□苑書聳

一、二十世紀(jì)上半期中國農(nóng)村的形勢及不同勢力在農(nóng)村的實(shí)踐

(一)二十世紀(jì)上半期中國農(nóng)村的形勢

二十世紀(jì)初，中國半殖民地半封建社會(huì)徹底形成了，中國遭受著帝國主義和封建主義的雙重壓迫，廣大農(nóng)村更處于破產(chǎn)的邊緣。帝國主義的大規(guī)模入侵，使得廣大農(nóng)村成為外來產(chǎn)品的推銷市場和原料來源地，在廉價(jià)的進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品的強(qiáng)力競爭下，中國農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品大量滯銷，手工業(yè)也紛紛倒閉;而國內(nèi)封建地主和買辦資產(chǎn)階級則利用農(nóng)民的困窘大肆侵吞農(nóng)民的耕地，使得農(nóng)村的土地集中越來越嚴(yán)重，再加上軍閥混戰(zhàn)，盜匪橫行，這一切都使得廣大的中國農(nóng)村民不聊生，而災(zāi)荒的頻繁發(fā)生又加重了農(nóng)民的痛苦，僅1928年－1930年的災(zāi)荒，中國就餓死1000萬人。［1］這一切，都標(biāo)示著農(nóng)村的日益崩潰。

(二)不同勢力對農(nóng)村問題的主張及實(shí)踐

1.以梁漱溟為代表的改良派的主張與實(shí)踐

許多有志之士認(rèn)識到了中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，提出了諸多復(fù)興農(nóng)村的設(shè)想，并將設(shè)想付諸實(shí)踐，力圖從實(shí)際行動(dòng)上開展農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，從而復(fù)興農(nóng)村，復(fù)興中國。其中如晏陽初在河北定縣進(jìn)行的平民教育運(yùn)動(dòng)，黃炎培進(jìn)行的徐公橋?qū)嶒?yàn)，盧作孚主導(dǎo)的重慶北碚鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)區(qū)等等。但是，影響最大的還是梁漱溟在山東鄒平及菏澤所進(jìn)行的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，在這兩個(gè)地區(qū)，特別是在鄒平，從1931年到1937年，梁漱溟將自己鄉(xiāng)村建設(shè)的理論付諸實(shí)踐，在全國產(chǎn)生了較大影響，而梁漱溟也成為鄉(xiāng)村建設(shè)派的代表人物。

2.中國共產(chǎn)黨的農(nóng)村政策

與梁漱溟等人所從事的改良運(yùn)動(dòng)不同，中國共產(chǎn)黨人在中國廣大農(nóng)村掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，他們喚醒民眾，組織民眾推翻農(nóng)村現(xiàn)存的社會(huì)秩序，來進(jìn)行一場徹底的革命。盡管有許多失誤，但總的來說，中共的主張和行為是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，從而也是改變農(nóng)村面貌、拯救中國農(nóng)民，復(fù)興中國農(nóng)村，進(jìn)而復(fù)興中國的唯一正確道路。

二、梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)與中共農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)的相似之處

(一)雙方建設(shè)農(nóng)村的出發(fā)點(diǎn)有類似之處

梁漱溟是深受中國傳統(tǒng)文化影響的文人，具有以天下為己任的知識分子情懷。有感于中國社會(huì)面臨著日益深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，梁漱溟決心以其智和力挽救中國社會(huì)的危機(jī)。而因?yàn)橹袊且粋€(gè)農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)村社會(huì)在中國社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)位置，農(nóng)民人口占中國人口的絕大多數(shù)，如梁漱溟所說:“我們中國，百分之八十以上的人口都住在鄉(xiāng)村，過著鄉(xiāng)村生活;中國就是由二三十萬鄉(xiāng)村構(gòu)成的中國。中國一直到現(xiàn)在還是以鄉(xiāng)村為本，以農(nóng)業(yè)為主，國命所寄托，還是寄托在農(nóng)業(yè)，寄托在鄉(xiāng)村?！保?］所以，他下決心從農(nóng)村開始，進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，以復(fù)興農(nóng)村，然后，再推動(dòng)整個(gè)中國的進(jìn)步和工業(yè)化進(jìn)程，從而挽救民族。

