楊嬌珍（廣東理工職業(yè)學(xué)院 思政部，廣東 廣州 510091）

高職教育研究

論大學(xué)生社會(huì)參與和高校思政教育

楊嬌珍
（廣東理工職業(yè)學(xué)院 思政部，廣東 廣州 510091）

大學(xué)生社會(huì)參與對(duì)高校思政教育而言，消極影響與積極影響并存。將其納入高校思政教育范疇，可以發(fā)揮高校思政教育的主導(dǎo)性，充分利用大學(xué)生社會(huì)參與的有利方面來(lái)完善高校思政教育。分析大學(xué)生社會(huì)參與的內(nèi)涵及其對(duì)高校思政教育的意義，在此基礎(chǔ)上嘗試提出一些完善高校思政教育的途徑。

社會(huì)參與；思政教育；大學(xué)生

當(dāng)前，大學(xué)生越來(lái)越熱衷和主動(dòng)參與社會(huì)事務(wù)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的影響也更直接和強(qiáng)烈，這無(wú)疑對(duì)高校思政教育帶來(lái)一定的沖擊。社會(huì)文化和高校思政教育之間存在同一性和異質(zhì)性，所以大學(xué)生社會(huì)參與對(duì)高校思政教育而言是利弊共存。隨著大學(xué)生社會(huì)參與的深入發(fā)展，社會(huì)文化和思政教育在大學(xué)生身上出現(xiàn)的矛盾和張力將愈加凸顯和復(fù)雜化。鑒于此，高校思政教育應(yīng)深入認(rèn)識(shí)和恰當(dāng)評(píng)估大學(xué)生社會(huì)參與的內(nèi)涵和意義，主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)參與，形成社會(huì)參與機(jī)制，以立足于大學(xué)生實(shí)際及其發(fā)展需求，充分利用大學(xué)生社會(huì)參與的有利方面，提升高校思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

1　大學(xué)生社會(huì)參與的內(nèi)涵

大學(xué)生社會(huì)參與是指大學(xué)生以社會(huì)成員的身份對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的認(rèn)知、情感態(tài)度和行為傾向，及其在此基礎(chǔ)上通過(guò)各種方式發(fā)生的實(shí)際參與行為。社會(huì)參與并不等同于一般意義上的社會(huì)實(shí)踐，它既包括身體力行的行動(dòng)性參與，也包括言論和思想的表達(dá)性參與，既包括現(xiàn)實(shí)生活世界的參與，也包括網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的參與。

大學(xué)生社會(huì)參與普遍具有較明確的意圖，就是期望把學(xué)校生活擴(kuò)展至社會(huì)生活，從理論走向?qū)嵺`，通過(guò)對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)參與和互動(dòng)，提升自身的綜合素質(zhì)。在社會(huì)參與過(guò)程中，大學(xué)生一方面可以切實(shí)在社會(huì)和自我之間建立更深層的認(rèn)識(shí)，明確社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人才的需求以及自身的局限，從而激發(fā)學(xué)生自我教育的內(nèi)在積極性；另一方面也可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)導(dǎo)向和學(xué)校教育之間的差別，務(wù)實(shí)批判地認(rèn)識(shí)學(xué)校教育的不足，進(jìn)而自覺(jué)將教育層面從學(xué)校擴(kuò)展到社會(huì)。由此而言，大學(xué)生社會(huì)參與已經(jīng)超越簡(jiǎn)單的個(gè)體行為，而成為一個(gè)包括學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)維度的體系，是一種融合自我教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育在內(nèi)的教育活動(dòng)形態(tài)。

