著名教育家葉圣陶將閱讀喻為“吸收”，他確切地指出了閱讀對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)所起到的重要作用。閱讀并不是單純地讀文認(rèn)字，也不是慣性地總結(jié)內(nèi)容，真正有價(jià)值的閱讀，應(yīng)當(dāng)是“優(yōu)質(zhì)”的，既能夠在見(jiàn)識(shí)上得到增長(zhǎng)，又能在思想上得到啟迪，還可以在心靈上得到陶冶，這也應(yīng)當(dāng)成為教師在閱讀教學(xué)上的一個(gè)追求。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)質(zhì)閱讀，教師應(yīng)當(dāng)注重閱讀篇章中的文化積淀，以文化發(fā)酵的策略來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)。

一、文化意識(shí)的培養(yǎng)——情之所起

思想意識(shí)會(huì)對(duì)行為習(xí)慣產(chǎn)生一定的影響作用，特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，他們大部分都停留在懵懂未知又好奇勃發(fā)的階段，因此，教師首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生樹立文化意識(shí)。這里的文化意識(shí)指的是學(xué)生知道并且能夠較好地理解什么是文化，具化在閱讀上就是要透過(guò)字面意思去理解作者想要表達(dá)的某種思想，抒發(fā)的某種感情，或是刻畫的某個(gè)時(shí)代，講述的某種追求等，而不是簡(jiǎn)單地一個(gè)意思理解。要實(shí)現(xiàn)這一目的，就需要教師以“情”切入。以兒童讀物中的《海的女兒》為例，該文以擬人化的手法刻畫了人魚公主美麗、善良的人物形象，表達(dá)了她對(duì)王子的愛(ài)慕，但更多的是對(duì)王子的尊重與愛(ài)護(hù)之情。該文筆調(diào)細(xì)膩，文風(fēng)舒緩，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀時(shí)嘗試將自己想象為人魚公主，并在腦海中模擬作為人魚公主所經(jīng)歷的一切，并在理解人魚公主感情之中被公主的善良所打動(dòng)。唯有當(dāng)學(xué)生能夠從真摯的感情，善良的內(nèi)心這一中國(guó)傳統(tǒng)美德（真摯善良）的文化角度去對(duì)待并思考閱讀該篇章，才能挖掘并感知到文章中蘊(yùn)含的文化積淀，從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)閱讀的目的。

二、文化價(jià)值的引導(dǎo)——理之所辨

這里的文化價(jià)值指的是閱讀作品的文化意義，表現(xiàn)于外就是對(duì)讀者或啟迪、或鼓勵(lì)、或提醒、或撫慰等精神層面上的價(jià)值，唯有學(xué)生能夠以理之辨的方式去激蕩閱讀篇章中的文化積淀，才能夠更好地承載起閱讀篇章的文化價(jià)值。以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)中的《一株紫丁香》為例，從詩(shī)歌這一體裁要求來(lái)講，其簡(jiǎn)短的字?jǐn)?shù)里必定創(chuàng)設(shè)了非常濃厚的情境并提供了一個(gè)相對(duì)廣闊的想象空間給學(xué)生去進(jìn)行思想的激蕩與心靈的飛翔。

三、文化追求的鼓勵(lì)——心之所往

每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有自己的一個(gè)信仰與追求，特別是對(duì)于學(xué)生來(lái)講，應(yīng)當(dāng)樹立理想與抱負(fù)，在處于小學(xué)階段時(shí)，雖然考慮到的問(wèn)題還沒(méi)有那么長(zhǎng)遠(yuǎn)與具化，但最根本的也是要有自己的追求，而擺放在學(xué)習(xí)，特別是語(yǔ)文閱讀時(shí)，就應(yīng)當(dāng)是文化追求。博大精深的中國(guó)文化并不是門類盡數(shù)的，作品的風(fēng)格與思想也不是千篇一律的，它都是具有自己獨(dú)特價(jià)值與文化的。因此，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生以心出發(fā)去追求自己所喜愛(ài)的文化，由此才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)閱讀。

四、文化審美的塑造——真之所倚

回歸到文化積淀本身來(lái)講，它是時(shí)代篩選而得的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)酵所積累而得的文化精粹與精神價(jià)值，其中就包括了審美價(jià)值。唯有符合審美價(jià)值的，才能夠被保留并不斷地深化與升華。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)質(zhì)閱讀時(shí)，也是對(duì)學(xué)生文化審美的一個(gè)塑造，而這就需要依靠真實(shí)的，真善美情操。以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)中的《誠(chéng)實(shí)和信任》為例，在這個(gè)故事里，被“我”刮裂玻璃的車輛本來(lái)就屬于違規(guī)停放，正常情況下“我”的操作是不會(huì)有問(wèn)題的，但“我”還是自覺(jué)主動(dòng)地將責(zé)任歸結(jié)在自己身上，并留下了自己的聯(lián)系方式。而“車主”在看到自己的車玻璃被刮裂后不但沒(méi)有向“我”索賠，反而是向“我”的誠(chéng)信表示由衷地感謝。這一閱讀文本不單單向?qū)W生講了這個(gè)小故事，更在于教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)與信任所承載的美德與價(jià)值。要讓學(xué)生在閱讀中真切地領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化審美方面的塑造。只要教師帶領(lǐng)學(xué)生去感知閱讀文本中最真實(shí)的思想感情與文化底蘊(yùn)，就能夠讓自己的精神與靈魂在閱讀中得到升華，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)閱讀的目的。

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的黃金時(shí)期，同時(shí)也是打造學(xué)生性格思想、心靈美德等精神層面的重要時(shí)期。與其他學(xué)科相較而言，語(yǔ)文是一門貼近生活、美于生活的學(xué)科，特別是學(xué)生所接觸到的閱讀篇章，都是具有豐厚文化底蘊(yùn)的思想精粹。基于此，教師應(yīng)當(dāng)從文化意識(shí)、文化價(jià)值、文化追求、文化審美這四個(gè)方面去激蕩閱讀作品中的文化意蘊(yùn)，讓學(xué)生能夠在優(yōu)質(zhì)閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、感受美、贊揚(yáng)美、享受美，由此得到心靈的啟迪與精神的洗滌。