○ 劉曉玉

（作者系中國人民大學(xué)哲學(xué)博士、河南省委黨校講師）

增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部非權(quán)力影響力，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的全面素質(zhì)，是全面深化改革開放、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。目前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部非權(quán)力影響力日漸弱化，影響了干群關(guān)系，降低了行政效能，嚴(yán)重破壞了黨和政府的形象。如何提升領(lǐng)導(dǎo)干部非權(quán)力影響力，增強(qiáng)其領(lǐng)導(dǎo)魅力，使群眾能夠心悅誠服地、自愿地追隨他們?nèi)ジ墒聞?chuàng)業(yè)，這是擺在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面前的迫切任務(wù)。

一、以德聚人，提升人格感召力

培根說：“對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品格?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，崇高的品德、高尚的情操是贏得群眾尊敬的基礎(chǔ)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，道德在人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步中具有重要作用，大德之行，必有大治。俗話說：“人為本，德為先?！钡赂哒?，望重。中國乃文明古國，禮儀之邦，歷代思想家既重視以德修身，也重視從政以德。為官者講“官”德，乃天經(jīng)地義的事情。中國古代德治思想要求統(tǒng)治者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾。中國共產(chǎn)黨在治國方略上提出“以德治國”，在國民教育上提倡“德智體全面發(fā)展”，在選拔用人上要求“德才兼?zhèn)洹?，?shí)際上也是延續(xù)了古人的德政思想。其實(shí)，“官”德的優(yōu)劣，是非權(quán)力影響力大小的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷完善自我人格，講原則，有黨性，顧大局，作風(fēng)硬，努力消除領(lǐng)導(dǎo)者人格貶損和扭曲的現(xiàn)象，以自身行動(dòng)讓下屬產(chǎn)生由衷的親切感、信任感和敬佩感。要凈化社交圈、生活圈，不能把手中的職權(quán)當(dāng)成獲取物質(zhì)利益的籌碼。

具體來講，“官”德建設(shè)，必須從以下方面著力。一是以德施政。在中國，“德治”是古代儒家政治思想和倫理思想的一項(xiàng)重要內(nèi)容。“為政以德”，歷代統(tǒng)治者都不同程度地重視人們的道德面貌、道德思想和道德素質(zhì)在維護(hù)社會(huì)秩序中的重要作用。中國共產(chǎn)黨確定的“以德治國”方略，是中國共產(chǎn)黨人借鑒中國歷代治國之道，汲取國外管理國家事務(wù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新的歷史條件下，對(duì)如何管理國家事務(wù)，如何教育引導(dǎo)人民崇尚高尚精神生活思考的結(jié)晶。新時(shí)期共產(chǎn)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中除了要遵守所有社會(huì)成員都應(yīng)遵守的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德外，還應(yīng)有更高的道德要求，這就是要切實(shí)履行共產(chǎn)主義道德，真正實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的道德，始終恪守公道正派、清正廉潔的從政道德。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，一定要保持一個(gè)平靜的心態(tài)，不為繁華困擾，不讓名利纏身，不因安逸失志，過好名利關(guān)、權(quán)力關(guān)、人情關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，耐得住寂寞，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不染，違法之事不干，真正成為群眾的表率。二是以德正人。以德正人，就是以自身的道德行為去教育和感化百姓，即強(qiáng)調(diào)榜樣在引導(dǎo)人和引導(dǎo)社會(huì)方面的作用。自古以來，官德隆，民德昌；官德毀，民德降。官德影響民德，“官風(fēng)”決定民風(fēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)身體力行社會(huì)主義道德規(guī)范，堂堂正正做人，清清白白為官。三是謹(jǐn)慎用權(quán)。權(quán)力是柄“雙刃劍”，運(yùn)用得好，可以造福人民；運(yùn)用不當(dāng)，則可能給社會(huì)和人民帶來危害甚至災(zāi)難。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力屬于人民，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)者要正確處理權(quán)力和責(zé)任的關(guān)系，防止違法行使權(quán)力、公權(quán)私用、權(quán)力濫用。