作為一種教育形態(tài)，大學(xué)生社會(huì)參與實(shí)際體現(xiàn)了學(xué)生自我教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育之間的互動(dòng)和張力。一方面，自我教育和社會(huì)教育將對(duì)學(xué)校教育形成壓力。學(xué)生在社會(huì)參與過(guò)程中主要是對(duì)在學(xué)校所接受的知識(shí)展開(kāi)實(shí)踐，這個(gè)實(shí)踐內(nèi)化的過(guò)程可能會(huì)引起理論和實(shí)踐之間的沖突問(wèn)題、新舊理論更新問(wèn)題、理想化與現(xiàn)實(shí)性差距問(wèn)題等，這些問(wèn)題將會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)校教育形成新的認(rèn)知，提出新的要求。另一方面，自我教育和社會(huì)教育也對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行補(bǔ)充和完善。社會(huì)參與以閱歷經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)補(bǔ)給、觀念影響等各種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行了檢測(cè)、評(píng)價(jià)和教育，通過(guò)這些社會(huì)反饋和學(xué)生自身反思，補(bǔ)充了學(xué)校教育的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)層面。概而言之，大學(xué)生社會(huì)參與的普遍化和常態(tài)化，實(shí)際上是在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，逐漸凸顯學(xué)生自我教育和社會(huì)教育的維度。

據(jù)調(diào)查研究，“大學(xué)生的道德修養(yǎng)和政治修養(yǎng)主要受社會(huì)的影響，社會(huì)的道德水平如何，社會(huì)的整體政治意識(shí)如何，對(duì)大學(xué)生未來(lái)的道德修養(yǎng)和政治修養(yǎng)起著主要的影響甚至是決定性的作用?！保?］這在某種程度上顯示出高校教育的不足。高校作為專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，在對(duì)大學(xué)生的教育和影響中理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主要作用。既然大學(xué)生社會(huì)參與已成為現(xiàn)實(shí)常態(tài)，社會(huì)影響已成為不可忽略的因素，高校教育要真正提升實(shí)效，應(yīng)拓展教育理念，更加注重大學(xué)生社會(huì)參與問(wèn)題，并構(gòu)建良好的互動(dòng)機(jī)制。

2　社會(huì)參與對(duì)于高校思政教育的意義

從思政教育角度來(lái)看，大學(xué)生社會(huì)參與產(chǎn)生的影響具有兩面性。一方面，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的影響和高校思政教育存在共通性，都旨在把大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)成員，社會(huì)參與因此可以成為促進(jìn)高校思政教育的一種途徑。2004年，中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》提出：高等學(xué)校要“認(rèn)真組織大學(xué)生參加軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感?！保?］另一方面，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的影響和高校思政教育又存在一定的異質(zhì)性，如社會(huì)文化的多元性和思政教育的主流性之間的矛盾等，這使得大學(xué)生社會(huì)參與也就可能成為弱化高校思政教育的現(xiàn)實(shí)力量。

在大學(xué)生社會(huì)參與常態(tài)化背景中，為有效應(yīng)對(duì)其消極影響，增強(qiáng)和鞏固高校思政教育的實(shí)效，高校思政教育應(yīng)發(fā)揮主動(dòng)性，把大學(xué)生社會(huì)參與納入到思政教育的范疇，積極構(gòu)建高校思政教育的社會(huì)參與機(jī)制。主動(dòng)介入大學(xué)生社會(huì)參與，這不僅有利于高校思政教育發(fā)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)參與所存在的消極影響，及時(shí)展開(kāi)有針對(duì)性的引導(dǎo)，而且也能強(qiáng)化和利用大學(xué)生社會(huì)參與的積極方面，汲取社會(huì)中的有效資源，深化高校思政教育的發(fā)展。具體而言，利用大學(xué)生社會(huì)參與，可以在以下方面完善高校思政教育。

1）大學(xué)生社會(huì)參與有助于高校思政課教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，構(gòu)建更富有針對(duì)性和啟發(fā)性的教學(xué)內(nèi)容。

