陶 冶

（東北石油大學(xué)大學(xué)科技園，黑龍江 大慶 163318）

“社會(huì)心態(tài)是指一定社會(huì)環(huán)境條件下，社會(huì)成員對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)狀的心理感受和情緒反應(yīng)，本質(zhì)上是社會(huì)主體的一種社會(huì)意識(shí)或社會(huì)評(píng)價(jià)?！盵1]它包括社會(huì)的情緒基調(diào)、社會(huì)共識(shí)和社會(huì)價(jià)值觀等方面內(nèi)容。社會(huì)心態(tài)是由社會(huì)存在決定的，并受社會(huì)環(huán)境等多種因素的影響，反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況和人們的情緒狀態(tài)，折射著社會(huì)變遷過(guò)程中的各種問(wèn)題和人們的價(jià)值取向，是形成社會(huì)輿論的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要影響因素。研究大慶人社會(huì)心態(tài)的演變和發(fā)展軌跡，對(duì)在不同發(fā)展階段呈現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)行解讀，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨的十八大報(bào)告提出的要“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”的目標(biāo)，對(duì)于提升社會(huì)文明水平和人們的道德素質(zhì)，建設(shè)和諧社會(huì)和促進(jìn)城市發(fā)展具有重要意義。

一、大慶人社會(huì)心態(tài)的演變

大慶人社會(huì)心態(tài)的演變與大慶人創(chuàng)業(yè)與發(fā)展的歷史是一致的，經(jīng)歷了會(huì)戰(zhàn)時(shí)期、建設(shè)時(shí)期、轉(zhuǎn)型時(shí)期、可持續(xù)發(fā)展時(shí)期等不同階段。而與此相適應(yīng)的大慶人的社會(huì)心態(tài)在這四個(gè)階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

（一）創(chuàng)業(yè)時(shí)期（1959—1963）

創(chuàng)業(yè)時(shí)期也是石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，即從1959年9月26日松基三井出油到1964年，集中優(yōu)勢(shì)兵力，開(kāi)展石油大會(huì)戰(zhàn)，“高速度、高水平拿下大油田”。

大慶石油會(huì)戰(zhàn)正處于國(guó)內(nèi)3年經(jīng)濟(jì)困難、國(guó)外對(duì)我們實(shí)施技術(shù)封鎖時(shí)期。當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際形勢(shì)極其嚴(yán)峻的情況下，石油人以“沒(méi)有油，國(guó)家有壓力，我們要自覺(jué)承擔(dān)這個(gè)壓力”[2]的主人翁責(zé)任感，為適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，在松嫩平原上開(kāi)展了一場(chǎng)氣壯山河的石油大會(huì)戰(zhàn)。以鐵人王進(jìn)喜為代表的幾萬(wàn)石油大軍，堅(jiān)持“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，獨(dú)立自主，自力更生，僅用3年時(shí)間就高速度高水平地拿下了大油田。在會(huì)戰(zhàn)隊(duì)伍中孕育和形成的大慶精神鐵人精神，成為中華民族精神寶庫(kù)的重要組成部分。

石油會(huì)戰(zhàn)是特殊時(shí)期的特殊事件，在特殊群體中形成的社會(huì)心態(tài)，有著自身的特點(diǎn)。這一群體以軍旅文化為背景，有著高度的步調(diào)一致性和極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，有著群體行為的情緒感染、心理聯(lián)動(dòng)等特點(diǎn)。雖然當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏，條件艱苦，有少數(shù)逃兵的出現(xiàn)，但群體成員精神豐富，信仰堅(jiān)定，人際和諧，集體的歸屬感和參與各項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)強(qiáng)，有公平感和成長(zhǎng)感，滿意度較高，自我效能感明顯，人們感受到國(guó)家的大力支持、集體力量的強(qiáng)大，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)信賴，對(duì)單位忠誠(chéng)，面對(duì)內(nèi)憂外患，有較強(qiáng)的安全感和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。

這一時(shí)期的情緒和行為基調(diào)是情緒高漲、意志頑強(qiáng)、不懼苦累、干勁沖天、豪邁樂(lè)觀、積極奉獻(xiàn)。這一時(shí)期涌現(xiàn)大批鐵人式的石油人，他們以“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，在百里油田上無(wú)私奉獻(xiàn)。盡管當(dāng)時(shí)缺衣少食，但石油人仍然“天不怕、地不怕，風(fēng)雪雷電任隨它，我為祖國(guó)找石油”“石油滾滾流，我的心里樂(lè)開(kāi)花”。在艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，體現(xiàn)了石油工人的革命樂(lè)觀主義精神。連家屬參與勞動(dòng)都可以概括為：他們愛(ài)的是勞動(dòng)，想的是集體，干的是革命。

