文圖/梁二平
唐宋市舶,阿拉伯與中國的海上商圈
文圖/梁二平
唐初,西域烽火不斷,唐玄宗兩度下詔禁止西域與大唐的經(jīng)濟往來。陸上貿(mào)易受到限制,使得海上貿(mào)易變得更加頻繁起來。這一時期,新興的阿拉伯帝國,通過戰(zhàn)爭控制了波斯甚至整個西亞,也控制了通往東方的海上商路。中國和阿拉伯的海上互市,構(gòu)成了世界上最大的海上商圈,雙方的貿(mào)易直接影響東西方市場。直到黃巢于乾符六年(879)攻打廣州,屠城掠財,才使大唐與阿拉伯紅紅火火的海上貿(mào)易一時停了下來。
不過,五代十國的亂局被大宋取代后,宋太祖趙匡胤在建宋第十一年(971)消滅了盤踞于嶺南的南漢政權(quán),恢復(fù)了廣州的口岸功能,建立了大宋第一個海外貿(mào)易管理機構(gòu)——廣州市舶司。此后,趙匡義接下帝位,收復(fù)江南,迫使吳越王錢俶和割據(jù)漳、泉二州的陳洪進于太平興國三年(978)納土歸附,隨后在東海設(shè)立了兩浙市舶司。宋真宗趙恒繼位,又將兩浙市舶司分為杭州和明州(今寧波)市舶司。由此形成了宋初“三大市舶司”——廣州、杭州、明州的格局。
唐宋市舶,在幾百年間,創(chuàng)造了中華王朝的輝煌與口岸城市的繁榮。
在中國,出了個叫黃巢的人物,他從民間崛起,非皇族出身。此人初時,仗義財,后來便打家劫舍。他在眾多城市中,選擇了攻打廣州。攻破城池后,屠殺居民。這里是阿拉伯商人薈萃的城市,所以,有十二萬寄居在城中的外國商人被殺,這個確鑿的數(shù)字是根據(jù)中國按人頭數(shù)課稅而算出的。此外,黃巢還把那里的桑樹都砍光了,為的是讓阿拉伯各國從此斷掉絲綢的貨源。
這是9世紀(jì)末阿拉伯作家所寫的《中國印度見聞錄》中對黃巢廣州屠城歷史事件的記載。
這則不見于中國文獻的海外記載,至少透露了三個重要的歷史信息:一是黃巢廣州屠城是影響海外的一件大事;二是廣州蕃商至少有十幾萬人之多;三是廣州是黃巢非??粗氐某鞘?。而這三個信息點都與廣州的特殊地位相關(guān)聯(lián)——它是中國古代第一個設(shè)立市舶使(司)開放口岸的城市。
中國什么時候開始設(shè)立口岸,史無定論,因為找不到最初的文獻記錄,后世只能依據(jù)現(xiàn)存文獻推想中國口岸最初的景象。據(jù)《唐會要》載,唐開元二年(714),廣州已經(jīng)設(shè)有市舶使,也就是說有了關(guān)于口岸或海關(guān)官員的記載。史載:“嶺南市舶使右威衛(wèi)中郎將周慶立,波斯僧及烈等廣造奇器異巧以進……”《新唐書·柳澤傳》中也有:“柳澤……開元中,轉(zhuǎn)殿中侍御史,監(jiān)嶺南選。時市舶使、右威衛(wèi)中郎將周慶立造奇器以進?!边@是史料中關(guān)于朝廷管理港口貿(mào)易機構(gòu)市舶使的最早記載之一(同時,還有安南市舶使)。身為市舶使的周慶立,其職事本官為右威衛(wèi)中郎將,官階為四品,是唐中央禁衛(wèi)軍的高級將領(lǐng)。以如此高級別的身份出任廣州市舶使,可見朝廷對市舶的重視。
廣州市舶是專以經(jīng)商牟利為目的的海外貿(mào)易。唐代市舶貿(mào)易多集中在東南沿海之地,以廣州為中心。當(dāng)時的貿(mào)易情景恰好在關(guān)于鑒真東渡的記載中提到。唐天寶九年(750),鑒真和尚第五次東渡日本到達廣州時,看到“江中有婆羅門、波斯、昆崘等舶,不知其數(shù),并載香藥、珍寶,積載如山。其舶深六、七丈,師子國、大石國、骨唐國、白蠻、赤蠻等往來居,種類極多”。