中國共產(chǎn)黨人的理想和綱領(lǐng)當(dāng)然要比梁漱溟他們要崇高得多，中國共產(chǎn)黨不僅要拯救包括農(nóng)民在內(nèi)的中國全體人民，還要解放全人類。當(dāng)然，在現(xiàn)階段，其主要任務(wù)是反帝反封建。由于帝國主義和封建主義的力量在城市非常強(qiáng)大，而在廣大的農(nóng)村是相對薄弱的，因此，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。即，通過建立發(fā)展和擴(kuò)大農(nóng)村根據(jù)地，來壯大革命力量，然后再奪取城市，取得全國勝利，從而完成挽救國家民族和解放廣大人民的使命。

(二)雙方采取了一些相似的措施

1.大力開辦學(xué)校，推廣教育

大力推廣教育是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的一項(xiàng)主要內(nèi)容，其取得的成效也較為顯著。在山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院成立的第一年，鄒平全縣就設(shè)立“鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)?！?1 所，在校學(xué)生 3996 人。［3］到1937年底，各鄉(xiāng)都設(shè)立了“鄉(xiāng)學(xué)”，大部分村子也建立了“村學(xué)”?！班l(xiāng)學(xué)”、“村學(xué)”的內(nèi)容包括兩個(gè)方面，一項(xiàng)是學(xué)校教育，一項(xiàng)是社會(huì)教育。學(xué)校教育即學(xué)齡兒童和少年到學(xué)校接受比較系統(tǒng)的教育，社會(huì)教育即成年人和廣大婦女在勞動(dòng)之余接受的業(yè)余教育，其內(nèi)容比較廣泛，如，識字、唱歌、軍事訓(xùn)練等。到1937年，鄒平全縣有各種學(xué)校共566所，共學(xué)處472所，共計(jì)27257人。［4］鄒平當(dāng)時(shí)全縣有 16萬人，就學(xué)人數(shù)占總?cè)丝诘膶⒔?0%。

中共建立的農(nóng)村根據(jù)地對于民眾教育也非常重視。如，抗戰(zhàn)期間，盡管創(chuàng)建根據(jù)地的工作十分繁重，根據(jù)地的軍民也沒有安定的環(huán)境。但是，根據(jù)地政府對于發(fā)展民眾教育仍然非常重視。首先，各根據(jù)地制定了發(fā)展教育的詳盡計(jì)劃和規(guī)章制度;其次，在財(cái)力上，在校舍建設(shè)方面予以保障;第三，對于適齡兒童，則采取強(qiáng)制措施以保證他們能入學(xué)學(xué)習(xí)，對于成年人和廣大婦女，則更多地采用冬學(xué)的形式，即每年農(nóng)閑的秋冬季節(jié)，組織廣大成年農(nóng)民和婦女采用補(bǔ)習(xí)班的形式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容也和抗戰(zhàn)緊密相關(guān)，主要是激發(fā)全體民眾的愛國主義熱情，增強(qiáng)抗戰(zhàn)勝利的信心，對于成年人，還增加了生產(chǎn)知識和游擊戰(zhàn)的有關(guān)內(nèi)容。根據(jù)地發(fā)展教育是卓有成效的。在晉冀魯豫邊區(qū)，抗戰(zhàn)前文盲約占總?cè)丝诘?5% －97%，經(jīng)過幾年的冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，文盲人數(shù)逐年減少。山東根據(jù)地，到1941年7月，建立小學(xué)1萬余所，在校生達(dá)40余萬人。［5］民眾文化素質(zhì)的提高和抗戰(zhàn)意識的增強(qiáng)對于根據(jù)地的建設(shè)發(fā)揮了重大作用。

