“看上去很現(xiàn)代,骨子里很中國(guó)”,這是劉紅寶的創(chuàng)作理念。因?yàn)樗M閷毧梢灾v述東方人自己的故事。
首飾在中國(guó)已有幾千年歷史,可一提及珠寶設(shè)計(jì)時(shí),腦子里還是只能浮想起國(guó)外那幾個(gè)超級(jí)大牌?其實(shí),中國(guó)有一群珠寶工藝師,一直在努力助推中國(guó)珠寶設(shè)計(jì)的崛起,56歲的劉紅寶便是其一。
整齊的“三七分”,親和力十足的面龐,一套筆挺的西裝,溫文爾雅的劉紅寶透著一股濃濃的海派風(fēng)范。作為中國(guó)工藝美術(shù)大師,劉紅寶不僅擅長(zhǎng)金銀鑲嵌制作技藝,還熟諳東西方設(shè)計(jì)理念。因此他的珠寶作品看上去既有古典端莊的中國(guó)情韻,又帶有新奇獨(dú)特的時(shí)尚元素。
痛失“祝福”
兩只綬帶鳥(niǎo)依偎在紅梅枝頭,背后綻放的牡丹映襯著朵朵祥云;牡丹之下壽石聳立,歲寒四友縈繞而生,引得蝴蝶翩翩而至……好一幅初春畫(huà)色。經(jīng)劉紅寶一“指點(diǎn)”,綬帶鳥(niǎo)飛到身上變成胸針,蝴蝶停在頸間化作吊墜,兩朵小梅則在雙耳綻放。讓首飾融于工藝擺件之中,美觀、實(shí)用。這創(chuàng)意,著實(shí)絕妙!
這件充滿濃郁中國(guó)風(fēng)的作品名為《祝福》,其中牡丹是運(yùn)用螺鈿鑲嵌技藝制作而成?!皬脑O(shè)計(jì)到完成,我花了整整十年時(shí)間。 但賣它,卻只用了幾天。”劉紅寶的眼角流露一絲不舍的傷感。因?yàn)樗淖髌罚际枪缕贰?/p>
盡管身為設(shè)計(jì)師,但劉紅寶卻不接受個(gè)人定制,他只做自己中意的珠寶。許多人慕名前來(lái)求“寶”,都被他婉言謝絕。但在一個(gè)靠資本運(yùn)作的高端市場(chǎng),反其道而行自然受阻無(wú)數(shù)。要想不斷地創(chuàng)作新品,材料是保障,可這需要雄厚的資金支撐。有次逛寶石市場(chǎng),劉紅寶發(fā)現(xiàn)了一顆罕見(jiàn)的紅寶石,好貨可遇不可求,他決定將其收歸門(mén)下,不想?yún)s囊中羞澀。幾經(jīng)思慮,他忍痛賣掉了《祝?!贰!笆甑男难幌伦泳蜎](méi)了,心里很不好受,甚至徹夜難眠?!眲⒓t寶把珠寶設(shè)計(jì)比喻成流淌在身體里的血液,支撐自己前行。
之所以對(duì)珠寶設(shè)計(jì)如此迷戀,源于兒時(shí)的經(jīng)歷。有一天,父親的朋友帶來(lái)本連環(huán)畫(huà)《智取威虎山》,引起了他的興趣,從此便與繪畫(huà)結(jié)下了不解之緣。長(zhǎng)大后,劉紅寶順理成章地進(jìn)入了金屬工藝一廠創(chuàng)辦的工業(yè)中學(xué)。畢業(yè)后,他被分到了遠(yuǎn)東金屬工藝一廠,就是現(xiàn)在的老鳳祥工作。在廠里,劉紅寶做的都是打磨寶石、鑲嵌胸針耳環(huán)等費(fèi)力又瑣碎的活,師傅們大多不愿意接這樣的訂單,年輕的劉紅寶便全攬了過(guò)來(lái)。厚積薄發(fā),有一天車間主任鼓勵(lì)他去參加中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)比,劉紅寶終于從首飾制作過(guò)渡到獨(dú)立設(shè)計(jì)制作珠寶擺件了。
經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的努力,《珍珠麟》誕生了。這是運(yùn)用中國(guó)工筆畫(huà)精致細(xì)膩的描繪手法,創(chuàng)造出的一幅金魚(yú)水中游的場(chǎng)景。水草是由象牙雕刻而成,與黃金珠寶搭配亮麗而不張揚(yáng),開(kāi)創(chuàng)了工藝材料混搭先河。第一次亮相,劉紅寶獲得二等獎(jiǎng),他也因此被調(diào)到了上海首飾設(shè)計(jì)研究中心,履歷就此改寫(xiě),從車間里的一名工人華麗地轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)師,書(shū)寫(xiě)自己的珠寶傳奇。
創(chuàng)作猶如品茗
從那之后,劉紅寶每制作一件作品,都會(huì)留下一個(gè)故事。在紀(jì)念鄭和下西洋600周年時(shí),劉紅寶決定設(shè)計(jì)制作一款《鄭和七寶船》。幾經(jīng)打聽(tīng),得知南京有家鄭和博物館,里面正好有一艘兩米長(zhǎng)的仿鄭和下西洋的船模。于是頂著酷暑燥熱,他與助手一同來(lái)到博物館研究細(xì)節(jié)。由于年久失修,船體有些部分已經(jīng)損壞,不能觸摸,劉紅寶索性弄來(lái)一把梯子,爬到頂端俯身拍攝下各種細(xì)節(jié),一絲不茍。回到上海后,他又查了大量資料,才定下設(shè)計(jì)方案。
