張發(fā)德

高考語文現(xiàn)代文閱讀是塊難啃的“硬骨頭”。教師費心教，學(xué)生費力練，但往往收效甚微。問題的癥結(jié)何在？我想，問題的癥結(jié)很大程度在于：在語文教育淡化語法的總背景下，師生閱讀整體意識和宏觀視野的缺失。他們或只見樹木，不見森林，急功近利地肢解文章，組出的答案往往流于片面；或方法僵化，大多采用傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次分析法，對文章少作動態(tài)而較為靜止地解讀，答案缺乏系統(tǒng)性和完整性。為改變這一現(xiàn)狀，本文擬構(gòu)建一種較為科學(xué)的閱讀整體把握策略，即提綱意識引領(lǐng)下的多法破解。

提綱意識引領(lǐng)下的多法破解，首先、要求把閱讀看成一個系統(tǒng)過程，能循著語法元素（字、詞、句、段）的動態(tài)平衡理清文章結(jié)構(gòu)，把握文脈，快速搭建框架形成提綱。爾后，在提綱意識引領(lǐng)和“形象或事實或事例，表達(dá)技巧，主題（情思或觀點），讀者”四位一體的宏觀視野燭照下，結(jié)合局部前后兼顧地抽取組織信息，擬成答案。其次、要求靈活運用不同閱讀法?？捎嗅槍π缘仂`活采用破題切入法、線索縱貫法、文眼輻射法幾種方法兼及。現(xiàn)結(jié)合近年高考真題分述之。

一、破題切入法

破題切入法是一種從剖析題目入手，把握文意及寫法的文章分析法。題目是文章的眼睛，眼晴是心靈的窗戶，透過題目“窗口”我們便可窺見作者構(gòu)思行文的良苦用心。具體而論，有如下幾方面：

（一）題目告知文體。如《憶劉半農(nóng)君》（2007年湖南卷），《說村落》（2006年重慶卷），《訪鋼琴演奏家傅聰》（2007年廣東卷）題中的 “憶”“說”“訪”標(biāo)志文體分別是回憶性散文、議論性散文、訪問記。我們大可以在相應(yīng)文體規(guī)范指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀。

（二）題目告知文章內(nèi)容。很多文題讓我們約略揣出文章題材內(nèi)容、抒情立論的出發(fā)點和歸結(jié)點，如《盛宣懷的教育思想和辦學(xué)實踐》（2008年海南、寧夏卷）題目告知文章是寫盛宣懷在教育思想和辦學(xué)實踐兩方面對中國近代教育的貢獻(xiàn)以及作者對他的禮贊。

（三）題目告知文章寫法。很多文題都暗示大致寫法及藝術(shù)特色。如《吟風(fēng)》（2008年福建卷）“吟”是“吟詠”之義，說明文章是把“風(fēng)”當(dāng)作詩詞一樣細(xì)細(xì)品味的。這樣，文章透過風(fēng)的外在形象深嚼品出內(nèi)在情性氣骨，從小處寫到大處，運用多種修辭特別是排比等的寫法就易于理解了；又如《海南雜憶》（2007年全國Ⅱ卷）“雜憶” 馬上讓人覺得文章行文自由靈活，如天馬行空，按“天涯海角”→“ 海角”巖石→蘇東坡《儋耳山》詩中的“道旁石” →《道光建州府志》記載的歷朝被流放到海南的“道旁石”（朝廷所謂的“罪人”） →唐宋時的“險惡軍州” →興隆農(nóng)場開發(fā)→路邊平疇→由路旁小草想到王佐《鴨腳粟》詩→飛機(jī)草、鴨腳粟→王佐《天南星》詩、天南星一路寫來，或自然或人文，或文學(xué)或歷史或政治，或古或今，意識流式地多方“雜”寫海南印象。

（四）題目可讓我們“知人論世”地閱讀。題中作者名多少給我們一些閱讀暗示，可從中聯(lián)想作者生活時代、經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格等，這些可創(chuàng)造閱讀的大語境，這是破題切入法應(yīng)注意的又一方面。其它閱讀法亦可很好利用。

