文 許文姝

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文 許文姝

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平越來(lái)越高，消費(fèi)水平和消費(fèi)觀念也在不斷提升。人們開(kāi)始追求那些質(zhì)量有保證，外觀更加精美的產(chǎn)品。有需求就會(huì)產(chǎn)生市場(chǎng)，有市場(chǎng)就會(huì)促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，于是，眾多的企業(yè)開(kāi)始注重各自產(chǎn)品的外觀包裝，希冀以此來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位。結(jié)合當(dāng)下平面設(shè)計(jì)包裝的現(xiàn)狀，深入探索我國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能對(duì)現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)起到一定的促進(jìn)作用。

傳統(tǒng)文化；平面設(shè)計(jì)；外觀包裝；應(yīng)用

民族的就是世界的。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)中總會(huì)蘊(yùn)含一些特定的文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷數(shù)千年的洗禮、變革與打造，其獨(dú)特的審美理念和思維方式能夠?yàn)楝F(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)提供取之不盡、用之不竭的文化能源。傳統(tǒng)文化不僅內(nèi)容豐富，題材廣博，更是一代代人遺留下來(lái)的智慧結(jié)晶。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中不但能夠豐富產(chǎn)品蘊(yùn)含，深刻其意義，還能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)中華民族的民族精神。如今，在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用最多的傳統(tǒng)文化元素有傳統(tǒng)的材料、結(jié)構(gòu)、圖案和色彩等。綜合各個(gè)文化元素，將其與平面包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，將更有利于外觀包裝事業(yè)的發(fā)展。

一、傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝材料包括傳統(tǒng)非人工材料和創(chuàng)新仿傳統(tǒng)材料。傳統(tǒng)的非人工材料指的是那些未經(jīng)過(guò)人工加工的材料。如今它們也成為比較盛行的包裝材料之一，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)一席之地。隨著綠色思想、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等思想的廣泛傳播，人們?cè)絹?lái)越傾向于那些運(yùn)用純天然的材料包裝的產(chǎn)品。像以草木、竹藤、皮毛等為包裝材料的產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。在綠色概念倡導(dǎo)下的今天，那樣的產(chǎn)品能給人一種健康、樸實(shí)、積極、誠(chéng)信的感覺(jué)。例如，使用稻草來(lái)編制草繩，這種草繩專(zhuān)門(mén)用來(lái)捆扎那些容易破碎的陶瓷，這樣不僅能夠?qū)μ沾善鸬奖Ｗo(hù)作用，還能夠用草繩的粗獷來(lái)襯托陶瓷的潔凈華潤(rùn)，引發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望；又如現(xiàn)在端午節(jié)使用蘆葦葉、竹筍葉或者是藕葉來(lái)包裹粽子，這樣不僅使食品具有獨(dú)特的造型，而且還能夠?qū)⑷~子中的天然香氣滲入到糯米中，使食物更加鮮美可口。這種包裝形式靈活地將傳統(tǒng)文化融入到包裝中，賦予產(chǎn)品天然的美感，讓人感到安全并且親切。

二、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

寧化府醋包裝設(shè)計(jì)

圖案也是包裝設(shè)計(jì)中重要的組成部分之一，它可以直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)產(chǎn)品的文化氣質(zhì)。傳統(tǒng)圖案是中華人民傳承下來(lái)的智慧結(jié)晶，因此，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師越來(lái)越傾向于加入圖案元素。吉祥如意、幸福美滿向來(lái)是人民心中共同的愿望，而圖案的加入恰恰能夠?qū)⑦@一意愿形象地表現(xiàn)出來(lái)。例如，人們用“龍鳳”表示權(quán)勢(shì)，用“蟾蜍”代表富貴，用“青蓮”代表清正廉潔等等。這些圖案都傳達(dá)出人們對(duì)美好生活的向往與追求，將這些元素靈活地加入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，肯定會(huì)讓產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。但是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師切忌將各種圖案魚(yú)龍混雜地加入到設(shè)計(jì)中，杜絕片面、膚淺地摞列圖案。設(shè)計(jì)師要對(duì)所運(yùn)用到的圖案有深刻的分析和歸納，另外還要能夠全面掌握?qǐng)D案的表達(dá)方式，只有這樣才能充分挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)。在提高包裝設(shè)計(jì)品味的同時(shí)，還能夠傳達(dá)出圖案背后體現(xiàn)的博大精深的文化底蘊(yùn)。