高校思政課的教材內(nèi)容基本上都是對(duì)國(guó)家和社會(huì)方面高度概括的抽象化理論，但作為具體的育人途徑，教學(xué)內(nèi)容需要從抽象走向具體，需要在現(xiàn)實(shí)生活中選取一個(gè)具體的問(wèn)題作為抽象性問(wèn)題的切入點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)應(yīng)具有很大的擴(kuò)展性，往往需要反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也和學(xué)生的實(shí)際有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生社會(huì)參與的普遍化和豐富化使大學(xué)生具備更多的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷和理解力，將有助于這一切入點(diǎn)的構(gòu)建和展開(kāi)。

進(jìn)而言之，把大學(xué)生社會(huì)參與納入到高校思政教育的范疇，可以對(duì)大學(xué)生社會(huì)參與實(shí)際有更深入的了解，展開(kāi)更細(xì)致深層的分析，明確大學(xué)生在社會(huì)參與過(guò)程中存在的問(wèn)題和訴求等；充分把這些問(wèn)題和思政課教材內(nèi)容相結(jié)合，將可以深化思政課課程建設(shè)和擴(kuò)展思政課的教學(xué)內(nèi)容，使思政課的教學(xué)內(nèi)容更有針對(duì)性和啟發(fā)性。

2）大學(xué)生社會(huì)參與可以規(guī)劃為高校思政課實(shí)踐教學(xué)的一種模式，豐富和拓寬高校思政教育的實(shí)踐層面。

近年來(lái)，隨著課程建設(shè)的發(fā)展，高校對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)越來(lái)越重視，在實(shí)踐教學(xué)上做了不少的探索和改革。但是由于現(xiàn)實(shí)各種因素的限制，如：教學(xué)時(shí)間的安排難以適應(yīng)實(shí)踐教學(xué)的需求，教學(xué)經(jīng)費(fèi)難以落實(shí)到位等，思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展還相當(dāng)局限，一般局限在課內(nèi)或校內(nèi)進(jìn)行，通過(guò)模擬、視頻觀看、研討報(bào)告、調(diào)查等形式展開(kāi)。對(duì)大學(xué)生社會(huì)參與進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)劃統(tǒng)籌，將有助于解決高校思政課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境。

大學(xué)生社會(huì)參與包括實(shí)習(xí)兼職、義工社團(tuán)、下鄉(xiāng)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)論壇討論等各種具體形式，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各種類(lèi)型的社會(huì)參與形式。可以把這些自由活動(dòng)靈活納入到思政課的實(shí)踐教學(xué)中，統(tǒng)籌安排和設(shè)計(jì)流程，使其關(guān)聯(lián)課程指向，通過(guò)相應(yīng)的任務(wù)指引，達(dá)到實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。如此，可以拓寬思政課實(shí)踐教學(xué)思路，彌補(bǔ)思政課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)少、師資不夠、場(chǎng)地受限等各種不足。

3）大學(xué)生社會(huì)參與有助于利用社會(huì)資源，充分整合社會(huì)資源和學(xué)校資源，推進(jìn)高校思政教育的社會(huì)化發(fā)展。

高校思政教育的根本目的是培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀人才，幫助大學(xué)生塑造全面發(fā)展的現(xiàn)代人格。而人格的形成需要以現(xiàn)實(shí)復(fù)雜環(huán)境為基礎(chǔ)，只有切實(shí)融入到社會(huì)生活中，體驗(yàn)各種現(xiàn)實(shí)的矛盾和情感的張力，才能真正造就完整的社會(huì)人格。這決定了高校思政教育須要構(gòu)建和社會(huì)的互動(dòng)與合作，而大學(xué)生社會(huì)參與無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)這種互動(dòng)的橋梁。

隨著大學(xué)生社會(huì)參與的發(fā)展，大學(xué)生和社會(huì)的互動(dòng)越來(lái)越頻繁，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的影響越來(lái)越大。這也意味著育人責(zé)任幾乎由學(xué)校全部承擔(dān)這一傳統(tǒng)理念在日漸改變。“社會(huì)的發(fā)展，也對(duì)社會(huì)組織和個(gè)人提出更高的要求，要求其承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，關(guān)心、支持大學(xué)生的健康成長(zhǎng)自然是其中的內(nèi)容之一?！保?］把大學(xué)生社會(huì)參與納入高校思政教育范疇，可以強(qiáng)化與社會(huì)的合力，把社會(huì)力量和社會(huì)資源整合到思政教育體系中，促進(jìn)社會(huì)資源的有效利用，推動(dòng)思政教育的社會(huì)化發(fā)展。