2.大力提倡互助合作，幫助農(nóng)民組成合作社

農(nóng)村合作事業(yè)是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。梁漱溟認(rèn)為，中國的合作事業(yè)要因地制宜，要農(nóng)業(yè)合作與農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)金融三位一體，通過知識分子的指導(dǎo)和政府的政策與社會(huì)運(yùn)動(dòng)共同協(xié)力來完成。梁漱溟從1931年山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院成立開始，就大力倡導(dǎo)建立各種類型的合作社，如農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)合作、莊倉合作、信用合作、消費(fèi)合作，涉及生產(chǎn)、流通、信用和消費(fèi)等諸多領(lǐng)域。到1936年底，全縣共有各種合作社307 所，社員達(dá)8828 人。［6］其中，最有名的是梁鄒美棉運(yùn)銷合作社。1932年春，研究院與山東大學(xué)農(nóng)場等協(xié)作培育出良種美棉棉籽2000公斤，在鄒平部分農(nóng)村推廣，技術(shù)人員現(xiàn)場指導(dǎo)。當(dāng)年秋收，所種棉花收成喜人，在全國獲得行評第一名的佳績，一舉打入全國紡織業(yè)重鎮(zhèn)上海。美棉大面積試推成功后，研究院指導(dǎo)農(nóng)民以村為單位，成立“梁鄒美棉運(yùn)銷合作社”。凡入社社員，一律種植美棉，棉種概由總社供給。種棉有困難的，合作社提供貸款或貸棉籽，收棉時(shí)還款。合作社的成立，減少了中間盤剝，增加了農(nóng)民收入。

不僅如此，山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院還在動(dòng)物品種改良等方面做了許多工作。研究院在鄒平提倡植樹造林，推廣新式鑿井技術(shù)，還成功舉辦過三屆農(nóng)產(chǎn)品博覽會(huì)。

從2014年以來，我國部分重要項(xiàng)目的招標(biāo)代理許可證相繼下放，招標(biāo)代理行業(yè)的門檻相對降低，市場化加深。2016年1月，《招標(biāo)代理服務(wù)收費(fèi)管理暫行辦法》被廢除，發(fā)布了《關(guān)于廢止部分規(guī)章和規(guī)范性文件的決定》，這意味著招標(biāo)代理的服務(wù)費(fèi)由原本的政府指導(dǎo)價(jià)變?yōu)槭袌龈偁巸r(jià)格，這更利于發(fā)揮市場資源優(yōu)化配置的作用。此外，招標(biāo)市場更加開放，招標(biāo)行業(yè)從業(yè)人員不再硬性要求擁有招標(biāo)師職業(yè)資格，為招標(biāo)市場增添活力。

中共農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)中，對于互助合作也給予了相當(dāng)?shù)闹匾?。以抗?zhàn)時(shí)期的晉察冀邊區(qū)為例，邊區(qū)政府于1939年4月發(fā)布了《晉察冀邊區(qū)獎(jiǎng)勵(lì)合作社暫行條例》，規(guī)定對于各村莊中最先成立合作社者，對于經(jīng)營有突出成績者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，通過包工、拔工和勞動(dòng)互助社三種方式，使得廣大農(nóng)民能互相調(diào)劑畜力和人力，從而加快勞動(dòng)進(jìn)度，提高勞動(dòng)效率和增加了許多人的收入。1944年，晉察冀邊區(qū)的北岳區(qū)共有38500多個(gè)互助小組，人數(shù)達(dá)23萬人。除了生產(chǎn)，根據(jù)地還組織了許多的消費(fèi)、信用和流通合作社，如，在冀中的定南縣，1939年群眾普遍缺少糧食，但家里的棉花卻無法賣出。于是，政府組織了合作社，一面收購群眾的存棉，一面從外地運(yùn)來糧食，群眾不但解決了困難，而且獲利 3 萬多元。［7］

