李倩雯 周小楠

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）02-000-01

摘 要 具有濃厚民族文化特色的民族傳統(tǒng)體育應(yīng)不斷地傳播發(fā)展下去，如果一旦消失，那將會(huì)是民族文化的災(zāi)難。在實(shí)際過(guò)程中，民族傳統(tǒng)體育的傳播發(fā)展確實(shí)面臨著一些問(wèn)題與困境。而在眾多的因素中，體育傳媒作為社會(huì)的一個(gè)重要部分，理應(yīng)承擔(dān)起傳播發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的責(zé)任。

關(guān)鍵詞 體育媒體 民族傳統(tǒng)體育 關(guān)注度

中國(guó)民族文化與世界其他民族的文化相比較更具有強(qiáng)大的生命力和延續(xù)性。古巴比倫文化、古埃及文化、古印度文化、古希臘及古羅馬文化，雖然它們?cè)谌祟惿鐣?huì)文明中也做過(guò)巨大貢獻(xiàn)，但在它們發(fā)展至今的過(guò)程中有的消亡了，有的中斷或衰敗了。唯獨(dú)中國(guó)民族文化傳承不絕，沒(méi)有被外來(lái)文化所異化、湮沒(méi)，至今仍保持著勃勃生機(jī)，民族體育中的武術(shù)、氣功、太極拳遍及世界各地，成為了中華文明的標(biāo)志。它的悠久與輝煌，足以使每個(gè)中國(guó)人感到驕傲與自豪。而民族傳統(tǒng)體育中，既體現(xiàn)著民族特點(diǎn)，同時(shí)又是中國(guó)民族文化的載體。

縱觀現(xiàn)有媒介對(duì)民族傳統(tǒng)體育的傳播，以電視為例，較為典型，運(yùn)作較為成功的當(dāng)屬中央電視臺(tái)的《武林大會(huì)》和河南電視臺(tái)的《武林風(fēng)》兩檔欄目。前者借助全國(guó)性媒體將“武術(shù)”這一民族傳統(tǒng)體育發(fā)揚(yáng)光大，傳播開(kāi)來(lái)；后者則更多的具有了某些地域特色，在傳播民族傳統(tǒng)體育的同時(shí)也將其作為了地方特色和標(biāo)志。值得一提的是，在今年的跨年夜里，與眾多跨年演唱會(huì)相比，河南衛(wèi)視推出了跨年武林盛典，這樣的方式強(qiáng)化了民族體育的特色。在新興媒體中，網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在也出現(xiàn)了類似武林網(wǎng)的相關(guān)網(wǎng)站。雖然在體育傳媒中，民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容有所涉及，但內(nèi)容少，關(guān)注點(diǎn)單一仍然是一個(gè)很大的問(wèn)題。

通過(guò)分析不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)有媒體中，無(wú)論是傳統(tǒng)的紙質(zhì)、電視媒體，還是新興的網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)媒體，其生命所在都是受眾的關(guān)注程度。與受大眾歡迎的“三大球”等賽事相比，民族傳統(tǒng)體育的受眾面比較小，比較窄。這一事實(shí)就決定了體育傳媒對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注程度較小。在這件事情上，并不存在孰對(duì)孰錯(cuò)的問(wèn)題，但在民族傳統(tǒng)體育的傳播發(fā)展過(guò)程中，體育傳媒真的發(fā)揮不了自身強(qiáng)大的作用嗎？個(gè)人認(rèn)為答案是否定的。我覺(jué)得在傳播民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中，地方體育媒體首先應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的地域性特點(diǎn)，將民族性、地域性做成自己的特色和不可取代之處。具體從以下兩個(gè)方面進(jìn)行論述：