4）大學(xué)生社會(huì)參與能用以擴(kuò)展高校思政教育評(píng)價(jià)的維度，引入多元評(píng)價(jià)主體，完善高校思政教育的評(píng)價(jià)體系。

思政教育的目標(biāo)是人的品格和素質(zhì)，與知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授不同，它關(guān)涉內(nèi)隱的認(rèn)知層面，也關(guān)涉到外顯的行動(dòng)層面，所以思政教育的評(píng)價(jià)應(yīng)該是關(guān)于知和行兩方面的，且對(duì)于“行”的規(guī)范追求甚于對(duì)“知”的理論把握。但長(zhǎng)期以來(lái)，受制于現(xiàn)實(shí)條件，高校思政教育的考核評(píng)價(jià)往往過(guò)于一元化和簡(jiǎn)單化，一般只是依據(jù)考試成績(jī)和課堂表現(xiàn)等，缺少真正的“行”這一維度。

大學(xué)生社會(huì)參與與其內(nèi)在素質(zhì)之間存在密切的聯(lián)系，其素質(zhì)影響著其社會(huì)參與的表現(xiàn)，而大學(xué)生社會(huì)參與的表現(xiàn)又能反映學(xué)生的素質(zhì)狀況。因此，考察大學(xué)生社會(huì)參與是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)展開(kāi)評(píng)價(jià)很好的途徑?？梢酝ㄟ^(guò)構(gòu)建適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)指標(biāo)，把對(duì)大學(xué)生社會(huì)參與的評(píng)價(jià)納入到高校思政教育評(píng)價(jià)體系中，并基于社會(huì)、大學(xué)生和高校三者之間的互動(dòng)，形成一種多元化的評(píng)價(jià)模式，以補(bǔ)充思政教育在考核評(píng)價(jià)“行”方面的不足。

3　基于大學(xué)生社會(huì)參與完善高校思政教育的途徑

如前所言，大學(xué)生社會(huì)參與體現(xiàn)了學(xué)校教育、社會(huì)教育和學(xué)生自我教育之間的互動(dòng)和張力，故把大學(xué)生社會(huì)參與納入高校思政教育范疇，需要平衡和協(xié)調(diào)好學(xué)校教育的主導(dǎo)性、社會(huì)教育的輔導(dǎo)性和學(xué)生自我教育的主體性三者之間的關(guān)系。為此，高校思政教育需要以學(xué)生為本，以大學(xué)生社會(huì)參與體系實(shí)際為基礎(chǔ)，通過(guò)積極干預(yù)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)參與體系的發(fā)展，發(fā)揮高校思政教育的主動(dòng)性和主導(dǎo)性，強(qiáng)化學(xué)生自我教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育之間的積極互動(dòng)，構(gòu)建一個(gè)切實(shí)可行的社會(huì)參與機(jī)制。

1）以大學(xué)生社會(huì)參與訴求為切入點(diǎn)，延伸教材內(nèi)容，擴(kuò)充高校思政課教學(xué)內(nèi)容體系。

大學(xué)生普遍社會(huì)參與意識(shí)強(qiáng)，社會(huì)參與行為積極，但在具體參與過(guò)程中還存在不少問(wèn)題，如社會(huì)參與的理性程度還不夠，應(yīng)對(duì)挫折的心理承受力不強(qiáng)等。對(duì)于許多大學(xué)生而言，除了專(zhuān)業(yè)性技能外，他們還希望能在基礎(chǔ)性知識(shí)和能力方面得到一些指導(dǎo)。高校思政課作為育人課程，可以充分承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，把相關(guān)的資源引入高校思政課堂，對(duì)思政課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充。