3.發(fā)展金融，對農(nóng)民進(jìn)行資金扶持

20世紀(jì)初期，中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，資本短缺，農(nóng)村高利貸活動(dòng)十分猖獗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國22個(gè)省871縣中，負(fù)債農(nóng)家借錢者占56%，借糧者占48%。農(nóng)民借款的利率，月息在3分以上者超過50%。［8］鄒平縣的情況也是大致如此。為解決這個(gè)問題，研究院于1933年8月成立了鄒平農(nóng)村金融流通處，貸款給信用社或農(nóng)戶，用于發(fā)展生產(chǎn)，如鑿井，購買耕牛牲畜，購買肥料種子。農(nóng)村金融流通處的成立對于減輕高利貸活動(dòng)、支持農(nóng)村合作事業(yè)，幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)起到了重要作用。

在中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，除了幫助農(nóng)民解除高利貸盤剝，發(fā)展生產(chǎn)等任務(wù)，還要與日寇開展金融斗爭。1938年9月，在中共擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上，毛澤東作了《論新階段》的報(bào)告，指出:“要有計(jì)劃地與敵人發(fā)行未偽幣及破壞法幣的政策作斗爭，允許被隔斷區(qū)域設(shè)立地方銀行，發(fā)行地方貨幣?！痹谀z東，抗日民主政權(quán)成立后，于1938年秋創(chuàng)立了北海銀行，發(fā)行根據(jù)地自己的貨幣——北票。后來，北票逐漸排擠了法幣，日寇發(fā)行的偽幣也無立足之處。為幫助農(nóng)民生產(chǎn)，1940年，膠東北海區(qū)發(fā)放無息貸款18萬元。1941－1943年，膠東地區(qū)加大了農(nóng)貸比例，農(nóng)貸占全部貸款的 70%。［9］1944年和1945年春耕，北海銀行又向膠東群眾貸款3500萬元以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。［10］

4.發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)，增進(jìn)民眾身體健康

鄉(xiāng)村衛(wèi)生是研究院要解決的另一個(gè)大問題。當(dāng)時(shí)，鄒平同當(dāng)時(shí)全國大多數(shù)縣一樣，沒有一家醫(yī)院，只有舊式的中醫(yī)郎中。在此情況下，梁漱溟經(jīng)多方奔走，終于在1934年成立了鄒平歷史上第一所醫(yī)院鄒平衛(wèi)生院。為方便農(nóng)民看病，還在六個(gè)鄉(xiāng)設(shè)立了衛(wèi)生所，舉辦了為期一年的鄉(xiāng)衛(wèi)生院訓(xùn)練班。醫(yī)院總的原則是既重治療，也重防疫。由于衛(wèi)生院重視防疫工作，重視宣傳公共衛(wèi)生常識，1934年以后，鄒平?jīng)]有發(fā)生過瘟疫流行。從1934年秋到1935年6月，衛(wèi)生院診治病人7635人，醫(yī)治病例8592起。［11］衛(wèi)生院還建立了一個(gè)婦幼保健系統(tǒng)，通過這個(gè)系統(tǒng)，一年之內(nèi)，鄒平嬰兒死亡率降低了80%。

中共領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地對于救治人民疾病、維護(hù)民眾健康也異常重視。如，晉察冀邊區(qū)成立了防疫委員會(huì)，并盡可能的搜羅各種醫(yī)藥人才，發(fā)揮他們的作用，防止疾疫的蔓延。邊區(qū)政府還投入大量的資金用于群眾的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，僅1944年用于邊區(qū)的藥品價(jià)值就達(dá)300萬元。當(dāng)流行病疫發(fā)生時(shí)，就組織醫(yī)療隊(duì)下鄉(xiāng)，公家醫(yī)生免費(fèi)看病給藥，并協(xié)助私人藥鋪，介紹偏方，研究草藥，制作新藥。