二、以才率人，提升才學(xué)折服力

古人云：“學(xué)者非必為仕，仕者必如學(xué)。”作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有擁有良好的知識(shí)素養(yǎng)，才能贏得部屬欽佩。隨著社會(huì)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)者再不能單憑熱情、資歷和經(jīng)驗(yàn)以長官意志實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)了。因此，一個(gè)稱職而成功的領(lǐng)導(dǎo)者，除了具備崇高的品德、優(yōu)良的作風(fēng)這些基本條件外，還應(yīng)廣學(xué)博覽，涉獵各方面的知識(shí)。要學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者所必備的基礎(chǔ)文化知識(shí)和專業(yè)技能知識(shí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的政治素質(zhì)、智力素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，盡量成為博學(xué)多識(shí)的“雜家”，成為有遠(yuǎn)見、有智謀、有膽識(shí)，面對(duì)突發(fā)事件鎮(zhèn)定自若，解決各類矛盾得心應(yīng)手的“行家”。如果領(lǐng)導(dǎo)者具有較深的專業(yè)造詣，這會(huì)使被領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生仰慕、敬佩之情。特別是在當(dāng)今社會(huì)科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們都愿接受知識(shí)高深、業(yè)務(wù)技能精湛的人做自己的領(lǐng)導(dǎo)，感到同這樣的領(lǐng)導(dǎo)一起工作，必能學(xué)有所長，事業(yè)有成。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須適應(yīng)時(shí)代與形勢(shì)發(fā)展的需要，刻苦學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，使自己成為真正的內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)，把崇高的品德和良好的知識(shí)素養(yǎng)結(jié)合起來，去贏得部屬的信服、愛戴和支持。

具體來說，一個(gè)優(yōu)秀的、卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重從以下方面提高自己的才能和素質(zhì)。一是提高政治理論素質(zhì)。毛澤東指出：“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部不注重思想政治素質(zhì)的提高，就會(huì)迷失方向，不但工作受損失，領(lǐng)導(dǎo)干部本人也會(huì)很危險(xiǎn)。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者，要用科學(xué)的理論和嶄新的觀念武裝和充實(shí)自己的頭腦。要始終做到：有堅(jiān)定的政治信念，有明確的政治方向，有鮮明的政治立場(chǎng)，有高度的政治覺悟，有清醒的政治鑒別力。二是增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)技能。領(lǐng)導(dǎo)者除具有必需的科學(xué)文化知識(shí)外，還必須具備豐厚的專業(yè)知識(shí)和技能。每一個(gè)行業(yè)、部門、崗位都有各自的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)及行業(yè)特點(diǎn)和規(guī)律，要想成為內(nèi)行，就必須熟練掌握這些知識(shí)、特點(diǎn)和規(guī)律，并據(jù)此進(jìn)行科學(xué)決策，以確保領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)知識(shí)越豐厚，專業(yè)技能越扎實(shí)，其領(lǐng)導(dǎo)能力就越強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)成效就越好。所以，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)和技能，努力使自己成為一名內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)者。三是塑造領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部在領(lǐng)導(dǎo)過程中要注重塑造良好的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，即領(lǐng)導(dǎo)干部要有很強(qiáng)的影響力、號(hào)召力和凝聚力，在群眾中有較高威信，能任人唯賢，知人善用，團(tuán)結(jié)同志，眼界超前，精于激勵(lì)，敢于授權(quán)，善于協(xié)調(diào)和勇于實(shí)踐。四是提升領(lǐng)導(dǎo)智力。智力是指人們認(rèn)識(shí)客觀事物，并動(dòng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。領(lǐng)導(dǎo)智力即領(lǐng)導(dǎo)者的智慧力量。領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)復(fù)雜問題和突發(fā)事件，要能夠鎮(zhèn)定自若地通過科學(xué)預(yù)測(cè)、分析判斷并采取有效舉措恰當(dāng)應(yīng)對(duì)；要能夠站在歷史的高度，以發(fā)展的眼光，統(tǒng)攬全局，把握未來。五是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代，面對(duì)不斷變化的外部環(huán)境，一個(gè)國家甚至細(xì)化到一個(gè)組織只有在各項(xiàng)工作中居安思危，銳意改革和不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)活力，保持強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地?！对娊?jīng)》講：“周雖舊邦，其命惟新?！薄对娖贰氛f：“如將不盡，與古為新。”中國五千多年的前進(jìn)是同它不斷地變革、維新分不開的。所以，作為新時(shí)期的行政領(lǐng)導(dǎo)者，要做創(chuàng)新活動(dòng)的倡導(dǎo)者、組織者和推動(dòng)者，始終發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神，深入實(shí)際和群眾，勇于變革和創(chuàng)新，當(dāng)好“總導(dǎo)演”，集思廣益出妙方，立足工作的每一環(huán)節(jié)，按照客觀規(guī)律辦事，不斷突破舊的思維和管理模式，創(chuàng)新思路方法，完善工作機(jī)制，把一樣的工作做成不一樣的精品，促進(jìn)工作“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