大宋立國后,很快也恢復(fù)了廣州市舶。據(jù)《宋史·潘美傳》載:“既克廣州,即日命美(潘美,文藝作品中的潘仁美)同尹崇河同知廣州,兼市舶使?!迸嗣朗谴笏纬⑷蚊鼜V州的第一位最高長官和市舶使。
雖然,宋代沒有全國統(tǒng)一的市舶制度,但其經(jīng)濟職能還是十分清晰的,如閱貨、抽解(征收舶稅:通常是十分抽解二分)、禁榷(對某些商品實行專賣)、博買(收買舶貨:官府抽買以后,剩余的貨物,才可賣給商民,通常為抽買十分之三)等。此外,還有治理港口、接待和管理外商、組織祈風(fēng)、剿滅盜賊等職能。北宋前期的市舶長官和唐朝一樣,也稱市舶使,其職由所在地知州兼任;北宋后期,市舶司地位不斷提高,改設(shè)專職提舉市舶。不斷升級的市舶司,反映出宋代海外貿(mào)易的興盛和朝廷對市舶貿(mào)易的重視?!端螘酚浉咦谠t曰:
市舶之利甚厚,若措置合宜,所得動以百萬計,豈不勝取于民,朕所以留意于此,庶幾可以少寬民力而。
坡上古渡遺址,現(xiàn)在還有明代建的嶺南第一樓
我曾多次到廣州考察,一直想找到古代廣州的市舶遺址。關(guān)于從唐至元的廣州市舶遺址,已經(jīng)找不到相關(guān)文獻記載了。廣州宋城內(nèi)的坡山,即現(xiàn)在五仙觀“嶺南第一樓”旁邊,坡上古渡遺址只有一塊銅牌子可看。據(jù)牌上文字介紹,晉代時(265~420),這里是珠江北岸的一個渡口,故有“坡山古渡”之稱,渡口現(xiàn)距珠江北岸已有1000多米遠了。市舶遺址的線索,現(xiàn)在能見到的即嘉靖十四年(1535)戴璟主修的《廣東通志初稿·廣州府地理圖》中所標(biāo)注的“市舶司”位置。這幅嘉靖年間出版的地圖,或許是現(xiàn)存最早明確標(biāo)注市舶機構(gòu)位置的地圖,或可稱其為“中國口岸第一圖”。圖上的“市舶”標(biāo)注在廣州府城外,珠江的北岸。但關(guān)于嘉靖時的市舶提巡司的建筑樣式及具體地點,史料中沒有詳載。值得一提的是,“市舶”標(biāo)注旁邊有一個重要的標(biāo)注——“海珠”,它是珠江上的重要景觀,也是明代海上貿(mào)易的重要見證。
我們現(xiàn)在所說的珠江,通常有兩層含義:一是廣義的珠江,一是狹義的珠江。狹義的珠江指西江與北江在“三水”匯合后,由北向南,又從西到東流經(jīng)廣州市區(qū)的那一小段河道。古代的珠江流經(jīng)廣州老城區(qū)的河段約有2公里寬,在這一江段中,有三個礁石島,分別叫作海珠石、海印石和浮丘石。人們?nèi)∑湫稳缯渲榈暮V槭猓瑢⒘鹘?jīng)廣州的江稱之為“珠江”。滄海桑田,由于泥沙沖積和城市的擴張,如今海珠石、海印石和浮丘石都已看不到了。
嘉靖十四年的《廣州府地理圖》
從地圖上看“海珠”,它顯然是古珠江上的地標(biāo)。自宋人開啟“羊城八景”之選后,它一直是廣州的重要景觀。南宋人呂定曾有《游海珠寺》一詩,首句描寫的就是海珠石:“何年神物抱珠游,遺向滄浪第一洲?!睋?jù)史料記載,海珠島不僅是古代的風(fēng)景名勝,而且因處廣州古城之外,也是重要的商埠門戶。明代就曾在“海珠”島舉辦了我國最早的“出口商品交易會”——定期市。萬歷年間的“定期市”之所以在海珠島一帶舉行,繪制于嘉靖的這幅廣州府地圖上都已有“鋪墊”。在“海珠”石旁不僅標(biāo)有“市舶”,不遠處還標(biāo)有一個“稅課司”。由此,我們可以推想,嘉靖時這里已經(jīng)形成了貿(mào)易納稅的一條龍服務(wù)。