一方面，在這一過(guò)程中，地方媒體可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，來(lái)?yè)?dān)負(fù)起傳播、宣傳民族傳統(tǒng)體育的責(zé)任。以電視為例，在頻道專業(yè)化的今天，各地方媒體均紛紛成立了自己的體育頻道，這類頻道并不是上星的頻道，也就是俗稱的“地面頻道”，這些頻道的受眾具有較為鮮明的地方特色，這就形成了民族體育在本地區(qū)具有較高關(guān)注程度的可能性，因?yàn)樗哂辛烁呤找暵实南葲Q條件——文化認(rèn)同。認(rèn)同是信息化時(shí)代的核心問(wèn)題，接受一種文化或拒絕一種文化，都與是否認(rèn)同其價(jià)值有內(nèi)在聯(lián)系。如果不解決認(rèn)同的問(wèn)題，文化之路就不可能走得太遠(yuǎn)。任何一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育都是與本民族所處的地域環(huán)境、生產(chǎn)生活方式，以及民族宗教信仰、價(jià)值觀念等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在一些多民族的地區(qū)，受眾本身就會(huì)對(duì)本民族傳統(tǒng)體育有自身的興趣，但缺少的是了解的渠道和媒介，這一點(diǎn)對(duì)于年輕受眾尤為重要。民族傳統(tǒng)體育在如今之所以會(huì)存在發(fā)展壯大方面的問(wèn)題，重要的原因就是年輕繼承的人少，而對(duì)于年輕人而言無(wú)從知曉又何談繼承的問(wèn)題。所以發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的前提就是要傳播它，只有讓更多的人知道，才有可能讓更多人產(chǎn)生興趣，才會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育。

另一方面，就是借助全國(guó)性媒體的影響力來(lái)進(jìn)行傳播。其中很重要的一點(diǎn)就是打造民族傳統(tǒng)體育的品牌。之前提到的《武林大會(huì)》就已經(jīng)形成了自己的品牌。轉(zhuǎn)變觀念，重點(diǎn)培育民族傳統(tǒng)體育世界品牌項(xiàng)目文化品牌是文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。一個(gè)地方的競(jìng)爭(zhēng)力、吸引力很大程度上取決于文化的品牌效應(yīng)。眾所周知，民族傳統(tǒng)體育的精品——少林武術(shù)，吸引著中外觀眾，喚起人們的無(wú)限仰幕之情。另一個(gè)民族傳統(tǒng)體育品牌——舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)，它從一種以自發(fā)性、娛樂(lè)性、隨意性為特點(diǎn)的中國(guó)民間傳統(tǒng)文體活動(dòng)，經(jīng)過(guò)不斷的技術(shù)規(guī)范和賽事理念的更新，已經(jīng)走上了規(guī)范化、科學(xué)化、競(jìng)技化的發(fā)展軌道，逐步發(fā)展成為一項(xiàng)具有健身功能的世界性體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。但這種品牌還未在體育媒介中形成自己應(yīng)有的影響。從資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變到品牌優(yōu)勢(shì)，就是要提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，這實(shí)際上是一個(gè)從“我有”到“我強(qiáng)”的過(guò)程。民族傳統(tǒng)體育“我有”過(guò)程已具備，但“我強(qiáng)”過(guò)程還需要市場(chǎng)培育，使越來(lái)越多的品牌項(xiàng)目浮現(xiàn)。在這一過(guò)程中，民族傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展和體育傳媒傳播民族傳統(tǒng)體育二者之間是相互關(guān)聯(lián)，相輔相成的。民族傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展，自身品牌效應(yīng)地建立必定會(huì)引起、加速體育傳媒對(duì)其的傳播；而體育傳媒對(duì)民族傳統(tǒng)體育的傳播更是有利于民族傳統(tǒng)體育自身品牌的打造。而這種輔助性的作用，也只有具有較大影響力的全國(guó)性媒體才能做到。所以具有鮮明地域性、民族性的民族傳統(tǒng)體育需要借助全國(guó)性媒體，擴(kuò)大自身影響，讓更多人知道、了解、喜歡然后參與傳播。這一過(guò)程是一個(gè)“滾雪球”的過(guò)程，體育媒體從中會(huì)起到很大的推動(dòng)作用。

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育的傳播發(fā)展是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，而充分利用體育媒體資源是解決這一問(wèn)題的重要方式之一。但需要注意的是，如果體育媒體在對(duì)民族傳統(tǒng)體育的傳播中不注重內(nèi)容和新意，從而丟掉受眾的關(guān)注的話，那并不是一種理想的結(jié)果，并不能起到推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育傳播發(fā)展的作用。體育媒體如何在保證其受眾滿意的前提下，承擔(dān)起傳播發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的責(zé)任仍然是一個(gè)值得研究思索的問(wèn)題。