高校思政課程體系涵蓋了思想、心理、文化、道德、法律等多種主題，故它本身具有很強(qiáng)的擴(kuò)展性，能在很大程度上為大學(xué)生社會(huì)參與所需要的各種基礎(chǔ)性知識(shí)提供引導(dǎo)。為實(shí)現(xiàn)這一擴(kuò)展，高校思政教育可以考慮兩種不同維度的路徑，一是以思政課教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為要旨，把社會(huì)參與相關(guān)的一般性知識(shí)如交往心理學(xué)、社會(huì)公德和法律規(guī)范、禮儀規(guī)范等整合到思政課教學(xué)內(nèi)容中，如在對(duì)社會(huì)主義文化和傳統(tǒng)文化的介紹中，引入禮儀規(guī)范和民族心理文化等。二是圍繞大學(xué)生社會(huì)參與知識(shí)需求，組織思政課教師隊(duì)伍開(kāi)設(shè)一些有關(guān)社會(huì)參與一般性知識(shí)的選修課，把高校思政課擴(kuò)展為以公共必修課為主，公共選修課為輔的課程體系。這樣，通過(guò)密切關(guān)聯(lián)學(xué)生實(shí)際訴求和困惑，對(duì)思政課課程及其教學(xué)內(nèi)容體系進(jìn)行一定的擴(kuò)充，不但可以增強(qiáng)思政課教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情和思政教育實(shí)效性，也可以擴(kuò)大思政教育的滲透面和影響力，提升思政教育的認(rèn)同度。

2）以廓清大學(xué)生社會(huì)參與目的為基點(diǎn)，關(guān)聯(lián)相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，規(guī)劃安排實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。

大學(xué)生社會(huì)參與熱情高，種類(lèi)多，頻率大，但是從某種意義而言，大學(xué)生的社會(huì)參與普遍處于一種自覺(jué)但并不明晰的狀態(tài)，缺少明確的規(guī)劃和積極的準(zhǔn)備。所以在這些參與活動(dòng)中，大學(xué)生究竟可以收獲什么，應(yīng)注意培養(yǎng)和發(fā)展什么素質(zhì)等問(wèn)題都處于學(xué)生的盲點(diǎn)狀態(tài)，這無(wú)疑不利于學(xué)生發(fā)展，也造成對(duì)資源利用不充分的一種遺憾。正如一些教育研究者指出的，“如果要鍛煉學(xué)生的個(gè)人判斷力，那么我們必須賦予他們一定的工作職責(zé)。如果要提高他們的批判能力，并使之能從更寬廣的視野來(lái)看待自身學(xué)習(xí)，那么我們就不能僅僅盼望它自動(dòng)出現(xiàn)，而是必須將之納入課程之中。”［4］206高校思政課可以把相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)賦予到這些社會(huì)參與活動(dòng)中，使大學(xué)生個(gè)體性社會(huì)參與也能成為實(shí)踐教學(xué)的一種形式。

這一方面需要對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行任務(wù)化，完善實(shí)踐教學(xué)大綱和方案，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)，可以關(guān)聯(lián)不同的社會(huì)參與，如：為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)可以關(guān)聯(lián)志愿者服務(wù)活動(dòng)和環(huán)?；顒?dòng)等，據(jù)此規(guī)劃實(shí)踐項(xiàng)目，安排學(xué)生靈活參與。另一方面需要明確其中的任務(wù)和要求，并提供充足的服務(wù)資源和互動(dòng)平臺(tái)。這樣，可以使學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目具有更清晰的脈絡(luò)，了解實(shí)踐活動(dòng)的要求，做好充分的準(zhǔn)備；在實(shí)際參與過(guò)程中遇到困惑和問(wèn)題時(shí)，能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自行利用資源平臺(tái)尋求解決途徑或獲取學(xué)校的幫助，從而能更好地有序開(kāi)展社會(huì)參與，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)參與更充分地轉(zhuǎn)化為實(shí)踐教學(xué)的形態(tài)。