平時(shí)積極開展衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，貫徹防、治、養(yǎng)三結(jié)合的教育，是邊區(qū)保障人民健康的一個(gè)重要途徑。如阜平高街村提出了四凈的口號:“屋院凈，手臉衣服凈，鍋頭桌碗凈，糞坑要常墊，街道凈”。［12］村里還與婦女工作結(jié)合規(guī)定衛(wèi)生突擊旬，選出衛(wèi)生模范戶讓大家學(xué)習(xí)，等等。

在梁漱溟的支持下，鄒平還成立了一些道德協(xié)會(huì)。這些組織成立的目的在于清除那些還頗為盛行的落后習(xí)俗，如，纏足，吸鴉片，打架斗毆等。這其中，對于鴉片的戒除尤為重視，各鄉(xiāng)學(xué)、村學(xué)校長親自檢查，除了勸誡，對屢教不改者則予以懲罰。有些村莊的道德協(xié)會(huì)還把道德勸誡編成歌謠，如，許家道口的《早起歌》，就這樣唱道:“黑夜過去天破曉，朝日上升人起早，勤儉孝友，慈幼敬老，鄉(xiāng)村風(fēng)俗自好，力田而食，布衣而尊，天下太平了?！保?3］由于宣傳得力，措施得當(dāng)，鄒平的販毒、吸毒、賭博、纏足現(xiàn)象大為減少，社會(huì)風(fēng)氣有了很大改觀。

在中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，政府花費(fèi)了大量精力來清除鴉片的危害。如，在晉察冀根據(jù)地，政府一方面頒布了嚴(yán)厲的禁煙法令，一方面設(shè)立了禁煙督察處或類似的禁煙禁毒專門機(jī)關(guān)。通過教育和嚴(yán)厲打擊相結(jié)合，晉察冀根據(jù)地初創(chuàng)時(shí)期的毒禍泛濫得到了有效遏制。不但基本杜絕了罌粟的種植和販賣，而且大批吸食者通過改造獲得了新生。另外，在政府的耐心教育和感召下，根據(jù)地內(nèi)賭博的惡習(xí)已大大減少。摧殘婦女身心健康的纏足陋習(xí)也幾近絕跡。對于婦女的解放，對于生產(chǎn)力的發(fā)展都起了良好作用。

6.開展鄉(xiāng)村自衛(wèi)，安定社會(huì)秩序

近代以來，山東匪患一直很嚴(yán)重，鄒平的情況也不例外。研究院成立后，改組了現(xiàn)有的警察和自衛(wèi)武裝，舉辦自衛(wèi)訓(xùn)練，寓軍事訓(xùn)練于社會(huì)教育之中，以全民皆兵的方式組建地方自衛(wèi)體系。鄒平的“民兵組織是一個(gè)重要的也是非常成功的改革方案。到了1935年，鄒平就不再有雇傭警察和省里派駐的軍隊(duì)，全部治安工作由2500名訓(xùn)練比較好的人員組成的民兵負(fù)擔(dān)”。［14］鄒平鄉(xiāng)村自衛(wèi)方面的建設(shè)使得鄒平這一時(shí)期成為20世紀(jì)以來治安最好的時(shí)期。

中共建立的農(nóng)村根據(jù)地其環(huán)境要比鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)期的鄒平惡劣得多。不僅是盜匪問題，更重要的是，由于中共相對于國民黨來說是革命黨，在內(nèi)戰(zhàn)期間要推翻國民黨，在抗戰(zhàn)時(shí)期要抗擊日軍收復(fù)失地等。所以，無論是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的國民黨，還是抗戰(zhàn)時(shí)期的日軍，都對中共的農(nóng)村根據(jù)地懷有刻骨的仇恨從而進(jìn)行殘酷的武力消滅。因此，共產(chǎn)黨發(fā)展武裝保衛(wèi)根據(jù)地也是極端重要的了。除了正規(guī)軍，共產(chǎn)黨在根據(jù)地還發(fā)展了游擊隊(duì)和數(shù)量眾多的民兵自衛(wèi)隊(duì)。民兵自衛(wèi)隊(duì)除了生產(chǎn)、配合正規(guī)力量作戰(zhàn)，還擔(dān)負(fù)著維持社會(huì)秩序、進(jìn)行宣傳等任務(wù)。