這一時(shí)期形成的社會(huì)共識(shí)是艱苦創(chuàng)業(yè)，為國(guó)爭(zhēng)光；“有條件要上，沒(méi)有條件也要上”“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值觀則是雖然創(chuàng)業(yè)會(huì)戰(zhàn)時(shí)期條件艱苦，但以苦為樂(lè)、以苦為榮的國(guó)家利益高于一切的充沛的革命開(kāi)拓者精神和“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神。

（二）建設(shè)時(shí)期（1964—1975）

1964年至1975年是大慶油田全面開(kāi)發(fā)建設(shè)階段。1963年底，大慶油田結(jié)束試驗(yàn)性開(kāi)發(fā)，進(jìn)入全面開(kāi)發(fā)建設(shè)。先后開(kāi)發(fā)了薩爾圖、杏樹(shù)崗和喇嘛甸三大主力油田，以平均每年增產(chǎn)300萬(wàn)噸的速度快速上產(chǎn)，并勘探儲(chǔ)備了一批可開(kāi)發(fā)的新油田，為1976年原油產(chǎn)量跨上5000萬(wàn)噸臺(tái)階奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

這一時(shí)期中國(guó)正經(jīng)歷著“文化大革命”，油田發(fā)展受到了不同程度的影響。面對(duì)“文革”的沖擊，大慶油田的廣大干部、工人以強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，排除動(dòng)亂的干擾破壞，頂住壓力，發(fā)揚(yáng)大慶精神和鐵人精神，堅(jiān)持大干社會(huì)主義，原油產(chǎn)量持續(xù)提高，1975年產(chǎn)油4626萬(wàn)噸，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。由于處于“文革”時(shí)期，石油工人也有困惑和迷失，其人際和諧、歸屬感、參與感受到影響，但是他們自覺(jué)抵制“四人幫”的破壞，堅(jiān)持社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽，把為祖國(guó)獻(xiàn)石油當(dāng)作自己的責(zé)任。

這一時(shí)期的情緒和行為基調(diào)是你追我趕，力爭(zhēng)上游，不辭辛勞，苦練技術(shù)，大干巧干。一年一次的評(píng)思想、比貢獻(xiàn)、選模范、樹(shù)標(biāo)兵的自下而上大總結(jié)、大評(píng)比、大表?yè)P(yáng)活動(dòng)從未間斷，形成你追我趕齊向前，力爭(zhēng)上游爭(zhēng)先進(jìn)的局面。

這一時(shí)期的社會(huì)共識(shí)是：石油工人對(duì)大干社會(huì)主義有理，大干社會(huì)主義有功，大干社會(huì)主義光榮，大干了還要大干！貢獻(xiàn)越多越光榮！不懈攀登科技高峰，致力趕超世界先進(jìn)水平。體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值觀是：敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，力爭(zhēng)上游，實(shí)干興邦。

（三）穩(wěn)產(chǎn)和高產(chǎn)及其轉(zhuǎn)型時(shí)期（1976—2002）

大慶油田持續(xù)高產(chǎn)穩(wěn)定時(shí)期（1976年至世紀(jì)之交的2002年）。“文革”結(jié)束后，我國(guó)進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期，從1976年，大慶油田原油年產(chǎn)量首次突破5000萬(wàn)噸大關(guān)，進(jìn)入世界特大型油田的行列。大慶油田也從此邁入“年產(chǎn)5000萬(wàn)”的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)階段。經(jīng)過(guò)油田廣大干部、職工的努力，從1976年到2002年，實(shí)現(xiàn)5000萬(wàn)噸以上連續(xù)27年高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)。

1979年按照鄧小平的指示精神，大慶開(kāi)始了由生產(chǎn)礦區(qū)向現(xiàn)代城市的轉(zhuǎn)型之旅，礦區(qū)建設(shè)發(fā)生了巨大的變化。1979年大慶建市，開(kāi)始統(tǒng)籌行政區(qū)域全面發(fā)展，一個(gè)美麗的石油城逐步展現(xiàn)在世人面前。油田企業(yè)在這期間開(kāi)始轉(zhuǎn)制，進(jìn)行市場(chǎng)化改革經(jīng)營(yíng)，在保持原油高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)同時(shí)，把改革開(kāi)放作為重要任務(wù)。王啟民成為新時(shí)期石油人的杰出代表，科技工作者的楷模，1997年中國(guó)石油天然氣總公司黨組授予王啟民“新時(shí)期鐵人”稱號(hào)，全國(guó)掀起了學(xué)習(xí)“新時(shí)期鐵人”王啟民的熱潮。