3）以統(tǒng)籌管理大學(xué)生社會(huì)參與以出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)化大思政理念，聚集整合學(xué)校資源和社會(huì)資源。

目前就總體而言，大學(xué)生社會(huì)參與傾向個(gè)體化和零散化，且參與途徑不足，高質(zhì)量的社會(huì)參與機(jī)會(huì)不多，在參與過(guò)程中相應(yīng)的支持服務(wù)還較缺乏等，這些現(xiàn)實(shí)的困境使大學(xué)生對(duì)學(xué)校具有教強(qiáng)的依賴(lài)性，期望學(xué)校能提供更多的關(guān)于社會(huì)參與的條件、信息、渠道和指導(dǎo)等幫助。高校思政教育可以積極促進(jìn)對(duì)大學(xué)生社會(huì)參與的統(tǒng)籌管理，在拓寬學(xué)生社會(huì)參與的渠道和途徑等的同時(shí)，也充分整合學(xué)校資源和社會(huì)資源，以拓展和深化思政教育。

這首先需要高校思政教育強(qiáng)化大思政理念，深化育人的內(nèi)涵，在知識(shí)傳授和行為引導(dǎo)、課堂理論和校園文化、思政課教學(xué)和思政工作、思政教育和專(zhuān)業(yè)教育、學(xué)校濡染和社會(huì)影響之間搭建橋梁，展開(kāi)更密切的聯(lián)系，形成凝聚合力、全面規(guī)劃、立體塑造的育人體系。其次，在加強(qiáng)高校思政教育系統(tǒng)和校內(nèi)其他系統(tǒng)之間的合作和信息共享的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校思政教育系統(tǒng)和社會(huì)組織的合作，豐富和拓展學(xué)生社會(huì)參與的類(lèi)型和途徑，并推動(dòng)社會(huì)肩負(fù)起對(duì)大學(xué)生思政教育的相應(yīng)責(zé)任，把有利的社會(huì)資源整合到高校思政教育系統(tǒng)中來(lái)。再次，要配套相應(yīng)的管理制度，對(duì)社會(huì)參與形成總體性的指導(dǎo)性原則，明確學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)三者的責(zé)任和義務(wù)；安排相關(guān)管理和指導(dǎo)小組，進(jìn)行整體性規(guī)劃，制定實(shí)施方案，科學(xué)指導(dǎo)監(jiān)督，及時(shí)協(xié)調(diào)解決各種問(wèn)題等［5］；逐步構(gòu)建起社會(huì)參與機(jī)制，保證社會(huì)參與的有序開(kāi)展，以及思政教育社會(huì)化的有效拓展。

4）以促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)參與實(shí)效為制高點(diǎn)，結(jié)合高校思政教育育人特性，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)參與評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

評(píng)價(jià)是教育活動(dòng)中取精去粕的重要環(huán)節(jié)，也是充分調(diào)動(dòng)參與主體積極性的重要途徑。目前對(duì)大學(xué)生社會(huì)參與的評(píng)價(jià)還不完善，如評(píng)價(jià)方式單一，很多時(shí)候只是教師依據(jù)學(xué)生提交的實(shí)踐報(bào)告等書(shū)面材料做出評(píng)價(jià)，難以達(dá)到評(píng)價(jià)的公正性和調(diào)動(dòng)學(xué)生及社會(huì)組織的積極性；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一，由于對(duì)大學(xué)生社會(huì)參與缺少統(tǒng)一管理，各部門(mén)和各教學(xué)單位對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐設(shè)定不同的認(rèn)定要求，實(shí)踐的效果難以保證等［6］。高校思政教育是一個(gè)貫穿大學(xué)生活始終的全方位多維度的統(tǒng)一融貫的體系，可以立足于此，構(gòu)建相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，把對(duì)大學(xué)生社會(huì)參與的評(píng)價(jià)重構(gòu)為統(tǒng)一和多元化的評(píng)價(jià)模式。