(三)雙方秉持的一些理念也相似

推行鄉(xiāng)村建設(shè)秉持著什么樣的理念呢?梁漱溟概括為:團(tuán)體組織、科學(xué)技術(shù)。［15］420“團(tuán)體組織”即把分散謀生的農(nóng)民組織起來，主要是組織合作社;“科學(xué)技術(shù)”即改良農(nóng)業(yè)品種、提倡植樹造林等。梁漱溟在鄒平提出“大家齊心向上，學(xué)好求進(jìn)步”的口號，就是“團(tuán)體組織、科學(xué)技術(shù)”這八個(gè)字精神的具體體現(xiàn)?！按蠹引R心向上”是提倡團(tuán)體精神，其中“向上”指道德禮俗，“求進(jìn)步”指追求生產(chǎn)技術(shù)和良好風(fēng)尚。梁漱溟主張?jiān)谶@些方面下功夫，也確實(shí)收到較好的效果。

在共產(chǎn)黨建立的農(nóng)村根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨也大力發(fā)動(dòng)和組織群眾，使群眾發(fā)揮整體的力量，為此，毛澤東就曾經(jīng)做過《組織起來》的報(bào)告，要求在群眾自愿的基礎(chǔ)上廣泛組織集體互助的生產(chǎn)、消費(fèi)、信用、運(yùn)輸及手工業(yè)合作社。［16］在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步過程中，根據(jù)地同樣注重科學(xué)技術(shù)的作用，即大力發(fā)展教育，盡可能利用科學(xué)技術(shù)改良品種，建立工廠，發(fā)展醫(yī)療事業(yè)，改革社會(huì)陋習(xí)，等等。

三、雙方的不同之處

(一)采取農(nóng)村政策所依據(jù)的理論根據(jù)不同

梁漱溟認(rèn)為，中國沒有不同的階級，只有不同的職業(yè)和階層。用梁漱溟的話說就是“倫理本位，職業(yè)分立”［17］在中國廣大農(nóng)村，絕大多數(shù)家庭都擁有土地，土地集中現(xiàn)象并不嚴(yán)重，因此，農(nóng)村只存在建設(shè)的對象，不存在革命的對象。只要把中國固有文化中的相助相恤和西方的團(tuán)體意識及科學(xué)方法相結(jié)合，就能改變農(nóng)村的面貌。而中共認(rèn)為，中國的沒落是由于封建階級的殘酷剝削和帝國主義對中國的侵略掠奪，在農(nóng)村，地主階級不但掌握了大量土地，在經(jīng)濟(jì)上壓榨農(nóng)民，而且掌握著各級政權(quán)，盡最大限度地剝削人民。因此，要拯救中國，必須首先在農(nóng)村動(dòng)員占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民進(jìn)行土地革命，推翻地主階級的統(tǒng)治，只要真正發(fā)動(dòng)起農(nóng)民，“其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論多么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。”［18］

(二)采取的根本措施不同

由于否認(rèn)農(nóng)村土地的分配不均，梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)雖然提出了“耕者有其田”的口號，但是，卻根本做不到。而共產(chǎn)黨在農(nóng)村根據(jù)地中卻開展了轟轟烈烈的土地革命，沒收地主的土地分配給貧農(nóng)佃農(nóng)。盡管在抗戰(zhàn)時(shí)期中共在農(nóng)村根據(jù)地改變了沒收地主土地的做法，但是仍然實(shí)行了減租減息的政策。反觀梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)，不但沒有改變土地的占有狀況，連減租減息這種措施都沒有提及和實(shí)行。