三、傳統(tǒng)語(yǔ)言——漢語(yǔ)言文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在進(jìn)行平面包裝設(shè)計(jì)時(shí)，文字的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中必不可少的部分，它能夠有效地表達(dá)產(chǎn)品的信息，同時(shí)也是眾多途徑中最直接的方式。產(chǎn)品的外觀包裝不但能體現(xiàn)商品的價(jià)值，而且能傳遞出商品的重要信息，還能給消費(fèi)者帶來(lái)不一樣的視覺(jué)沖擊感和滿足感。為使產(chǎn)品的外觀更加吸引消費(fèi)者，在排除材料、色彩、造型等因素外，文字的作用也是不容忽視的。它在傳達(dá)信息的同時(shí)還具備自身的視覺(jué)形象，作為外觀包裝重要的裝飾形式對(duì)消費(fèi)者也會(huì)造成很強(qiáng)的視覺(jué)感。它在包裝設(shè)計(jì)上的合理利用，能使傳統(tǒng)文化得到傳承，凸顯民族特色，還能促進(jìn)消費(fèi)者的獵奇心理，增加其購(gòu)買(mǎi)欲望，促進(jìn)商品的銷(xiāo)售。

四、傳統(tǒng)色彩組織在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

數(shù)據(jù)表明，人們?cè)谏虉?chǎng)購(gòu)物時(shí)，最先進(jìn)行選擇的是商品包裝設(shè)計(jì)的色彩，然后再進(jìn)行選擇的才是產(chǎn)品包裝的造型。其中主要的原因是當(dāng)今大部分產(chǎn)品都為包裝商品，人們?cè)谶M(jìn)行購(gòu)物活動(dòng)時(shí)，首先看到的是產(chǎn)品的外觀色彩，大部分人是憑借感覺(jué)購(gòu)買(mǎi)的，所以色彩的合理搭配變成了包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素，同時(shí)也決定著平面包裝設(shè)計(jì)的成功與否。設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)地區(qū)的差異靈活使用色彩，因?yàn)椴煌貐^(qū)的人們對(duì)色彩的感受是不一樣的，當(dāng)然這主要取決于各個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情以及審美意識(shí)。

曹家熏肉包裝設(shè)計(jì)

色彩在某種程度上代表著人們的情感，也能夠牽動(dòng)人們的心情，所以它能潛移默化地影響消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中的思維、情緒和欲望。消費(fèi)者可以從產(chǎn)品的各個(gè)顏色中幻想出產(chǎn)品的形狀、味道、顏色。這種合理的色彩搭配迎合了消費(fèi)者的消費(fèi)心理，也為商品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)做出了有利的保證。色彩是現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中必不可少的元素，也是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵完美展現(xiàn)的最有力的保證。

在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楝F(xiàn)代化平面包裝設(shè)計(jì)注入新的元素，有利地推動(dòng)平面包裝事業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化是創(chuàng)造具有更高精神文明社會(huì)的原動(dòng)力。如果在平面包裝設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化元素，這種設(shè)計(jì)就會(huì)更加引人注目。因?yàn)檫@體現(xiàn)出的不僅僅是一個(gè)民族的簡(jiǎn)單文化形態(tài)，更是一個(gè)民族的價(jià)值理念和道德審美。因此，做好中國(guó)文化元素在現(xiàn)代平面包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)企業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

［1］王林.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及意義［D］.河北師范大學(xué)，2009.

［2］秦媛媛.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用［D］.沈陽(yáng)師范大學(xué)，2011.

［3］王艷.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［D］.西北師范大學(xué)，2014.

［4］于麗娜.傳統(tǒng)書(shū)法元素在平面設(shè)計(jì)運(yùn)用中的創(chuàng)意與審美［D］.山東師范大學(xué)，2009.

［5］王英明.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［D］.吉林大學(xué)，2010.

［6］向進(jìn).中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面廣告中的應(yīng)用［D］.中南民族大學(xué)，2012.

［7］崔京濤.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［D］.延邊大學(xué)，2013.

［8］李澤林.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究［D］.哈爾濱理工大學(xué)，2013.

許文姝，2007年至今在山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系工作，現(xiàn)任系部教學(xué)秘書(shū)、助教，從事包裝技術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程教學(xué)工作。

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2095-7556（2015）04-0046-02