三、以情感人，提升人際親和力

感情的需要是人們最基本的精神需要，感情作為聯(lián)系人際關(guān)系不可缺少的紐帶，存在于人與人、領(lǐng)導(dǎo)者與下屬之間，領(lǐng)導(dǎo)者需要下屬的尊重和支持，被領(lǐng)導(dǎo)者更需要領(lǐng)導(dǎo)的理解和關(guān)懷。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。有投入才會(huì)有回報(bào)，有耕耘才會(huì)有收獲?？梢?，和諧的人際關(guān)系和良好的感情基礎(chǔ)在領(lǐng)導(dǎo)工作中至關(guān)重要。荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，水能覆舟。”強(qiáng)調(diào)的就是領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾的依存關(guān)系。和諧的人際關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)干部干好工作的基礎(chǔ)和前提，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重與下屬的情感交流和溝通，加大對(duì)下屬的感情投資力度，用真心換真情，用真情聚人心，使領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間產(chǎn)生共鳴，從而提升領(lǐng)導(dǎo)者的感召力和親和力。國外研究表明，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，促其成功的80%的因素來自情感方面，只有20%的因素來自智力方面的影響。在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，“情”好似催化劑，能加速人與人、心與心之間的融合反應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)干部豐富的情感，是增強(qiáng)非權(quán)力影響力的粘合劑。干群關(guān)系是否融洽，是領(lǐng)導(dǎo)干部能否成功的基礎(chǔ)；而融洽關(guān)系的營造，需要為官者加大情感投入。成功的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要立之以德，展之以才，施之以廉，還要?jiǎng)又郧?，以情感人，以情取威。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部獲得非權(quán)力影響力，“情”是不可或缺的“佐料”。

在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)干部要明心情、通人情、重感情。明心情，是指領(lǐng)導(dǎo)干部在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中要始終保持良好的心理狀態(tài)和情緒。歷史上凡是成就了一番大業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，多是心地坦蕩、胸懷寬闊的人。寬廣大度、虛懷若谷，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的風(fēng)范。領(lǐng)導(dǎo)干部還要有一顆平常心。有人把平常心的最高境界概括為三句話：遇到好事不失態(tài)，做到得意淡然；遇到挫折不沮喪，做到失意泰然；遇到委屈不動(dòng)怒，做到從容超然。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要能經(jīng)受住成功的考驗(yàn)，經(jīng)受住挫折的考驗(yàn)，經(jīng)受住委屈的考驗(yàn)。浮躁是領(lǐng)導(dǎo)干部的大忌。有的領(lǐng)導(dǎo)者尤其是一些年輕的領(lǐng)導(dǎo)干部好大喜功、追慕虛榮，為了追求個(gè)人“政績(jī)”，脫離實(shí)際、盲目蠻干，甚至不惜弄虛作假、勞民傷財(cái)。這些都是虛榮心在作祟，到頭來只會(huì)“聰明反被聰明誤”。通人情，是指領(lǐng)導(dǎo)干部要注重人際交往之情。人際交往的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是人人期望得到別人的理解、尊重和信任。哪怕是一個(gè)主動(dòng)的招呼，一句親切的寒暄，都會(huì)使人感到一種尊重和親近。領(lǐng)導(dǎo)干部在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，要通人情，變“官”為民，放下架子，與群眾交朋友，溝通彼此間的感情；變“硬”為軟，與群眾交往時(shí)和風(fēng)細(xì)雨，縮短彼此間的距離。要以“仁”為善，多記他人的好處，多看他人的長處，多想他人的難處，做到與人為善，以誠相待。重感情，是指領(lǐng)導(dǎo)干部在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中要注重感情投入。列寧指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！敝馗星椋皇侵割I(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)所從事的工作要有感情。對(duì)工作有感情，就會(huì)珍惜黨和人民賦予自己的權(quán)力，就會(huì)自重、自省、自警、自勵(lì)，干大事，成大業(yè)。二是指領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要注重感情投入。落實(shí)政策，貫徹工作，實(shí)施方案，組織活動(dòng)，要善于融理于情，既要堅(jiān)持原則，擺正道理，又要注重感情，講究方式。做思想工作要善于寓情于理，切忌“三分道理七分蠻”、態(tài)度粗暴、方法簡(jiǎn)單。要多做和風(fēng)細(xì)雨式的說服、幫助、教育工作，善于用事實(shí)講道理，不能以勢(shì)壓人。三是指領(lǐng)導(dǎo)干部在工作作風(fēng)上要體現(xiàn)人情味。凡是謙虛謹(jǐn)慎、作風(fēng)民主、體察下情、待人熱情的領(lǐng)導(dǎo)干部，一般都有較高的影響力。相反，缺乏人情味、對(duì)下屬和群眾冷冰冰、靠權(quán)勢(shì)壓人、愛耍威風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，則很難得到群眾的信任和愛戴，天長日久勢(shì)必脫離群眾，走向孤立。感情是密切干群關(guān)系的基礎(chǔ)，感情決定態(tài)度，感情決定行動(dòng)，感情關(guān)乎成敗?！靶南等罕婔~得水，背離群眾樹斷根”。作為人民的公仆，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記黨的宗旨，不斷洗滌思想感情上的塵埃，對(duì)人民群眾常懷憂慮與關(guān)切，以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意作為自己的行為準(zhǔn)則和落腳點(diǎn)，為他們誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。