廣州的黃埔村,在宋代就是外來船舶的停泊地,明清以后發(fā)展成為廣州對外貿(mào)易的專用港口??滴醵哪辏?685),全國設(shè)江、浙、閩、粵四海關(guān),粵海關(guān)在黃埔村設(shè)黃埔“掛號口”和稅館。乾隆二十二年(1757),“閉關(guān)鎖國”的清廷,將江、浙、閩三海關(guān)的對外貿(mào)易職責(zé)都交給了粵海關(guān),指定廣州為唯一的對外貿(mào)易口岸,也就是說,在中國古代口岸的諸多關(guān)停風(fēng)波中,廣州為唯一沒有關(guān)門的口岸。
《鄞縣縣境圖》
大唐王朝,決定在今天的寧波設(shè)立州治時,取其境內(nèi)“四明山”的“明”字,稱其為明州。史載,公元752年,日本孝謙朝三艘遣唐使船駛抵明州港,開啟了明州港對外開放的歷史。但在關(guān)于大唐王朝的相關(guān)文獻中,只有關(guān)于廣州和安南的市舶使的記載,明州在唐代還不是政府指定的口岸。
中國現(xiàn)存最早的地理總志,為大唐宰相李吉甫編撰的《元和郡縣圖志》,此書的圖與目錄在宋以后亡佚,所以,后人見不到唐代最完美的“圖志”了。這樣一來,南宋《寶慶四明志》就是現(xiàn)存最早、最完整的古代“圖志”了?!秾殤c四明志》共21卷,有16幅地圖,其中與寧波相關(guān)的是《鄞縣縣境圖》。
當(dāng)年,我曾手捧800年前的《鄞縣縣境圖》,在寧波市鄞州區(qū)行走,那種“夢回宋朝”的感覺從歷史深處蹣跚而來……《鄞縣縣境圖》出自《寶慶四明志》,因成書于南宋寶慶三年(1227),故以“寶慶”年號冠名,其“四明”即明州。地圖上的“鄞縣縣境”就是今天的寧波市中心,在這里可以看到宋代地圖描繪的余姚江、奉化江、甬江,三江并流,東流入海的景觀。
從考古發(fā)掘的情況看:余姚江的人居歷史和船舶歷史最為久遠。在余姚“河姆渡”新石器遺址中,人們不僅發(fā)掘出了6000多年前,人類種植水稻的歷史線索,而且還發(fā)現(xiàn)了七只木槳和一個陶制的獨木小船。站在河姆渡古渡口,我不禁遙想6000多年前那些栽培水稻的先驅(qū),是否會劃著獨木小船順江而下,不出20公里,就可到達余姚江與奉化江合流而成的涌江。所謂涌江,實際上是短短的一段近海江口,海水漲潮時,江潮回涌。它完全可以載著先民的獨木小船,向東再漂幾公里,那里就是東海了。河姆渡人很可能是我們最早通過江河親近大海的先民。
明州的通海三江,為這方水土提供了向海洋發(fā)展的一切可能。寧波的鄞州區(qū),早在古代就是備受天朝關(guān)注的地區(qū)。秦一統(tǒng)天下后,以三江口為天然界線,劃分出鄞、鄮、句章三縣(為會稽郡所轄)。唐武德四年(621),把鄞縣、鄮縣、句章三縣設(shè)為鄞州。不久后,又廢鄞州。開元二十六年(738),設(shè)明州。長慶元年(821),明州州治遷到了三江口,與今天寧波城的中心區(qū)鄞州區(qū)完全重合。
南宋慶元元年(1195),升明州為慶元府,府治仍設(shè)在鄞縣(三江口)。據(jù)史料記載,唐貞元二十一年(805)九月,來浙江天臺山學(xué)佛的日僧最澄(767~822)經(jīng)明州回國時,除帶走大量經(jīng)文外,還帶了浙東的茶樹和茶籽。這是關(guān)于中國茶輸出海外的最早記載,最澄也因此成為海上茶路與禪茶東傳的開創(chuàng)者。
