□張瑞敏 宋明爽

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思想政治教育視角下我國文化軟實力建設(shè)研究

□張瑞敏 宋明爽

隨著文化在綜合國力中地位和作用的凸顯，我國把提升文化軟實力作為重要的發(fā)展戰(zhàn)略，并通過多種途徑和方法加強文化軟實力建設(shè)。思想政治教育作為中國特色的文化教育活動,具有文化軟實力功能，對我國文化軟實力的建設(shè)作用重大。目前，在國內(nèi)外新形勢下，我國思想政治教育面臨諸多問題，其文化軟實力功能的發(fā)揮面臨現(xiàn)實困境。探尋思想政治教育推動文化軟實力建設(shè)的有效路徑，是其自身的責(zé)任與使命，也是實施文化強國戰(zhàn)略的的現(xiàn)實要求。

思想政治教育；文化軟實力；路徑

一個國家硬實力不行，可能一打就敗。一個國家軟實力不行，可能不打就敗[1]。當(dāng)今世界處于大發(fā)展大變革時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技日新月異，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，增強國家文化軟實力的要求更加緊迫。黨的十八大強調(diào)指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須著力推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，不斷提高國家文化軟實力”[2]。文化之成為軟實力的一切要素，都只有通過具有相應(yīng)素質(zhì)的“人”才能得以點活，成為有效的要素。思想政治教育作為國家文化軟實力的重要組成部分，對文化軟實力的提升責(zé)無旁貸。

一、文化軟實力概述

文化軟實力的概念早已有之。馬克思關(guān)于文化生產(chǎn)力的思想是我國文化軟實力最早的理論淵源。在黨的十七大報告上，胡錦濤在繼承前人思想的基礎(chǔ)上，強調(diào)要牢牢掌握宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)，提高國家文化軟實力。習(xí)近平更是指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。盡管我國對此概念提出的較晚，但關(guān)于文化軟實力建設(shè)的理論卻相當(dāng)豐富。

（一）文化軟實力的內(nèi)涵

哈佛大學(xué)政治學(xué)學(xué)者約瑟夫.奈在20世紀90年代首次提出了“軟實力”（softpower）的概念，將“軟實力”闡述為“通過吸引而非強制或利誘來達到目標的能力”，文化、政治價值觀及外交政策是其主要構(gòu)成和來源。

隨著文化在改革發(fā)展中的作用日漸顯著，我黨對文化建設(shè)的重視程度也越來越高，并在軟實力的基礎(chǔ)上提出了“文化軟實力”的概念.目前，學(xué)界關(guān)于文化軟實力的內(nèi)涵有多種觀點，綜合起來，文化軟實力是指一個國家的自身文化對內(nèi)產(chǎn)生的一種文化創(chuàng)新力，文化凝聚力和文化向心力，對外產(chǎn)生的吸引力，感召力和影響力[3]。我國要建設(shè)的文化軟實力，是要在馬克思主義的指導(dǎo)下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值體系相結(jié)合，充分挖掘我國文化的生命力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)我國文化優(yōu)勢的一種發(fā)展戰(zhàn)略和理念。

（二）文化軟實力建設(shè)的內(nèi)容

自我國提出文化軟實力建設(shè)以來，對其進行了豐富的理論闡述，理論內(nèi)容涵蓋廣泛。對我國發(fā)展文化軟實力，增強國際競爭力，都具有重要意義。

首先，增強文化凝聚力。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，在我國社會建設(shè)中始終處于指導(dǎo)地位。習(xí)近平指出，提高國家文化軟實力，要努力夯實國家文化軟實力的根基，不僅要以馬克思主義為指導(dǎo)，還要增強人們對馬克思主義的吸引力，從而增強我國文化的凝聚力。其次，提升文化傳承力。文化傳承是一國文化得以繼承、繁榮和發(fā)展的前提。它能夠反映一個國家文化軟實力的發(fā)展程度。提升文化傳承力不僅要充分利用本國的優(yōu)秀文化資源，還要借鑒世界各國的先進文化。再次，提高文化影響力。中華文化博大精深，在歷史上創(chuàng)造過許多輝煌成就，對世界各國有極大的吸引力。提高文化影響力，不僅能夠折射出一國傳統(tǒng)文化資源的豐富程度，而且能夠提升一個國家的國際地位，樹立良好的國際形象。最后，發(fā)展文化生產(chǎn)力。文化作為生產(chǎn)力中的一個重要力量，是深化文化體制改革的前提，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不僅可以提升我國文化軟實力，還能夠消除文化建設(shè)中的不利影響，激發(fā)人們的文化建設(shè)熱情，從而增強綜合國力。