四、以策召人，提升下屬引導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的組成部分，它是領(lǐng)導(dǎo)者在長期的領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐中，通過堅(jiān)持不懈地努力和探索形成的獨(dú)具特色的領(lǐng)導(dǎo)方法。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)貫穿于整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)工作過程和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的各個(gè)方面，它對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力影響力的形成具有不可忽視的重要作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)講究領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)，不斷提高其領(lǐng)導(dǎo)魅力。盡管領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)涉及的內(nèi)容十分廣泛，但有三點(diǎn)必須謹(jǐn)記。一是要努力提高公關(guān)活動(dòng)能力，使自己成為與公眾聯(lián)系溝通的高手，并在群眾中享有較高的聲譽(yù)。二是要把目光轉(zhuǎn)向那些非正式組織的“自然領(lǐng)袖”，多關(guān)注有創(chuàng)造才能的助手，多傾聽群眾的呼聲，以此確立均衡的魅力影響面。三是要選擇合適的中介人物，保持暢通的領(lǐng)導(dǎo)影響鏈，從而把個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)魅力逐級(jí)傳遞，爭(zhēng)得大多數(shù)人的擁護(hù)。只有講究領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)魅力。領(lǐng)導(dǎo)魅力是領(lǐng)導(dǎo)干部和被領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系和諧的表現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)干部非權(quán)力影響力的具體化。

一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)工作中，講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，應(yīng)注意多方面努力。一是處理好人際關(guān)系的藝術(shù)。要做好領(lǐng)導(dǎo)工作，首要因素是人，以人為本，調(diào)動(dòng)人的積極性（包括上級(jí)、同級(jí)和下級(jí)）是最重要的環(huán)節(jié)。在具體方法上要因人、因時(shí)、因事而異，沒有一勞永逸的方法。二是運(yùn)用時(shí)間的藝術(shù)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要惜時(shí)如金，因?yàn)闀r(shí)效的觀念不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的問題，它關(guān)系到組織工作成敗，要只爭(zhēng)朝夕，不可坐失良機(jī)。同時(shí)應(yīng)該注意，在時(shí)間的使用上，不能平均分配，要按照“要事優(yōu)先”的原則科學(xué)應(yīng)用時(shí)間，做到重要而又緊急的事立即辦，緊急而不重要的事抓緊辦，重要而不緊急的事按時(shí)辦，既不緊急也不重要的事抽空辦，從而把最寶貴的時(shí)間用在關(guān)鍵之處，做時(shí)間和自己的主人。三是工作方法上的藝術(shù)。毛澤東說：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。”領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)，就必須注重工作方法。工作方法多種多樣，具有策略性和技術(shù)性，關(guān)鍵在于采用什么方法以及恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些方法，這往往標(biāo)志著領(lǐng)導(dǎo)干部的能力和水平。真正高效的領(lǐng)導(dǎo)，都是堅(jiān)持“層次原則”、懂得如何用人的領(lǐng)導(dǎo)，他們總是明白他人最能做些什么，善于發(fā)揮每一個(gè)人的長處和優(yōu)勢(shì)，不攬權(quán)多授權(quán)，多問事少管事，盡量減少事必躬親，把自己從繁雜的瑣事中解脫出來，集中精力抓大事管要事，收到忙而不亂、緊張有序、事半功倍的良好效果。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作實(shí)踐中，除了學(xué)習(xí)借鑒他人成功的領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)外，還需不斷地用心總結(jié)，反復(fù)揣摩，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)。

