陳慧麗（南京曉莊學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京 210028）

淺論明清吳江徐氏之家學(xué)家風(fēng)

陳慧麗
（南京曉莊學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京 210028）

明清時(shí)期，吳江徐氏家族不僅能以德行感外和以忠義孝烈著稱，而且重文輕宦，詩(shī)禮傳家。這一家族文化在延繼家聲及彰顯地域文化方面起到了非常重要的作用。

吳江徐氏；家學(xué)；家風(fēng)

明清時(shí)期的江南，不僅經(jīng)濟(jì)在全國(guó)最為發(fā)達(dá)，而且文化之繁榮也盛極一時(shí)。吳江作為江南的望邑，“不獨(dú)財(cái)賦甲天下，而亦以其人重歟”①見(jiàn)《吳江縣志?序》卷首。。因此，旖旎的自然風(fēng)光和深厚的人文淵藪，使吳江在有清一代占據(jù)了文化的高地，聚集了許多文學(xué)領(lǐng)域的精英，以徐釚為代表的徐氏家族便是這璀璨群星中較為耀眼的一顆。徐氏家族不僅非常注重成員個(gè)人的塑造和發(fā)展，而且更注重家學(xué)的傳承和推進(jìn)。羅時(shí)進(jìn)師云：“所謂‘繼家聲’，即是對(duì)家風(fēng)的弘揚(yáng)，對(duì)家族傳統(tǒng)的繼承，這是文化家族視為最高榮譽(yù)的不朽生命?！盵1]縱觀吳江徐氏家族，他們不僅以德行感外，以孝烈著稱，更以詩(shī)禮傳家，因而世代和睦，才人輩出。

一、重文輕宦 性好遠(yuǎn)游

明清時(shí)期很多文人都渴望讀書以入仕，而徐氏家族并不過(guò)分追求仕宦及其帶來(lái)的榮耀，沒(méi)有把出仕作為家族發(fā)展的首要任務(wù)，他們更關(guān)注的是家族文化的傳承，并在家族內(nèi)部相互扶持，注重詩(shī)禮傳家，對(duì)鄉(xiāng)鄰則懷有厚德仁善之心；他們不受官場(chǎng)的羈絆，熱衷遠(yuǎn)游，以與他人相與酬唱為樂(lè)。

徐氏家族自一世祖富一公（徐富）遷至西濛后，家道日益富有，富一公考中進(jìn)士，例授文林郎，然而富一公并沒(méi)有赴任，仍“惟以讀書課耕為事”②徐書城：《吳江徐氏宗譜》，清乾隆五十七年（1792）刻本。，并于家中教育子弟。與此同時(shí)，他還常常悠游于吳越山水之間，或講道談禪，或吟詩(shī)作賦。當(dāng)時(shí)人羨慕其性情，稱富一公頗有五柳先生的雅范。

在富一公的熏陶下，后世繼承了前輩的詩(shī)文傳統(tǒng)，亦常與友人暢游山水，寄情自然。例如，富一公的三子碩翁公（徐碩），由鄉(xiāng)貢進(jìn)士候補(bǔ)縣令，然而碩翁公卻“生平寡恬語(yǔ)，然以讀書稽古為樂(lè)，終身不仕”①徐書城：《吳江徐氏宗譜》，清乾隆五十七年（1792）刻本。。時(shí)任邑宰的劉澤，敬佩碩翁公的賢德，便登門拜訪，目睹了徐家成員的生活之后，對(duì)碩翁公說(shuō)：“登公之堂，長(zhǎng)者怡然，幼者肅然，與公相接，其儀穆然，其言藹然，公其純孝乎？蓋移孝所以作忠，盍出而共圖國(guó)政？”②同①。劉澤再三勸說(shuō)，碩翁公仍不為所動(dòng)，并說(shuō)：“我之無(wú)忤于親者，親之慈也；無(wú)違于兄者，兄之友也；子侄幸無(wú)大過(guò)，然亦無(wú)所為，燕翼之謀也。安足云孝乎？”③同①。可見(jiàn)其心性淡然，無(wú)心于仕途，惟以養(yǎng)志、娛親、恤鄰、睦族為重。碩翁公詩(shī)文著述頗豐，只可惜沒(méi)有流傳下來(lái)。碩翁公的長(zhǎng)子克承先業(yè)，早年出門游學(xué)，曾有人贊其品行，并向武宗推薦，武宗欽賜八品冠帶，然被其婉拒，而與賢士大夫游于各地，至晚年隱居鄉(xiāng)里。

徐氏家族自七世祖虹亭公（徐釚）始進(jìn)入仕途，虹亭公天姿英敏，“十三歲時(shí)因賦‘涼風(fēng)有意飄團(tuán)扇，殘?jiān)聼o(wú)情入小樓’讓當(dāng)時(shí)諸老咸皆異焉”[2]?？滴跏四辏?679），虹亭公以布衣舉博學(xué)宏詞，授翰林院檢討，參與明史纂修。然而受重文輕宦家風(fēng)的影響，生性瀟閑的虹亭公，難以在復(fù)雜的官場(chǎng)中如魚得水，不久即辭官而去。脫去朝衫歸里后的虹亭公，暢游浙閩等山水之間。在游歷過(guò)程中，他仍著述不輟，著有《昌亭草》《皖江草》《齊魯游草》《西陵草》等，晚年輯為《南州草堂集》三十卷。其間，虹亭公還結(jié)識(shí)了眾多志趣相投的文人雅士，其中與潘稼堂、朱竹垞、尤西堂諸公尤稱莫逆，“日宴敘于豐草亭，人比之香山諸老”④同①。。