二、思想政治教育及其在我國文化軟實力建設(shè)中的作用

（一）思想政治教育的內(nèi)涵及功能

思想政治教育是指一定階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想道德的社會實踐活動[4]。不同歷史條件下，思想政治教育的內(nèi)容有所不同。隨著我國社會實踐和思想政治教育的發(fā)展，黨和國家提出了“社會主義核心價值觀”即“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”。并以此作為現(xiàn)階段思想政治教育內(nèi)容的新整合。黨的十六屆六中全會要求“把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面”[5]。

思想政治教育的功能是其存在和發(fā)展的依據(jù)。導(dǎo)向功能是思想政治教育的基本功能之一，主要有理想信念導(dǎo)向、奮斗目標導(dǎo)向和行為方式導(dǎo)向，這是其他任何教育都無法替代的功能。保證功能則是思想政治教育服從和服務(wù)于社會發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，它通過政治共識性、思想一致性和行動統(tǒng)一性來實現(xiàn)，是思想政治教育的重要功能。育人功能也是思想政治教育的基本功能，它通過培養(yǎng)、提高人們的思想政治素質(zhì)來實現(xiàn)，是對思想品德形成發(fā)展規(guī)律的運用。開發(fā)功能是育人功能的延伸，是指通過思想政治教育，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性和發(fā)掘人的內(nèi)在潛能，是新形勢下思想政治教育功能的新發(fā)展。

（二）思想政治教育在我國文化軟實力建設(shè)中的作用

思想政治教育充分體現(xiàn)并指示著人的發(fā)展和社會發(fā)展的方向性和價值取向性，與文化有著密不可分的關(guān)系，是一項重要的社會事業(yè)，蘊含著豐富的軟實力價值，在我國軟實力建設(shè)過程中作用重大。

1.思想政治教育是增強文化凝聚力、提升文化傳承力的有效途徑

隨著社會的發(fā)展，社會主義核心價值體系成為思想政治教育內(nèi)容的精髓之所在。在馬克思主義的指導(dǎo)下，樹立中國特色社會主義共同理想，培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，踐行社會主義榮辱觀，這是現(xiàn)代思想政治教育所肩負的責(zé)任與重擔(dān)。同時，思想政治教育是國家和政黨政治理念的傳達工具和理論宣傳方式，思想政治教育的作用之一在于傳播主流意識形態(tài)，擴大政治認同，營造輿論氛圍，引導(dǎo)政治行為等。這些都為增強我國文化凝聚力做出巨大貢獻。此外，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化軟實力建設(shè)的一項任務(wù)，思想政治教育對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新發(fā)展，大大提升了我國文化的傳承力。

2.思想政治教育是提高文化影響力的的重要手段

思想政治教育作為一種特定的教育活動，在提高文化影響力方面擁有其他手段無可比擬的優(yōu)勢。提高我國文化的影響力，需要對本民族的文化進行傳播，思想政治教育者和受教育者都有維護和傳播本民族文化的義務(wù)。但是，在經(jīng)濟全球化和世界多極化格局下，人們的思想呈現(xiàn)多元化趨勢。尤其是廣大青年學(xué)生，作為祖國的未來和希望，更要有正確的價值觀做引導(dǎo)。高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，對青年學(xué)生的價值引導(dǎo)作用更為重要和突出，它可以通過自身的引導(dǎo)功能，保障當(dāng)代大學(xué)生在社會發(fā)展進程中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，確保我國優(yōu)秀文化的傳播和弘揚，減少不良文化的侵蝕，從而為文化影響力的提升開辟一條道路。

3.思想政治教育是發(fā)展文化生產(chǎn)力的良好契機

建設(shè)有中國特色的社會主義，需要全力進行精神文明建設(shè)，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，從而為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。文化生產(chǎn)力的發(fā)展離不開人才隊伍的建設(shè)，思想政治教育為我國文化的繁榮與發(fā)展培育了人才隊伍，為文化軟實力的建設(shè)提供了智力支持，保障了人才強國戰(zhàn)略的有效實施。此外，合理的文化機制體制，是我國文化繁榮與發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。思想政治教育為文化生產(chǎn)力的大發(fā)展提供了契機，有利于保持文化的創(chuàng)新性和先進性，從而助力構(gòu)建合理的文化機制體制，增強文化軟實力。

總之，思想政治教育與文化軟實力的理論內(nèi)容相契合。對增強我國文化凝聚力，提升文化傳承力意義重大。同時，思想政治教育的傳播等功能大大提升了我國文化的影響力。此外，思想政治教育為文化生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了廣闊的前景。在我國文化軟實力建設(shè)中，思想政治教育的地位舉足輕重，從思想政治教育的視角探尋有效路徑，將會大大助推我國文化軟實力的建設(shè)。