2006年起,寧波連續(xù)幾年召開“海上茶路國際論壇”,2009年我在寧波考察時,古明州三江口碼頭遺址,已經(jīng)辟為“海上茶路啟航地”,當(dāng)?shù)卣谶@里已建起了一個“海上茶路啟航地”紀(jì)念公園。
河姆渡古渡口
涌江出???/p>
至少從隋代開始,京杭大運河開鑿后,三江口即形成了北可直通長安,東與大海相通的江海連運優(yōu)勢,明州在海洋貿(mào)易上先行一步也是順理成章的。史載,宋神宗熙寧七年(1074)前,高麗使者皆由山東登州(蓬萊)登陸,再由陸路到都城開封“朝貢”,即“朝貢東路”。后來,元豐三年(1080),宋帝下詔,把去日本、高麗的始發(fā)港定為明州,從制度上保證了明州成為對日本和高麗的最重要貿(mào)易港口。當(dāng)時來的朝貢使皆在此登陸,再轉(zhuǎn)杭州經(jīng)運河到開封,即“朝貢南路”。當(dāng)時,高麗商人在密州和明州都建有高麗使行館,供每年來宋貿(mào)易使者之用。如今,高麗密州行館早已不在了。幸運的是,1999年,寧波市在對市中心的月湖進行改造時,發(fā)現(xiàn)了建于徽宗政和七年(1117)的高麗明州行館遺址(1130年,金兵入侵,火燒明州城,高麗使館亦蕩為灰塵,僅留一點房屋基址)。
月湖開鑿于唐貞觀年間,宋時已是明州著名的風(fēng)景區(qū)。宋廷南移后,在這里廣筑亭臺樓閣,遍植四時花樹,形成月湖上的十洲勝景。前來朝貢的朝鮮客商,能在明州最繁華、最優(yōu)美的地方建一個行館,其貿(mào)易地位顯然不一般。現(xiàn)在,這個遺址(月湖東岸寶奎巷)已建成一個小型的紀(jì)念館對公眾開放。紀(jì)念館里展示了當(dāng)年開辟韓國與明州鎮(zhèn)海新航道的商貿(mào)代表人物張保皋的青銅塑像。這個徐州的軍中小將,由于對高麗海上貿(mào)易的杰出貢獻,在韓國一直被尊為海神,韓國還以他的生平事跡拍攝了電視連續(xù)劇《海神》。
寧波不僅發(fā)掘出了高麗使行館,還在“三江口”奉化江內(nèi)側(cè)發(fā)掘出用條石砌造的古碼頭,從出土的“熙寧元寶”、“元豐通寶”、“大觀通寶”、“紹興通寶”等錢幣推斷,此碼頭當(dāng)興建于南宋。在古碼頭附近,還出土一艘宋代尖頭、尖底、方尾,殘長9.3米的三桅外海船,為研究宋代海上交通提供了重要實證。
據(jù)史料記載,當(dāng)時大宋向高麗輸出的商品主要有:綾絹、錦羅、白絹、金銀器、禮服、瓷器、玉器、馬匹、鞍具、玳瑁、藥材、茶、酒、書籍、樂器、蠟燭、錢幣、孔雀、鸚鵡等,還有香藥、沉香、犀角、象牙等南亞西亞的特產(chǎn)。高麗對大宋輸出的商品主要有:金、銀、銅、人參、茯苓、松子、毛皮類、黃漆、硫磺、綾羅、苧布、麻布、馬匹、鞍具、袍、褥、香油、文席、扇子等。由于文人喜愛高麗折扇,所以,在宋代的詩詞中留下了許多詠扇詩詞。連蘇軾也留下了“高麗白松扇,展之廣尺余,合之止兩指”的贊美之詞。
明州改稱寧波,是明朝的事。明洪武十四年(1381),大明奪得南部江山后,改明州府為寧波府,取“海定則波寧”之意。沒想到自從叫了“寧波”之后,這個熱鬧的東方大港真的“寧靜”下來——大明開始“海禁”。清道光二十一年(1841),寧波被英軍所占。次年,依《南京條約》這里被辟為“五口通商”口岸之一。這幅大約繪于1846~1850年的《寧郡地輿圖》是迄今發(fā)現(xiàn)最為精細的古代寧波城地圖了。
高麗使行館遺址