格教育來有效實(shí)現(xiàn)

高校人格教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)社會所需要的德智體美全面發(fā)展的人才，運(yùn)用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，幫助大學(xué)生樹立正確的政治意識、理想信念、塑造良好的道德行為、提高辨別理論思維能力和是非能力，追求知、情、意、信、行的統(tǒng)一。確立愛國主義的思想，保證大學(xué)生沿著有中國特色社會主義道路健康成長。他是與馬克思的人的全面發(fā)展的教育理念和目標(biāo)相適宜的，只有有效的踐行大學(xué)生人格教育才能使馬克思主義理論全面系統(tǒng)的被掌握和接受，運(yùn)用于中國特色社會主義的建設(shè)，并深入實(shí)際。

簡而言之，人格教育與大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化兩者是相互聯(lián)系的，人格教育推動著大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思大主義眾化，傳播當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的理論最新成果，保證當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的有效進(jìn)行。而大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化需要借助人格教育來有效實(shí)現(xiàn)。

三.以大學(xué)生人格教育推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化

(一)加強(qiáng)人格教育的載體建設(shè),構(gòu)建大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的平臺。

人格教育的載體是指在學(xué)校教育中承載、傳導(dǎo)人格教育因素，能為人格教育的主體學(xué)生所運(yùn)用，且主客體可借此相互作用的一種人格教育活動形式。如談話、宣傳文化活動、社會實(shí)踐等，都可以成為人格教育的活動，即人格教育的載體。教育者正是借助這些活動形式對教育對象進(jìn)行教育并進(jìn)行雙邊互動活動，從而達(dá)到教育目的。所以通過加強(qiáng)大學(xué)生人格教育載體建設(shè)，有助于在大學(xué)生中推動當(dāng)代馬克思主義大眾化的平臺建設(shè)。

1.有效開展互動教學(xué)課堂模式，促進(jìn)大學(xué)生對當(dāng)代中國馬克思主義的理論的認(rèn)知

素質(zhì)教育要求下，要求教育要使學(xué)生全面而自由的發(fā)展，課堂模式的方式要從灌輸型走向師生互動型，由教育者為主體的理論傳授到以學(xué)習(xí)者為主體理論學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣，促進(jìn)學(xué)生理論認(rèn)知和思維能力的培養(yǎng)，這是與大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化關(guān)注理論接受者的主體地位要求相一致的。另外這種課堂模式也使師生關(guān)系由傳統(tǒng)的垂直型師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降刃偷膸熒P(guān)系，有效的促進(jìn)了師生關(guān)系，這也與當(dāng)代中國馬克思大眾化要求相符合。所以有效開展互動教學(xué)課堂模式能夠促進(jìn)大學(xué)生對當(dāng)代中國馬克思主義理論的認(rèn)知。

2.積極參加社會實(shí)踐活動，深化大學(xué)生對當(dāng)代中國馬克思主義理論的理解與認(rèn)識

引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動，在親身活動中感知社會和體驗(yàn)社會，從而將抽象、枯燥的理論轉(zhuǎn)化為具體、生動的實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的理論是否正確，深化對馬克思主義理論的認(rèn)識和理解，這也是馬克思主義理論的傳播和學(xué)習(xí)者一直重視和倡導(dǎo)的。

但近年來，一些高校對于大學(xué)生的人格教育在某種程度流于形式，走過場等，未能達(dá)到社會實(shí)踐應(yīng)有的教育效果和作用。所以如果要使大學(xué)生人格教育的實(shí)踐真正有效的踐行，我們必須從實(shí)踐的主題，實(shí)踐的環(huán)節(jié)和教師的引導(dǎo)等方面去踐行，使實(shí)踐和理論的有效結(jié)合起來，使大學(xué)生真正的從實(shí)踐中去理解理論，更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。