三、思想政治教育視角下我國文化軟實力建設(shè)的有效路徑

由于國際競爭的加劇以及市場經(jīng)濟條件下人們行為方式和價值觀念的多樣化，我國文化軟實力建設(shè)日益緊迫，對思想政治教育也提出了新的要求和期望。但目前，思想政治教育面臨諸多現(xiàn)實困境，實際效果不盡如人意，這對文化軟實力建設(shè)產(chǎn)生了不利影響。尋求加強和改進思想政治教育的有效路徑，是提升我國文化軟實力的必然選擇。

（一）目前我國思想政治教育面臨的主要困境

1.多元化社會思潮對思想政治教育導(dǎo)向的挑戰(zhàn)

隨著全球化以及網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，人們的行為方式和思維模式受到極大的影響。馬克思主義意識形態(tài)一元主導(dǎo)與個體多元價值取向之間的張力日益凸顯，思想政治教育所主導(dǎo)的價值觀以及政治認同遭到嚴重沖擊。西方意識形態(tài)的入侵及價值推演，消解著思想政治教育的道德導(dǎo)向，不斷“窄化”主流價值觀念的生存空間。文化的多元化和現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，干擾著思想政治教育的輿論引導(dǎo)，容易造成社會恐慌和信任危機。這些無疑都是思想政治教育在新時期面臨的挑戰(zhàn)，也是我國文化軟實力建設(shè)過程中遇到的難題。

2.思想政治教育實效性不足導(dǎo)致文化吸引力下降

目前，我國思想政治教育實效性嚴重不足，致使其文化吸引力下降。思想政治教育內(nèi)容陳舊空泛，存在與社會現(xiàn)實問題脫節(jié)的現(xiàn)象。在信息“大爆炸”的時代，缺乏創(chuàng)新，沒有真正做到與時俱進；隨著新媒體的運用，思想政治教育方法及手段未能及時更新，傳統(tǒng)的教育模式難以激發(fā)學(xué)生的興趣；思想政治教育“重理論、輕實踐”的狀況依然存在，與人的發(fā)展需要未能同步；師資力量建設(shè)滯后，我國目前的思想政治理論課教師隊伍無法適應(yīng)國家文化軟實力建設(shè)的迫切要求。這些都是導(dǎo)致思想政治教育實效性不足的原因，思想政治教育達不到其應(yīng)有的效果，就很難形成強大的文化吸引力。

3.思想政治教育中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的缺失導(dǎo)致文化影響力受損

民族文化是一個民族的生存之根、力量之源，任何一個民族文化的延續(xù)發(fā)展，都離不開對本民族傳統(tǒng)文化的弘揚和繼承[6]。中國傳統(tǒng)文化博大精深，在歷史上創(chuàng)造過輝煌成就，對世界產(chǎn)生深遠影響。繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，是增強我國文化影響力的有效途徑。然而，當(dāng)前我國思想政治教育中對傳統(tǒng)文化的教育不足，對盲目崇拜西方的異質(zhì)文化這種本末倒置的現(xiàn)象應(yīng)對乏力。如果對本國的民族文化都是一種漠視和淡化的態(tài)度，更無從談起對他國的吸引和影響。

（二）加強思想政治教育提升我國文化軟實力的路徑選擇

1.優(yōu)化思想政治教育環(huán)境增強文化凝聚力

多元化的社會環(huán)境使思想政治教育面臨挑戰(zhàn)，人們的思想遭受侵蝕，文化凝聚力減弱，從而不利于文化軟實力的提升。因此，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境是大勢所趨。當(dāng)今時代，思想政治教育處于現(xiàn)實和虛擬兩重環(huán)境之中，不僅要優(yōu)化現(xiàn)實環(huán)境，還要凈化虛擬陣地。首先，人具有社會屬性，人的生存和發(fā)展離不開社會環(huán)境，良好的社會文化環(huán)境能夠推動人的健康發(fā)展，對人的精神境界的提高和整個社會風(fēng)氣的改善都有潛移默化的影響。因此，要在堅持社會主義核心價值體系的前提下，積極發(fā)展社會文化事業(yè)，建設(shè)和管理文化市場，保持其良好運行，以凈化社會文化環(huán)境，為健康文化的培育營造良好的氛圍；校園作為思想政治教育的主陣地，其文化環(huán)境的好壞對高校學(xué)生的影響至關(guān)重要，良好的校園文化可以起到陶冶情操、凝聚人心、激勵斗志的作用，加強校園文化建設(shè)，是推動思想政治教育有效開展的重要途徑；其次，新媒體的廣泛發(fā)展和應(yīng)用，為不良思潮的傳播開辟了新的道路，基于新媒體傳播的隱蔽性、即時性、信息量大等特點，人們對信息的辨別能力降低，造成社會輿論的盲目性，從而威脅著思想政治教育。優(yōu)化思想政治教育的虛擬環(huán)境，是確保思想政治教育純潔性和純粹性的必要手段。思想政治教育環(huán)境的好壞，關(guān)系到其效果的成敗，關(guān)系到人們價值取向的正誤、精神動力的大小、民族凝聚力的強弱……只有切實優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境，才能抵制不良思潮的侵蝕，確保一元價值的主體地位，從而為我國文化凝聚力的增強保駕護航。