(三)雙方依靠的力量和施行的基礎(chǔ)不同

梁漱溟推行鄉(xiāng)村建設(shè)依靠的是國民黨的合法政權(quán)，其資金來源主要是國民黨山東省政府的財(cái)政支持，在基層是依靠農(nóng)村中的開明地主、鄉(xiāng)村精英和農(nóng)民中的中上層。這些人中，有一些也具備一定的社會(huì)責(zé)任感，投身于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，以便為自己、也為農(nóng)村社會(huì)的進(jìn)步提供一些貢獻(xiàn)和動(dòng)力。但是，這些人在農(nóng)村中畢竟處于少數(shù)，而且，他們從事鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)主要還是從自己的利益考慮。因此沒有絕大多數(shù)人支持的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)是薄弱的。

而中共建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的依靠力量主要是占農(nóng)村人數(shù)絕大多數(shù)的貧雇農(nóng)。這些人既有革命的要求，又具有潛在的巨大力量。因此，中共依靠的基礎(chǔ)是非常雄厚的。當(dāng)然，除去中共歷史上左傾思想占主導(dǎo)地位的一些時(shí)期，中共對于中農(nóng)的利益也予以相當(dāng)照顧，甚至富農(nóng)和地主，在某些時(shí)期也是中共團(tuán)結(jié)的對象。這樣，中共就團(tuán)結(jié)和爭取了最大多數(shù)的人，從而為根據(jù)地的建設(shè)營造了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(四)最后的成效大不相同

中共農(nóng)村根據(jù)地在抗戰(zhàn)時(shí)期得到了迅速壯大，抗戰(zhàn)勝利后，中共又以農(nóng)村根據(jù)地為基礎(chǔ)，短短四年內(nèi)擊敗了國民黨取得了全國政權(quán)。梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)由于1937年的日軍大舉侵華而被迫中斷。盡管其本身沒有最后證明該運(yùn)動(dòng)是否能復(fù)興農(nóng)村，但與其理論和根本做法相反的中共農(nóng)村政策取得了成功，從另一方面證明了梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)是不能挽救中國農(nóng)村的。而梁漱溟本人也曾慨嘆“現(xiàn)在是我們動(dòng)，他們(農(nóng)民)不動(dòng);他們不推不動(dòng)，甚且因?yàn)槲覀儎?dòng)，反來和他們鬧得很不合適，幾乎讓我們作不下去?！保?5］404也看出其成效與目標(biāo)是有相當(dāng)差距的。

(五)其他還有一些不同之處

另外，雙方進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)所持續(xù)的時(shí)間長短也不同。梁漱溟在鄒平進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)是從1931年開始，到1937年底被迫中斷。中共進(jìn)行農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)是從1927年毛澤東創(chuàng)立井岡山根據(jù)地開始，一直延續(xù)到1949年新中國的成立。至于所涉及的范圍，梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)一開始主要是在山東的鄒平，后來擴(kuò)展到菏澤和濟(jì)寧的一些縣區(qū)，但總的來說其范圍是有限的;而中共領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村根據(jù)地則如星火燎原，一開始由很小的幾塊地區(qū)逐漸擴(kuò)大，到抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)已經(jīng)遍及華北、華中及華南，到解放戰(zhàn)爭后期，中共的農(nóng)村根據(jù)地已經(jīng)在長江以北占據(jù)絕對優(yōu)勢。另外，雙方進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)的外部的環(huán)境也是有相當(dāng)大的差別的。梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)總體而言是在和平和安寧的環(huán)境中進(jìn)行的，這種和平環(huán)境一旦被打破，則其建設(shè)進(jìn)程就難以為繼;而中共農(nóng)村根據(jù)地的創(chuàng)立和建設(shè)從一開始就是在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中進(jìn)行的，中共在創(chuàng)建根據(jù)地的同時(shí)，不得不應(yīng)對國民黨軍隊(duì)的圍剿或日軍的殘酷掃蕩。在組織實(shí)施方面，梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)采用“政(權(quán))教(育)上合一”的研究院、鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校來領(lǐng)導(dǎo)，而中共農(nóng)村根據(jù)地則有嚴(yán)密的黨政體系來施行，其組織精密及效率高效是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的組織實(shí)施所望塵莫及的。