3.建立人格教育的網(wǎng)絡(luò)平臺，擴(kuò)大當(dāng)代中國馬克思主義對大學(xué)生的覆蓋面

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們的交流平臺更加多元化，方式更加多樣化，網(wǎng)絡(luò)成為人們獲得信息重要渠道?？梢哉f現(xiàn)在當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是在網(wǎng)絡(luò)化和信息化背景下展開的，不同于傳統(tǒng)的馬克思主義的大眾化背景條件，在這種情況下，我們面對的既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。因?yàn)橐环矫婢W(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)新觀念，新思想的產(chǎn)生和傳播；但另一方面造成了一些良莠不齊思想觀念出現(xiàn)和傳播。而大學(xué)生對各種網(wǎng)絡(luò)信息和通訊極度的青睞，甚至可以說是網(wǎng)民群體的主力軍，這也說明網(wǎng)絡(luò)的利與弊影響著大學(xué)生的正確思想觀念和人格的形成以及確立。因此高校人格教育在大學(xué)生群體中推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的進(jìn)程，就不能忽略網(wǎng)絡(luò)理論平臺的建設(shè)，擴(kuò)大當(dāng)代中國馬克思主義對大學(xué)生的覆蓋面；而且還要人格教育者充分利用各種網(wǎng)絡(luò)信息渠道，了解大學(xué)生的人格狀況的發(fā)展情況；最后做好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管，使網(wǎng)絡(luò)的平臺更好的服務(wù)于大學(xué)生的人格教育，更好的推動大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進(jìn)程。這也是符合馬克主義大眾化、普及化要求的。

4.加大校園文化建設(shè)的力度，強(qiáng)化大學(xué)生對當(dāng)代中國馬克思主義理論的指導(dǎo)性地位

可以說高校是文化傳播最好的場所，是人格養(yǎng)成之所，是人文精神的搖籃，是大學(xué)生知識產(chǎn)生和傳播之地，更是以文化熏陶來培養(yǎng)大學(xué)生人格、理性良知場所。人格教育在推動大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化過程中，應(yīng)重視校園文化建設(shè)力度，強(qiáng)化馬克思主義理論的指導(dǎo)性地位。尤其是在當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)和文化相互交融在一起，文化的滲透性對人們的思想意識發(fā)揮著重要作用，因此應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)校園文化建設(shè)的力度，增強(qiáng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的指導(dǎo)性地位。

(二)發(fā)揮教師和學(xué)生兩個主體的作用,促進(jìn)大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化

在高校進(jìn)行人格教育進(jìn)而推動大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，是一項(xiàng)綜合性的工程，需要全方位的支持，除了教育載體的建設(shè)，更需要提升教師的理論轉(zhuǎn)化能力和激發(fā)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的能力的兩個主體的作用。

1.提升教師的理論轉(zhuǎn)化能力和教育的靈活度

理論教育是一種有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)實(shí)踐活動，而教師作為這一組織和計(jì)劃者，他的價(jià)值體現(xiàn)就是對理論的掌握深度、廣度、認(rèn)知度及其整個教育過程的踐行和設(shè)計(jì)，其結(jié)果也直接影響其教育的實(shí)效性。所以我們有必要提升教師的理論轉(zhuǎn)化能力即將抽象理論通俗化，易于被教育對象所接受。這也就要求教師必須具備較高的理論素養(yǎng)、能夠?qū)逃龑ο筮M(jìn)行充分了解以及加深對社會的見識的廣度和深度。進(jìn)而提高教師教學(xué)中的靈活度。只有這樣才能夠很好去把握理論，有效的進(jìn)行理論的傳播，用自己的理論智慧的力量去影響學(xué)生。

2.激發(fā)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力

通過人格教育推動大學(xué)生的當(dāng)代中國馬克思主義大眾化進(jìn)程，即以人格教育促進(jìn)中國特色社會主義的理論在大學(xué)生中普及，理解并且接受，這就要求大學(xué)生有這種理論的需求，才能真正的激發(fā)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。那么我們必須在理論的實(shí)踐過程中去了解大學(xué)生的理論需求，使他們認(rèn)識到這種理論對其自身的發(fā)展有著巨大的作用，對自己的人生的成長和發(fā)展具有推動的作用，關(guān)乎著自己的切身利益，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)正確的理論思維方式。

大學(xué)生是促進(jìn)社會和諧健康發(fā)展的后繼力量，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，社會健康發(fā)展的重要棟梁。因此大學(xué)生的健康成長直接關(guān)系國家興旺發(fā)達(dá)，所以運(yùn)用馬克思主義的理論武裝大學(xué)生的頭腦，既是中國特色社會主義的必然要求，也是大學(xué)生人格健康發(fā)展的需要?？傊匀烁窠逃苿哟髮W(xué)生當(dāng)代中國馬克思主義大眾化既是時(shí)代的要求也是歷史賦予我們的責(zé)任。

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1009-8534（2015）02-0010-03

2014-2-15

郭平，（1988.—）女，山西省呂梁市嵐縣人，延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院12級思想政治教育碩士研究生，研究方向：人格教育與青年心理發(fā)展研究。