這一時(shí)期劃分的時(shí)間跨度較長(zhǎng)，包括的內(nèi)容較多，大慶人與石油工人表現(xiàn)的社會(huì)情緒較為復(fù)雜，其情緒和行為基調(diào)表現(xiàn)為：欣喜和焦慮并存，滿足于抱怨同在，奉獻(xiàn)與享受比肩。這一時(shí)期由生產(chǎn)礦區(qū)向現(xiàn)代城市轉(zhuǎn)型，由單一經(jīng)濟(jì)向多元經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，油田改制、社會(huì)事業(yè)單位改革所帶來(lái)的發(fā)展活力的同時(shí)，也暴露一些深層次矛盾和問(wèn)題，給人們帶來(lái)了前所未有的沖擊和壓力。一些人向錢看、為錢干的拜金主義現(xiàn)象抬頭，物質(zhì)刺激、淡化黨的領(lǐng)導(dǎo)情況時(shí)有發(fā)生。特別是由于油田企業(yè)的轉(zhuǎn)制，部分工人下崗，自主“買斷”，隨著時(shí)間的推移和油田迅速發(fā)展及沒(méi)有買斷的石油工人各種待遇的提升，使得下崗“買斷”的部分工人在養(yǎng)老金個(gè)人繳納部分提高的傳聞?dòng)绊懴拢睦韲?yán)重失衡，出現(xiàn)了較大的情緒反應(yīng)和過(guò)激的群體行為。期間，人們的安全感下降趨勢(shì)明顯，壓力感增強(qiáng)，歸屬感減弱、參與感、效能感、公平感、社會(huì)關(guān)系親密感降低；尤其在年輕人中，雖然講奉獻(xiàn)，也講索取，講吃苦，也講享受。但是，美好家園的礦區(qū)建設(shè)和現(xiàn)代化石油城建設(shè)的推進(jìn)，整體上反映了大慶人生活環(huán)境的變化和生活質(zhì)量的相對(duì)提升，加之工資和各種待遇（相比黑龍江其他市區(qū)）的提高，他們?yōu)樯瞵F(xiàn)狀和工作條件的變化，為工資待遇提升、生活水平提高，為城市建設(shè)日新月異而欣喜，為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、地方產(chǎn)業(yè)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛而欣喜，他們分享改革開(kāi)放的成果，對(duì)生存條件的改善和待遇的提升感到滿足。他們繼續(xù)堅(jiān)持崗位練兵，提高報(bào)效祖國(guó)，為人民服務(wù)的本領(lǐng)。他們傳承大慶精神，以鐵人王進(jìn)喜為榜樣，保持著舍小家、為大家的高尚情懷。

這一時(shí)期所形成的社會(huì)共識(shí)是：科研是第一生產(chǎn)力；努力完成國(guó)家計(jì)劃；愛(ài)國(guó)要與愛(ài)自己的崗位結(jié)合；瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)水平，把大慶建設(shè)成為世界第一流的現(xiàn)代化大油田；改革開(kāi)放勢(shì)在必行；滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，提升人們生活質(zhì)量是企業(yè)和政府的責(zé)任。體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值觀是：大慶，為中國(guó)加油；改革開(kāi)放；科學(xué)態(tài)度；勇于超越；城市發(fā)展。

（四）可持續(xù)發(fā)展時(shí)期（2003年至今）

創(chuàng)建百年油田，實(shí)現(xiàn)4000萬(wàn)噸持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)階段（2003年至今）。2003年底吹響了大慶創(chuàng)建百年油田的進(jìn)軍號(hào)角。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，面對(duì)油田可持續(xù)發(fā)展出現(xiàn)的諸多矛盾，為確保向國(guó)家持續(xù)做出高水平貢獻(xiàn)，大慶油田以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從維護(hù)國(guó)家石油供給安全、謀求企業(yè)可持續(xù)發(fā)展、承擔(dān)國(guó)有企業(yè)三大責(zé)任出發(fā)，確立了創(chuàng)建百年油田發(fā)展戰(zhàn)略，制定了《二次創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)綱要》，確定了大慶市新的發(fā)展戰(zhàn)略。大慶經(jīng)過(guò)不斷夯實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、市政基礎(chǔ)、人文基礎(chǔ)、體制基礎(chǔ)和大力改善生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)城市化和現(xiàn)代化建設(shè)等方面取得了明顯的成效。