五、以績(jī)服人，提升公眾信服力

政績(jī)，是指各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的工作實(shí)績(jī)或成果，是領(lǐng)導(dǎo)干部德才素質(zhì)在實(shí)踐中的綜合體現(xiàn)。為官一任，造福一方。執(zhí)政才能的體現(xiàn)主要在于政績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)者的威望不是來自地位和權(quán)力，因?yàn)楦呱械钠返铝钊诵欧囱?，廣博的學(xué)識(shí)使人信任敬佩，出色的業(yè)績(jī)讓人信賴敬重。一個(gè)具有優(yōu)良品格的領(lǐng)導(dǎo)者，既要在實(shí)際工作中勇于開拓，真抓實(shí)干，充分發(fā)揮自己的聰明才干，又要善于吸收群眾的集體智慧；既要帶領(lǐng)群眾大膽地闖，大膽地試，又要扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，以令群眾嘆服的實(shí)績(jī)?cè)鰪?qiáng)自己的影響力。不尊重客觀規(guī)律所搞的那些“一代人政績(jī)，三代人包袱”的“政績(jī)工程”、“形象工程”當(dāng)然要不得，但固本強(qiáng)基、福澤百姓的政績(jī)工程還是值得提倡和贊揚(yáng)的。要樹立正確的政績(jī)觀，唯實(shí)是務(wù)，所務(wù)必實(shí)，不提嘩眾取寵的空口號(hào)，不定脫離實(shí)際的高指標(biāo)，不搞勞民傷財(cái)?shù)募僬?jī)，腳踏實(shí)地，勇于探索，扎扎實(shí)實(shí)地為民辦事。

實(shí)實(shí)在在的政績(jī)，既是領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)政的豐碑，也是老百姓良好的口碑，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力影響力的提升無疑會(huì)起到積極的作用。在中國這塊土地上，不論是歷史上包拯、海瑞之類的清官、好官，還是現(xiàn)代生活中孔繁森、楊善洲等“人民滿意的公仆”，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：德才兼?zhèn)?，克己奉公，作風(fēng)正派，勤政廉潔，鞠躬盡瘁，死而后已，能力非凡，魅力四射，既有權(quán)力之內(nèi)的影響力，更有權(quán)力之外的影響力，因此受到了人們的普遍尊重和永久懷念。能否被稱之為“好官”，沒了權(quán)力之后是否依然具有影響力，是最好的測(cè)量?jī)x，是最好的試金石。“稱職不稱職，關(guān)鍵看業(yè)績(jī)”。群眾對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者政績(jī)的評(píng)價(jià)，不是看你定的指標(biāo)有多高，口號(hào)叫得有多響，而是看你在任職期間的政績(jī)?nèi)绾?，是不是為群眾辦了幾件實(shí)實(shí)在在的事情，這才是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)的真正標(biāo)準(zhǔn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要恪守執(zhí)政道德，強(qiáng)化執(zhí)政理念，提升執(zhí)政才能，以民為本，圍著民意轉(zhuǎn)，順著民意干，多為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，在增強(qiáng)非權(quán)力影響力方面多動(dòng)腦筋，多下功夫，從而少權(quán)有為，無權(quán)亦威，為樹立新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象、鞏固和加強(qiáng)共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政地位貢獻(xiàn)力量。

六、以廉樹威，提升群眾向心力

公生明，廉生威，廉潔自律出權(quán)威?！扒辶笔枪俚碌膬?nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部塑造人格魅力的根本所在。領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔，既是自己高尚人格的反映，也是對(duì)他人無聲的鞭策。李克強(qiáng)總理講：“喊破嗓子不如甩開膀子”、“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)該兩道”。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要慎獨(dú)、慎微、慎初，自省、自警、自律、自勵(lì)，嚴(yán)格遵守黨和國家的有關(guān)廉潔自律的各項(xiàng)政策規(guī)定和原則規(guī)范，優(yōu)化道德意識(shí)和行為，徹底破除拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義思想，筑牢共產(chǎn)主義的道德防線，在行動(dòng)上樹起追求真理、艱苦奮斗的旗幟，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，一身正氣，兩袖清風(fēng)，永葆共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀本色。一要在“工作圈里”公道正派，任人唯賢，凡事出于公心，主持公道，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不搞厚此薄彼。二要在“社交圈里”多交能當(dāng)吾師的學(xué)友，能言己過的諍友，能激我奮進(jìn)的摯友，不交酒肉之友、財(cái)利之友。三要在“生活圈里”以樸素為榮，以獨(dú)善其身為樂，不追求享樂，不奢侈腐化，用自身過硬的言行讓群眾信賴折服，“做一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。