高校思政教育對(duì)大學(xué)生社會(huì)參與的評(píng)價(jià)，應(yīng)立足于社會(huì)參與機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生、社會(huì)和學(xué)校三者之間的互動(dòng)，體現(xiàn)思政教育育人的系統(tǒng)性、全面性和發(fā)展性。因此，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)參與的評(píng)價(jià)指標(biāo)，首先要充分反映大學(xué)生參與體系，在反映學(xué)生表現(xiàn)和實(shí)效的同時(shí)也要反映學(xué)校管理服務(wù)和社會(huì)支持狀況，可以包括“實(shí)踐主題、實(shí)踐計(jì)劃、實(shí)踐態(tài)度和能力、實(shí)踐成果和實(shí)踐保障”［7］等；其次，要全面多元地反映學(xué)生素質(zhì)狀況，融合學(xué)生評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)等多種維度，以定性和定量相結(jié)合的方式評(píng)價(jià)學(xué)生思想道德素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)等各個(gè)方面；再次，要體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展性，把過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，歷時(shí)態(tài)地呈現(xiàn)學(xué)生行為的發(fā)展動(dòng)向，使評(píng)價(jià)體現(xiàn)過(guò)程化和綜合性。

總而言之，大學(xué)生社會(huì)參與對(duì)于高校思政教育而言，消極影響和積極影響并存。把大學(xué)生社會(huì)參與納入高校思政教育范疇，進(jìn)行合理規(guī)劃、強(qiáng)化管理和引導(dǎo)拓展，是大學(xué)生社會(huì)參與常態(tài)化背景中，發(fā)揮高校思政教育主動(dòng)性和主導(dǎo)性，以提升其教育針對(duì)性和實(shí)效性的重要途徑，也是思政教育社會(huì)化發(fā)展的重要舉措。然而，現(xiàn)代社會(huì)文化多元復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)生活化程度高，信息高度發(fā)達(dá)，在這種情況下如何有效引導(dǎo)和充分利用大學(xué)生社會(huì)參與，推進(jìn)高校思政教育的社會(huì)化發(fā)展，構(gòu)建高效且長(zhǎng)效的社會(huì)參與機(jī)制，還有待不斷思考、探索和創(chuàng)新。

［1］戴春平，羅士俐，劉宇，等.大學(xué)生思想政治教育社會(huì)化調(diào)查分析［J］.廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（7）：63-66.

［2］中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》［EB/OL］.（2004-10-15）［2014-08-20］. http：//www.gmw.cn/01gmrb/2004-10/15/content_115245. htm.

［3］范方紅.論高校思想政治教育社會(huì)參與機(jī)制的構(gòu)建條件［J］.貴州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（4）：62-64.

［4］［英］羅納德·巴尼特.高等教育理念［M］.藍(lán)勁松，等，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2012.

［5］周敏丹.淺論創(chuàng)新高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制［J］.東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011（3）：272-275.

［6］徐敬潔.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系建設(shè)［J］.重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：82-86.

［7］陳立力.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體機(jī)制研究［J］.麗水學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（6）：87-90.

［責(zé)任編輯：鐘艷華］

On College Students'Social Participation and Their Ideological and Political Education

YANG Jiaozhen
（Teaching Department of Ideological and Political Theory，Guangdong Polytechnic Institute，Guangzhou Guangdong 510091，China）

College students'social participation has both negative and positive influence towards their ideological and political education.The integration of social participation into the ideological and political education in colleges and making full use of its positive influence could provide a good guidance and better the ideological and political education. This paper analyzes the connotation of college students'social participation and its significance to their ideological and political education，and then tries to put forward some suggestions for perfecting the ideological and political education.

social participation；ideological and political education；college students

G711

A

1672-6138（2015）01-0053-05

10.3969/j.issn.1672-6138.2015.01.011

2014-09-23

楊嬌珍（1986—），女，廣東廉江人，講師，碩士，研究方向：哲學(xué)、思想政治教育。