這一時(shí)期人們的情緒和行為基調(diào)是創(chuàng)造發(fā)展、和諧品質(zhì)、快樂(lè)幸福、焦慮浮躁。年輕人對(duì)住房等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的壓力加大，人們對(duì)大環(huán)境下的食品安全產(chǎn)生焦慮，對(duì)官員腐敗深惡痛絕，這些因素使得對(duì)政府信任感、支持感降低，公平感缺乏。一些人吃著碗里的，望著鍋里的，欲望過(guò)多，心態(tài)浮躁。但是，大慶仍然重視自己城市的小氣候建設(shè)，在完善城市的基礎(chǔ)設(shè)施，改善生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)書(shū)香大慶，高雅文化，品位生活，健康生活方面推出了一系列舉措，進(jìn)一步維系了社會(huì)關(guān)系的親密感、和諧感和社會(huì)穩(wěn)定感，增強(qiáng)了人們對(duì)生產(chǎn)、生活、環(huán)境等方面的滿意度和幸福感，提升了城市的凝聚力和向心力及人們的生活品質(zhì)，促進(jìn)了城市建設(shè)迅猛發(fā)展?！敖裉斓拇髴c，已經(jīng)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，人文優(yōu)勢(shì)明顯，市民生活富裕并世界知名的城市?！盵3]人們對(duì)生產(chǎn)、生活、環(huán)境等方面的滿意感、幸福感在增強(qiáng)，提高了自主創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)新的能力，促進(jìn)了個(gè)體自我完善和城市的全面發(fā)展。

這一時(shí)期的社會(huì)共識(shí)是：創(chuàng)建百年油田戰(zhàn)略體系，環(huán)境保護(hù)、打造城市品牌，夯實(shí)基礎(chǔ)、改善環(huán)境，培育高雅文化，豐富市民精神世界。把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要任務(wù)來(lái)抓好、抓實(shí)，把奉獻(xiàn)、和諧等社會(huì)主義核心價(jià)值觀以人們可接受的，喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式入心入腦。體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值觀是：可持續(xù)發(fā)展，和諧發(fā)展，跨越發(fā)展，奉獻(xiàn)是福，文化自覺(jué)。

二、大慶人社會(huì)心態(tài)歷史演變的啟示

（一）精神富有和較高的思想境界是良好社會(huì)心態(tài)的依傍之樹(shù)

人性是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，心理健康也離不開(kāi)精神世界的提升。心理機(jī)能的發(fā)展難以脫離與道德健康的關(guān)系，達(dá)到道德健康離不開(kāi)必要的價(jià)值引導(dǎo)。因?yàn)槟硞€(gè)人和某個(gè)群體的心理狀態(tài)必定是有意識(shí)的心理狀態(tài)。有正確的價(jià)值觀引領(lǐng)，有明確的精神追求和豐富的精神世界，就會(huì)知道自己要什么、贊成什么、在做什么，就會(huì)有自己前行的定位系統(tǒng)，不會(huì)迷失，當(dāng)遇到問(wèn)題、困難、挫折時(shí)，會(huì)更淡定、沉穩(wěn)、豁達(dá)和包容，思考和處理問(wèn)題更趨于理性。

大慶會(huì)戰(zhàn)時(shí)期在面對(duì)艱難困苦時(shí)，人們?nèi)杂兄鴺?lè)觀的精神、充沛的熱情、頑強(qiáng)的意志、拼命的勁頭，實(shí)現(xiàn)著創(chuàng)造人間奇跡的偉大壯舉，就是因?yàn)檫@群人目標(biāo)堅(jiān)定、精神富有。當(dāng)時(shí)，開(kāi)發(fā)油田、為國(guó)爭(zhēng)光的共同目標(biāo)，是會(huì)戰(zhàn)群體得以構(gòu)成和維持的基本條件。會(huì)戰(zhàn)群體成員也基于這一具有社會(huì)價(jià)值的共同目標(biāo)，努力工作，迸發(fā)出偉大的力量?！盀閲?guó)爭(zhēng)光”是石油人的誓言，也是石油工人情感的表達(dá)和實(shí)干狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照，更是石油工人的精神支柱和激勵(lì)會(huì)戰(zhàn)成員奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。會(huì)戰(zhàn)時(shí)期的石油工人把黨和國(guó)家的利益放在第一位，胸懷全局、克己奉公、立足崗位、為國(guó)爭(zhēng)光。會(huì)戰(zhàn)群體成員以“愛(ài)國(guó)”作為群體的共識(shí)和群體的價(jià)值取向，以“兩論”為指導(dǎo)，在物質(zhì)匱乏的境遇下，成為精神的真正富有者。精神的富有使其不懼艱難，在這一群體身上，展現(xiàn)著中華民族特有的精氣神，發(fā)揮著群體的強(qiáng)大力量，并贏得了多方的支援，取得的了石油大會(huì)戰(zhàn)的勝利。由此可見(jiàn)，精神力量可以給予人們方向，提升人們的斗志，促使人們積極向上；可以彌補(bǔ)物質(zhì)的缺失，轉(zhuǎn)化成為巨大的物質(zhì)力量。所以，精神富有和較高的思想境界是良好社會(huì)心態(tài)的依傍之樹(shù)。