2.加強中國傳統(tǒng)文化教育提升文化傳承力

在價值取向多元化的今天，各種思想文化相互激蕩，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化并存，先進文化與腐朽文化同在，西方資本主義文化與中國馬克思主義文化共生。目前，西方文化已滲透到社會生活的各個方面，而中國傳統(tǒng)文化卻被束之高閣。更有甚者，一部分人認為傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會已經(jīng)失去了存在的意義和價值，大肆宣揚和推崇西方文化。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐，并自覺承擔(dān)起繼承與弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任[7]。在思想政治教育中，加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和教育，并賦予優(yōu)秀元素以時代意蘊，不僅可以增強國人的民族自信心和自豪感，激發(fā)其精神動力，提高我國文化的國際影響力，更能夠提升我國文化的傳承力，也是文化軟實力建設(shè)的題中之義。

3.提高思想政治教育的實效性增強文化的影響力

目前，我國思想政治教育實效性不足是不容爭辯的事實，致使我國文化影響力大打折扣，也對文化生產(chǎn)力的發(fā)展造成極大的影響。因此，提高思想政治教育的實效性，是文化軟實力建設(shè)的現(xiàn)實需求。思想政治教育的內(nèi)容、手段和方法是導(dǎo)致其實效性不足的基本原因。馬克思主義認為，人的需要是人類行為與動機的基礎(chǔ)，人的一切行為包括思想政治教育行為都是為了滿足自身需要而進行的，思想政治教育的主體是人，只有滿足人的現(xiàn)實需要，才能夠切實提高思想政治教育的實效性。隨著社會的發(fā)展，人的需要也在不斷發(fā)展，這就要求豐富和完善思想政治教育的內(nèi)容，與時俱進，對傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容進行補充、創(chuàng)新和完善；在新媒體環(huán)境下，挖掘人們獲取知識的主要渠道，契合人們的興趣，改進思想政治教育手段，利用各種文化載體以滲透的方式開展思想政治教育；理論只有付諸實踐才有價值，要改變傳統(tǒng)思想政治教育重灌輸輕實踐的觀念，以平等對話和人人參與的方式獲得民眾的真心認同。思想政治教育作為提升文化軟實力的核心，只有達到它的教育目的和培養(yǎng)目標，才能有效增強文化的影響力，助推文化生產(chǎn)力的發(fā)展，最終提升我國文化軟實力。

總之，文化軟實力作為建設(shè)中國特色社會主義的題中之義，是增強我國綜合國力的重要組成部分。思想政治教育對提升我國文化軟實力意義重大，而當(dāng)前思想政治教育的現(xiàn)實困境，導(dǎo)致其軟實力價值減弱也是有目共睹的，這一現(xiàn)實情況要求我們要積極從思想政治教育視角探尋增強文化軟實力的有效路徑。只有從各個方面加強對思想政治教育的建設(shè)，才能助推我國文化軟實力建設(shè)，最終實現(xiàn)文化強國的目標。

[1]張國祚.中國文化軟實力研究要論選（第一卷）[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2011:25.

[2] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.

[3] 劉龍.馬克思主義文化觀與提升中國文化軟實力的對策思考[D].山東：渤海大學(xué)研究生學(xué)院，2013:24.

[4] 張耀燦,鄭永延.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2006:50.

[5] 十六大以來重要文獻選編（下）[M].北京：中央文獻出版社，2008:661.

[6] 段輝琴，陸俊.從文化軟實力視角探尋思想政治教育的現(xiàn)實路徑[J].繼續(xù)教育研究，2014（11）：104.

[7] 連輯.以科學(xué)方法推進公民道德建設(shè)[N].人民日報，2012-12-18（07）.

2015-01-27

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山東 泰安,271018

張瑞敏（1988- ），女，漢族，河南開封人，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展研究；通訊作者：宋明爽（1960- ），男，漢族，山東榮成人，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院院長、教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：城市化與公共政策。

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1008-8091（2015）02-0109-04