當(dāng)然，破題切入法的關(guān)鍵在于抓準(zhǔn)“題眼”。題目是文章的眼睛，題目又有眼睛，謂之題眼。

不同語法結(jié)構(gòu)的題目題眼不同，現(xiàn)列表如下：

如《淚與笑》（梁遇春， 06福建卷）閱讀，其提綱如下：

“淚與笑”是關(guān)系型題目，題眼是“淚與笑的辯證關(guān)系”。哭笑是人之常情，笑是快樂的表示，淚是痛苦的表現(xiàn)，但作者卻別具慧眼和匠心，于尋常中翻出新意。先總后分，分中并列淚與笑的辯證關(guān)系：笑中有淚，淚中有笑；并且夾敘夾議，先敘后議地透過幾種笑和淚的表象深挖實質(zhì)：生的悲苦，悲劇情調(diào)；生的快樂，陽光意味。（對應(yīng)15題）3—5和6，7和8，9—13和14—17，都構(gòu)成敘議結(jié)構(gòu)。敘中，敘后議出笑的實質(zhì)（淚），淚的實質(zhì)（笑）。提示笑的實質(zhì)的語言有：嚇人、心寒、苦、悲哀、苦心、黑漆一團(tuán)活著、無限的生的悲哀、恐怖，惺惺惜惺惺而心酸，害怕、失望、挨罵、生離永別、失敗、降幡、苦況、悲劇情調(diào)。標(biāo)示淚的實質(zhì)的語言有：肯定人生的表示、惋惜、留戀、慈愛、希望、值得一活、人生的甘露、快樂、快感、健康、回甘的快樂、同情、生活力、照耀心胸的陽光。這樣，根據(jù)前呼后應(yīng)的整體上下文，15題的答案可輕松擬出。“對于幾種笑……不敢大聲”總領(lǐng)下文的幾種笑，作者從對象、原因、笑態(tài)三方面重點寫了三種笑的形象，這是對笑的具體化。（對應(yīng)12題）“我每回……值得一活的”是9和10的過渡，承上啟下，“原因”應(yīng)從9和10中找出。（對應(yīng)14題）“是我們……降幡”是對它之前活語的形象化比喻，經(jīng)由本、喻體形象 “失敗”和“對心靈影響”這兩個相似點，指向“笑”的實質(zhì)分析，即可擬出13題的答案?？傊?，緊循提綱，扣住題眼，把住文脈，閱讀問題都能迎刃而解。

【真題回望】

12題考查“笑” 的 三種形象。應(yīng)從對誰而笑、因何而笑、怎樣笑三個角度理解每一形象。

13題涉及對表達(dá)技巧中的修辭、形象和主題的分析：修辭塑造形象，形象寄寓主題過程的具體化。

14題“淚”的實質(zhì)分析，涉及主題的部分探究。

15題“視角獨特”說明作者觀察“笑”和“淚”現(xiàn)象的角度異于常人、“立意新穎” 說明作者見出反于他人的笑”和“淚”實質(zhì)。對二者的回答涉及以表達(dá)技巧表現(xiàn)主題的考查。

二、線索縱貫法

線索又稱文脈、意脈，是作者聯(lián)綴全部材料的紐帶，是維系文章內(nèi)部層次及相互關(guān)系的橋梁，是作者行文思路的軌跡。它有復(fù)線及單線之分。復(fù)線有平行式，明暗式，縱橫或經(jīng)緯式幾種?？疾橹袑W(xué)生的現(xiàn)代文線索較少涉及復(fù)線。近三年高考中，只有《綿綿土》（2006年全國Ⅱ卷）使用復(fù)線（明線：沙漠——綿綿土——沙漠；暗線：母體——綿綿土——故鄉(xiāng)）。其余的均為單線。單線有幾種：時間線， 如《合歡樹》（2005年北京卷）：十歲——二十歲——三十歲——過了幾年——幾年前——未來有一天；空間線，如《夕陽透入書房》（2006年廣東卷）：窗臺——桌面——桌面以上空間——書架；游蹤線，如《在山陰道上》（2006年湖南卷）：早上北山下——中午紹興城——下午回來的路上；物件線，如《日歷》（2005年福建卷）：喜歡日歷——創(chuàng)造日歷（虛的日歷：記憶）；人物行為線，如《貝多芬：一個巨人》（2005年湖南卷）：客人見貝多芬的傭人——客人初見貝多芬——客人與貝多芬交談——客人與貝多芬共進(jìn)晚餐；情感線，如《爐火》（2007年遼寧卷）：感傷——感動——感奮；理念或思緒線，如《說村落》（2006年重慶卷）：引題——事例——拓展——反思。