（二）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境是培育良好社會(huì)心態(tài)重要保障

社會(huì)心態(tài)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射，社會(huì)環(huán)境是社會(huì)心態(tài)的土壤。社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)公平正義，社會(huì)成員的民生訴求不能有效解決，其權(quán)利和利益無(wú)法得到保障，執(zhí)政者一味的要求社會(huì)成員用“理性思維”代替“情緒表達(dá)”，以“淡定心理”驅(qū)除“焦灼疑慮”，顯然難以達(dá)到。“對(duì)執(zhí)政者而言，既需倡導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立良好精神風(fēng)貌，重視‘無(wú)形’的心理疏導(dǎo)，更應(yīng)積極解決那些‘有形’的問(wèn)題，讓公平正義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和良好的社會(huì)環(huán)境提供實(shí)實(shí)在在的‘心靈雞湯’?！盵4]營(yíng)造一個(gè)利益分享、公平正義、民主法治、和諧發(fā)展的社會(huì)是理性平和、開(kāi)放包容、積極向上的社會(huì)心態(tài)培育的必要條件。

會(huì)戰(zhàn)群體沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)、小群體和階層的差別之分，群體領(lǐng)導(dǎo)重視、關(guān)愛(ài)下屬，與下屬同甘共苦；下屬敬佩、信服群體領(lǐng)導(dǎo)和群體領(lǐng)袖，視領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖親如家人。群體成員在生活中被關(guān)懷，在工作成績(jī)面前被肯定，在人際交往中被尊重，他們感受到溫暖、信任，享有平等參與的機(jī)會(huì)，在規(guī)則約束下行事，心舒氣暢、干勁沖天；群體領(lǐng)導(dǎo)能率先垂范、博采眾長(zhǎng)、以人為本，作風(fēng)親民，利益共享。營(yíng)造人際和諧、公平正義、積極進(jìn)取的群體環(huán)境成為良好社會(huì)心態(tài)的重要保障。

（三）優(yōu)秀的人格特質(zhì)是良好社會(huì)心態(tài)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

如果個(gè)體心理不健康、自我定位不客觀、人格不完善、選擇和要求過(guò)多就容易心態(tài)失衡，個(gè)體心理失衡由于某些事件會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，出現(xiàn)群體的心理狀態(tài)失衡，也就是社會(huì)心態(tài)失衡。所以，提升個(gè)體心理素質(zhì)，培育優(yōu)秀的人格特質(zhì)，內(nèi)化為持久而穩(wěn)定的個(gè)體心理特征和行為特點(diǎn)是良好社會(huì)心態(tài)培育的基礎(chǔ)。

心理學(xué)研究表明，人的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)人的行為有重要影響，它主要是由人心理的意識(shí)傾向因素、能力因素、性格因素所構(gòu)成。由于石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，石油骨干工人、轉(zhuǎn)業(yè)官兵構(gòu)成了會(huì)戰(zhàn)隊(duì)伍的主體。所以，群體成員的思想過(guò)硬，愛(ài)國(guó)意識(shí)傾向明顯，胸懷大我，不計(jì)得失，肯于吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)。他們有嚴(yán)明的組織紀(jì)律，有攻堅(jiān)克難的意志，有不甘人后的勇氣，有敢打敢拼的作風(fēng)。他們適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等方面更為突出，抗壓能力較強(qiáng)，他們有勇氣嘗試，敢于挑戰(zhàn)未知，在艱難的現(xiàn)實(shí)面前無(wú)所畏懼。他們能盡快適應(yīng)環(huán)境和融入群體，友善交往、樂(lè)觀向上。這種堅(jiān)韌、樂(lè)觀、勇氣、創(chuàng)新等優(yōu)秀人格特質(zhì)為良好社會(huì)心態(tài)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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