虹亭公的長(zhǎng)子篿江公（徐養(yǎng)浩），也喜好讀書。據(jù)《吳江徐氏宗譜》記載，有一次，篿江公乘坐的小船在五龍橋附近遇險(xiǎn)翻沉了，篿江公被路過(guò)的行人救上岸時(shí)手中還拿著一冊(cè)通鑒。這件事在當(dāng)?shù)乇粋鳛槊勒劇?/p>

縱觀徐氏家族，其成員多淡泊名利，而注重修身著述，愛(ài)好交游。這種以詩(shī)禮傳家的家族文化，在延繼家聲和彰顯地域文化中起到了非常重要的作用。

二、忠義孝烈 德行感外

世德門風(fēng)是徐氏家族又一重要的精神傳承?！凹绎L(fēng)是文化家族的精神旗幟，標(biāo)志著高貴的血統(tǒng)和風(fēng)雅的傳承，成為家族守護(hù)的根本，也激勵(lì)著家族成員慎終追遠(yuǎn)，振奮高華精神，是家族以文傳家，使門風(fēng)不墜、宗脈永隆的動(dòng)力源泉?！盵3]

碩翁公（徐碩）極為重視恤鄰睦族，但凡鄉(xiāng)鄰子弟沒(méi)有能力聘請(qǐng)老師的，他都納為弟子，認(rèn)真教誨。碩翁公長(zhǎng)子竹溪公（徐漢）雖然拒絕了圣上欽賜的八品冠帶，但“凡于當(dāng)世要?jiǎng)?wù)有關(guān)民生國(guó)計(jì)者，輒陳”⑤同①。。四世祖景竹公（徐朝惠）更將家族成員的和睦看作家族發(fā)展的重中之重。據(jù)載：“景竹公與兄奉竹公同居合爨。迨后，公侄諱履道、履素俱已及冠受室，奉竹公以己之人口較多于公，欲做析箸計(jì)，告公，公曰：‘不可，弟兄手足也，子侄手足之指也，指即有六，手仍一也，又安可以侄多而遂分析乎？況子壯出分，古人見(jiàn)誚，九世同居，咸稱盛世。兄其勿以人口多寡為念?！谑?，事遂止。凡公處家庭鄉(xiāng)黨間，親親之義，事多類此?！雹尥?。五世祖熙宇公（徐履仁）當(dāng)遇到饑荒年份時(shí)，他或開倉(cāng)放糧，或出資以救助鄉(xiāng)鄰。

徐氏家族平時(shí)雖不求仕途騰達(dá)，獨(dú)以讀書酬唱為樂(lè)，但在面對(duì)國(guó)難時(shí)卻總能挺身而出。據(jù)《吳江徐氏宗譜》記載：“徐家六世祖劍津公（徐允和）聞闖賊陷京師。公向北裂眥，曰：人不能為國(guó)家捐軀，而茍全性命，是焉得為大丈夫乎？遂匹馬燕齊間，訪天下奇士，因勢(shì)不能焉，歸于鄉(xiāng)里。”⑦同①。因此，劍津公之子子真公（徐鑌），在酉戌之變中，聞父親劍津公殉節(jié)，泣曰：“父死于君，子死于父，可也?！雹嗤佟Ｓ谑怯谕崭八?。子真公以一死明大義，成為忠孝兩全的典范。

觀吳江徐氏家族，文章節(jié)義皆稱著江南，其內(nèi)以詩(shī)禮傳家，外以德行感召，影響甚巨，因而成為當(dāng)時(shí)江南著名的文化世家。

[1]羅時(shí)進(jìn).關(guān)于文學(xué)家族學(xué)構(gòu)建的思考［J］.江海學(xué)刊，2009（3）：185-189.

[2]錢仲聯(lián).清詩(shī)紀(jì)事：第五冊(cè)［M］.南京：江蘇古籍出版社，1987：2803.

[3]羅時(shí)進(jìn).地域?家族?文學(xué)——清代江南詩(shī)文研究［M］.上海：上海古籍出版社，2010：5.

（責(zé)任編輯：畢士奎）

A Preliminary Research into the Family Scholarship and Traditions of Wujiang Xu Family During the Ming and Qing Dynasties

CHEN Hui-li
(School of Foreign Languages, Nanjing Xiaozhuang University, Nanjing 210028, China)

During the Ming and Qing Dynasties, Wujiang Xu Family influenced the community morality and was renowned for loyalty and filial piety. Moreover, the family stressed the importance of culture and took an indifferent attitude to government positions, and it kept a legacy of literary and moral education. The family culture played a significant role in maintaining family prestige and manifesting regional culture.

Wujiang Xu Family；family scholarship；family traditions

I206.2

A

1008-7931（2015）03-0033-02

2015-01-20

南京曉莊學(xué)院科研項(xiàng)目青年專項(xiàng)基金（2013NXY50）

陳慧麗（1985—），女，山東濰坊人，助教，碩士，研究方向：元明清文學(xué)。