四、雙方農(nóng)村建設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)及對今天的啟示意義

(一)雙方農(nóng)村建設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，其優(yōu)點(diǎn)在于能取得政府的支持，能以和平方式比較平穩(wěn)的進(jìn)行，在鄉(xiāng)村建設(shè)取得一定成績，鄉(xiāng)村面貌得到一定改觀的同時(shí)，保持了農(nóng)村秩序的相對平穩(wěn)，沒有產(chǎn)生大的震蕩。但是，梁漱溟一貫認(rèn)為，中國的根本問題是文化失調(diào)和社會(huì)無秩序，軍閥混戰(zhàn)和帝國主義的入侵只不過是中國社會(huì)無秩序的表現(xiàn)和產(chǎn)物，所以應(yīng)該經(jīng)過自下而上的鄉(xiāng)村建設(shè)，這樣就能自然而然的消除軍閥混戰(zhàn)和抵制帝國主義的侵略。梁漱溟的思想實(shí)際上混淆了中國社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)。梁漱溟還認(rèn)為，中國沒有革命的對象，只有建設(shè)的對象。這樣，實(shí)際上抹殺了農(nóng)村中現(xiàn)實(shí)存在的階級對立，認(rèn)識不到中國社會(huì)的本質(zhì)，因此，梁漱溟在鄉(xiāng)村建設(shè)中所采取的改良主義的失敗也是必然的了。

相比而言，中共對于農(nóng)村階級的分析和以此為基礎(chǔ)的土地革命(抗戰(zhàn)時(shí)期為減租減息)真實(shí)的反映了中國農(nóng)村的社會(huì)本質(zhì)和發(fā)展方向，代表了農(nóng)村絕大多數(shù)人的意愿和渴求。因此，贏得了絕大多數(shù)人的擁護(hù)。中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村的土地政策成為中共在農(nóng)村實(shí)行的各項(xiàng)政策的核心。這項(xiàng)旨在改變農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的土地政策使得中共農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)獲得了驚人的成效，由此，不僅改變了中國農(nóng)村，也徹底改變了中國，中國從此走上復(fù)興之路。當(dāng)然，中共農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)并非完美無瑕，其中屢次產(chǎn)生的左傾路線，大大擴(kuò)大了打擊面，對于農(nóng)村的秩序造成了許多不必要的沖擊，也在一定程度上破壞了生產(chǎn)力。

(二)對今天的啟示意義

通過上述比較，可以看出，當(dāng)時(shí)中共領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)是代表絕大多數(shù)民意的，相比而言，梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)并沒有從最基礎(chǔ)性的方面入手，因此，其改良方式的鄉(xiāng)村建設(shè)成效就打了許多折扣。但是，這并不表明中共農(nóng)村根據(jù)地的政策十全十美，也不代表梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)主張是完全錯(cuò)誤的。對于農(nóng)村建設(shè)，應(yīng)根據(jù)不同的歷史條件選擇適當(dāng)?shù)姆绞?。新中國成立前挽救農(nóng)村的主要方式是革命，而建國后，農(nóng)村的主要任務(wù)是建設(shè)。這時(shí)，中共再在農(nóng)村進(jìn)行新的革命，就有礙農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)步了，建國后中國農(nóng)村在長達(dá)幾十年的時(shí)間里一直徘徊不前，原因就在于此。而這種情況下，梁漱溟的許多主張就顯現(xiàn)出了真知灼見，如擴(kuò)大農(nóng)民收入，“從農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)，農(nóng)業(yè)工業(yè)為適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，以鄉(xiāng)村為本而繁榮都市，鄉(xiāng)村都市為自然均勻的發(fā)展”［19］;工業(yè)發(fā)展到一定程度再反哺農(nóng)業(yè)等。改革開放以來的進(jìn)程從許多方面驗(yàn)證了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的正確性。時(shí)至今日，梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的理論和實(shí)踐對于建設(shè)新農(nóng)村仍然具有很大的啟示意義。

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