同為珠寶界的朋友很是疑惑,珠寶設(shè)計(jì)都是按照電腦設(shè)計(jì)圖完成,不僅花樣繁多,還精致準(zhǔn)確,有必要為制作一件作品而親臨現(xiàn)場(chǎng)嗎?劉紅寶笑答:“只有這樣,作品才會(huì)更加生動(dòng)真實(shí)?!焙髞?lái),《鄭和七寶船》“起航”到了英國(guó),被當(dāng)做和平遠(yuǎn)航的象征,送給了英國(guó)女王的丈夫菲利普親王。
對(duì)于珠寶制作,劉紅寶這樣說(shuō):“一顆寶石加上好的設(shè)計(jì)和制作,猶如一壺上好的鐵觀音,二道三道茶,陳香漸去后,散發(fā)出一種淺淺的甘甜,四道之后其特有的蘭花香氣才真正地彌散開(kāi)來(lái)?!弊鲋閷殻彩且?xì)細(xì)品味的,不能急功近利。
《南海七寶觀音》是劉紅寶近幾年的作品,因?yàn)槭堑谝淮谓佑|佛像題材,他專程去了趟普陀山。經(jīng)過(guò)反復(fù)設(shè)計(jì)與修改,他決定用白色琉璃做觀音身軀,借鑒佛教“七寶”的寓意,在觀音身上鑲嵌紅寶石、珍珠、瑪瑙等珍貴石材。因?yàn)轷r少制作人物塑像,觀音臉部的刻畫(huà)就顯得尤其困難,“寶相要端莊、慈祥,表情要柔和。反復(fù)嘗試的過(guò)程,就像在洗滌心靈。有一陣子著實(shí)沒(méi)有靈感,索性放下一切,‘神游去了,直到幾個(gè)月后重拾,才得以完善作品?!边@件作品花了劉紅寶足足大半年時(shí)間,才功德圓滿。
當(dāng)他手捧《南海七寶觀音》再次登上普陀山后,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、普陀山總方丈戒忍法師贊不絕口:“這是我國(guó)佛像造像史上第一尊用琉璃鑲嵌珠寶的七寶觀音,莊嚴(yán)又不失仁慈,相當(dāng)好!”這種至高的贊譽(yù),為劉紅寶的藝術(shù)生涯留下了濃墨重彩的一筆!
墜入“情網(wǎng)”的大師
獲得認(rèn)可越多,劉紅寶反而越能沉下心來(lái),坐在老鳳祥的工作室,悉心創(chuàng)作心儀的作品。然而最近,他又開(kāi)始忙碌起來(lái),為2015年的首飾個(gè)展盡力籌備著。
“屆時(shí)會(huì)展出50到60件作品。除了以往的,還有近幾年創(chuàng)作的首飾新品。尤其是用3D打印技術(shù)創(chuàng)作出來(lái)的珠寶首飾,將是展會(huì)的亮點(diǎn)?!庇诮鼛啄昱d起的3D打印,多為工藝師的宿敵,手作與“快速成像”水火不容,然而劉紅寶卻放下這樣的成見(jiàn),主動(dòng)與之結(jié)合。在他眼中,敢于嘗試是獲取靈感的最好方式,相比于保守來(lái)說(shuō),能創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。
緊跟時(shí)代步伐,不拘泥于現(xiàn)狀,劉紅寶除了尊崇中國(guó)傳統(tǒng)之外,對(duì)西方設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用也是爐火純青。黃金擺件《情網(wǎng)》便是他的經(jīng)典代表之一?!澳贻p時(shí)我曾前往愛(ài)爾蘭克爾凱妮設(shè)計(jì)學(xué)院深造,西方人不喜歡繁瑣的裝飾,而是注重直線與面的組合以及立體感的呈現(xiàn)。”作品的靈感來(lái)自?shī)W地利表現(xiàn)主義畫(huà)家居斯塔夫·克里姆特的一幅作品,內(nèi)容是相依相偎的兩個(gè)心環(huán),以金絲相互連接,其間穿插著一顆顆閃亮的金珠,織就了一張錯(cuò)綜復(fù)雜,剪不斷、理還亂的情網(wǎng)。
同以往充滿畫(huà)質(zhì)感的多功能擺件相比,《情網(wǎng)》更具備現(xiàn)代雕塑般的質(zhì)感,立體而抽象。作品中的幾根金絲縱橫交錯(cuò),每根絲上又綴著大小不同的圓球,在焊接時(shí)既要保持絲線本身的筆直,又不能將旁邊的碰彎,所以在制作前需要經(jīng)過(guò)精密的設(shè)計(jì)。劉紅寶不知熬了多少個(gè)日夜,才畫(huà)出設(shè)計(jì)圖。功夫不負(fù)有心人,《情網(wǎng)》的現(xiàn)世,令世人眼前一亮,他如愿摘得了“首屆中國(guó)工藝美術(shù)精品及工藝美術(shù)大師作品博覽會(huì)金獎(jiǎng)”。
劉紅寶對(duì)珠寶設(shè)計(jì)的創(chuàng)新并不局限于高貴的材質(zhì)。在上海世博會(huì)期間,他開(kāi)創(chuàng)性地將牛仔布和寶石結(jié)合在一起,用牛仔布制作成吉祥物“海寶”的形象,鑲嵌在銀制邊框中,再加上寶石組成的花朵,時(shí)尚乖巧。這種獨(dú)特的創(chuàng)作豐富了珠寶領(lǐng)域的種類,也給很多企業(yè)帶來(lái)了啟發(fā)。
如今劉紅寶對(duì)珠寶的看法已上升到另一種境界,“珠寶不應(yīng)以華麗為重,而是如何去發(fā)掘和體現(xiàn)材質(zhì)本身的美麗。”他用獨(dú)特的理念訴說(shuō)著東方人自己的珠寶故事,現(xiàn)在是這樣,將來(lái)也不會(huì)改變。